منشأ فرگشتی ادیان: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز Masood L صفحهٔ ریشه فرگشتی دین را به منشأ فرگشتی ادیان منتقل کرد: هماهنگ‌تر با مقاله انگلیسی |
ترجمه تا ابتدای پیدایش زبان برچسب‌ها: افزودن پیوند بیرونی به جای ویکی‌پیوند ویرایشگر دیداری |
||
خط ۱:
[[پرونده:Ankara Muzeum B19-36.jpg|بندانگشتی|
ظهور رفتار دینی از [[ادیان ماقبل تاریخ|دوره نوسنگی]]، به لحاظ [[روان‌شناسی فرگشتی دین|روان‌شناسی فرگشتی]]، [[منشأ زبان]]، [[اسطوره‌شناسی]]، مقایسه میان-فرهنگی [[انسان‌شناسی دین]]، و همچنین شواهدی بر معنویت و رفتار [[فرقه|فرقه‌وار]] در دوره [[پارینه‌سنگی زیرین]]، و مشابهت‌ها در رفتار [[کپی (جانور)|کپی‌های]] بزرگ مورد بحث قرار می گیرند.
== رفتار مذهبی در حیوانات غیر از انسان ==
خط ۸:
شواهد غیرقاطعی از رفتار خاک کردن مردگان در [[انسان نئاندرتال]] وجود دارد. به خاک‌سپاری نشانه‌ای از وجود آداب و رسوم مذهبی است، ولی به جز آن شواهد دیگری از وجود رفتار مذهبی در فرهنگ انسانی قبل از فرهنگ مدرن وجود ندارد. [[فیل|فیل‌ها]] تنها گونه دیگری هستند که آداب و رسوم قابل شناسایی در مورد مرگ دارند. به نظر مارک بکاف، استاد بازنشسته اکولوژی و زیست‌شناسی تکامل [[دانشگاه کلرادو]] بسیاری از گونه‌ها با مرگ و از دست دادن اندوهگین می‌شوند.<ref name="Evolutionary origin of religions">{{یادکرد-ویکی | بازیابی=۲۷ فوریه ۲۰۱۳}}</ref>
==
=== افزایش اندازه مغز ===
گفته می‌شود ذهن مذهبی نتیجهٔ افزایش اندازهٔ مغز تا جایی که بتواند خاستگاه دین و مفاهیم فلسفی باشد است. در طول [[فرگشت انسان]]، اندازه مغز انسان سه برابر شد. بیشتر این توسعه در لایهٔ [[نئوکورتکس]] (قشر جدید مخ) اتفاق افتاد. نئوکورتکس در فرایند کارکردهای درکی متعالی نقش دارد و با خودآگاهی، زبان و عواطف مرتبط است.
خط ۱۵:
=== استفاده از ابزار ===
لوئیس وولپرت<ref>به انگلیسی: Lewis Wolpert</ref> استدلال می کند که باورهای علی<ref>به انگلیسی: Causal beliefs</ref> که در اثر استفاده از ابزار ظهور پیدا کرد نقشی عمده در فرگشت باور بازی کرد. پیش نیاز فرآوری ابزارهای پیجیده این است که قبل از ساخت مصنوع، تصویری ذهنی از شیئی که هنوز به طور طبیعی وجود ندارد خلق شود. از این رو، درجه پیچیدگی ابزارهای سنگی شاخصی مفید برای باورهای علی است. وولپرت بحث می کند که استفاده از ابزارهایی که از بیش از یک جزء تشکیل شده اند، مانند [[تیشه مشتی]]، نشان گر توانایی فهم علت و معلول بودند. معهذا، مطالعات اخیر از دیگر [[نخستیسانان|نخستیسانان]] نشان گر این است که علیت ممکن است یک خصیصه یکتای انسانی نباشد. برای مثال، شامپانزه ها به علت فرار از آغل های بسته شده با چندین چفت و بست شناخته شده اند، که قبلا تصور می شود فقط ممکن ات این را انسان ها دریابند که علیت را درک می کنند. شامپانزه ها همچنین برای مردگان سوگواری می کنند، و چیزهایی که فقط ارزش زیبایی شناختی دارند را مثل غروب آفتاب مورد توجه قرار می دهند، که هر دوی این موارد ممکن است اجزائی از دین و معنویت به شمار روند. تفاوت بین ادراک علیت توسط انسان ها و شامپانزه ها یک درجه است. درجه ادراک در یک حیوان به سایز [[قشر پیش‌پیشانی]] مغز بستگی دارد: هر چه سایز قشر پیش‌پیشانی بیش تر باشد، ادراک عمیق تر است.
=== رشد زبان ===▼
=== اخلاقیات و زندگی جمعی ===▼
{{نوشتارهای وابسته|منشأ زبان|دین و اسطورگان}}
دین به یک سیستم ارتباط سمبلیک نیازمند است، مانند زبان، تا بتواند از یک فرد به فرد دیگری منتقل شود.
== روان‌شناسی تکاملی دین ==
سطر ۳۴ ⟵ ۳۹:
* [[انسان‌شناسی دین]]
==
{{پانویس}}
== منابع ==
* {{یادکرد ویکی|پیوند=https://en.wikipedia.org/wiki/Evolutionary_origin_of_religions|عنوان=Evolutionary origin of religions|زبان=انگلیسی|بازیابی=۹ نوامبر ۲۰۱۸}}
== پیوند به بیرون ==
| |||