منطق: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
←جایگاه منطق در میان منطقدانان مسلمان: افزودن جستار برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
←جستارهای وابسته: اصلاح برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۱۱۵:
اما عصر توقف و رکورد را می‌توان از قرن نهم به بعد تا به امروز دانست، ولی در عصر توقف یک استثنای بسیار بزرگ وجود دارد و آن فیلسوف صاحب مکتب در [[حکمت متعالیه]] یعنی [[ملاصدرا|ملاصدرای شیرازی]] است؛ زیرا اگر آراء منطقی او جدی گرفته می‌شد، تحولی بس شگرف در بخش عظیمی از منطق، یعنی منطق استنتاج رخ می‌داد و در آن صورت می‌توانستیم ادوار منطق را به پنج دوره تقسیم، و دوره پنجم را عصر تحولی بنیادی در منطق نام‌گذاری کنیم.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=درآمدی بر تاریخ فلسفه اسلامی (جلد دوم)|نام خانوادگی=جمعی از نویسندگان زیر نظر دکتر محمد فنایی اشکوری|نام=|ناشر=سمت|سال=۱۳۹۲|شابک=۹۷۸-۹۶۴-۵۳۰-۹۵۰-۱|مکان=|صفحات=۸۲}}</ref>
== جستارهای وابسته ==
{{ویکی‌انبار-رده|Logic}}
*[[عقل]]
*[[خرد]]
*[[دانش]]
*[[فلسفه]]
* [[منطق احتمالاتی]]
* [[منطق ارسطو]]
* [[منطق استعلایی]]
* [[منطق امری]]
* [[منطق بولی]]
* [[منطق ترافرازنده]]
* [[منطق توصیفی]]
* [[منطق جبری]]
* [[منطق جدید]]
* [[منطق دسته اول]]
* [[منطق ریاضی]]
* [[منطق سه ارزشی]]
* [[منطق سه حالته]]
* [[منطق شهودی]]
* [[منطق صوری]]
* [[منطق علامتی]]
* [[منطق فازی]]
* [[منطق فلسفی]]
* [[منطق کاربردی]]
* [[منطق کلاسیک]]
* [[منطق کوانتومی]]
* [[منطق مادی]]
* [[منطق محمولات]]
* [[منطق مرتبه اول]]
* [[منطق مسند]]
* [[منطق مسندی]]
* [[منطق معنایی]]
* [[منطق موجهات]] (یا منطق وجهی)
* [[منطق نمادی]]
* [[منطق نمادین]]
== اقسام منطق ==
| |||