باز کردن منو اصلی

تغییرات

جز
←‏چالش بین حسن عسکری و برادرش: اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با ویرایشگر خودکار فارسی
 
== چالش بین حسن عسکری و برادرش ==
پس از درگذشت [[علی النقی]]،، فریس بن حاتم قزوینی، از شیعیان پرنفوذ و نایبان اصلی هادی که در زمان [[امام شیعه]] از نیابت خلع شده‌بود، اعلام کرد که [[امام]] واقعی شیعه محمد فرزند بزرگ هادی بوده استبوده‌است که قبل از هادی فوت کرده استکرده‌است. اما او مقام امامت را از طریق غلام خود نفیس به جعفر (که بعدها توسط شیعیان جعفر کذاب نام گرفت) سپرده است. اقلیتی دیگر نیز ادعا کردند که هادی خود شخصاً جعفر را به امامت تعیین کرده استکرده‌است. در این زمان جعفر و اقلیتی از پیروانی که گرد خود جمع کرده بود، امامت برادر خود [[حسن عسکری]] را به چالش کشید. در این زمان پیروان حسن عسکری، جعفر را فاسد و شرابخوار در ملاعام می‌خواندند و چنین می‌گفتند که جعفر فرایض دینی را چهل روز رها کرده استکرده‌است تا [[شعبده بازی]] فرا بگیرد. در مقابل نیز پیروان جعفر، حسن عسکری را فاقد دانش لازم برای امامت شیعه می‌دانستند و پیروان حسن عسکری را حماریه می‌خواندند.<ref name="Modarressi 1993 71-76">{{harvnb|Modarressi|1993|p=71-76}}</ref>
 
به گفته [[سید حسین مدرسی طباطبایی|حسین مدرسی]]، هر چند مشکل است که پذیرفت که شیعیان کسی که چنین آشکارا بی‌دین باشد را به عنوان [[امام]] پذیرفته بودند. اما به نظر می‌رسد که تا حدی حقیقت در این گزارش‌ها موجود است. خصوصاً آنهایی که مربوط به دوران جوانی جعفر است زیرا در دفاعیه‌ای که طرفداران جعفر علیه اتهامات وارد بر او داشتند چنین می‌گفتند که جعفر از شخصیت دوران جوانی‌اش فاصله گرفته استگرفته‌است.<ref name="Modarressi 1993 71-76" />
 
[[عبدالعزیز ساچادینا]] می‌نویسد:<ref>Islamic Messianism: The Idea of Mahdī in Twelver Shīʻism By Abdulaziz Abdulhussein Sachedina, p. 41</ref>
۱۳۳٬۲۴۲

ویرایش