حوزه علمیه قم: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
به نسخهٔ 24756287 ویرایش Arioferdows برگردانده شد. (توینکل)
برچسب: خنثی‌سازی
FreshmanBot (بحث | مشارکت‌ها)
جز اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با ویرایشگر خودکار فارسی
خط ۱:
'''حوزه علمیه قم''' یکی از [[حوزه علمیه|حوزه‌های علمیه]] [[شیعه|شیعیان]]، در شهر [[قم]] است. مکتب و حوزهٔ حدیثی قم (در کنار کوفه و بغداد) یکی از سه حوزهٔ حدیثی کهن در تاریخ علمی جهان تشیع بود و در قرن اخیر توسط [[عبدالکریم حائری یزدی]] در سال ۱۳۰۱ خورشیدی تجدید حیات شد به گونه ای وی را موسسمؤسس حوزه علمیه قم نامیده‌اند.
 
{{جعبه اطلاعات حوزه علمیه
خط ۵۷:
در قرن‌های پنجم و ششم (در دوره [[سلجوقیان]]) قم، مرکزی بزرگ برای فقهای شیعه بوده و عدّه‌ای برای تحصیل به این شهر می‌آمدند و مدارس دایری داشت. [[عبدالجلیل قزوینی رازی|شیخ عبدالجلیل رازی]] وضع علمی قم را در قرن ششم شرح داده و می‌گوید: {{نقل قول بزرگ}}مدارس دینی قم، دارای وسایل کافی و علما و مدرسان و مفسران بزرگ می‌باشد و کتابخانه‌هایی پر از کتب فرقه‌های مختلف در آن وجود دارد. مدارسی مانند سعد صلت، اثیر الملک، زین الدین، ظهیرالدین و… پر رونق بودند.<ref>کتاب النقض، عبدالجلیل بن ابی الفتح، ص ۱۶۴</ref><ref>تاریخ مذهبی قم، علی‌اصغر فقیهی، قم، چ حکمت، ص ۱۶۷.</ref>{{پایان نقل قول بزرگ}}
 
در دوره [[صفویه]]، حمایت دولتمردان صفوی از تشیع و علمای شیعه موجب تأسیس و گسترش [[حوزه علمیه اصفهان]] شد و آن را به بزرگترین و مهمترینمهم‌ترین حوزه ایران تبدیل کرد، در این میان قم مورد توجه دولتمردان شیعه مذهب آنزمان قرار گرفت و مدارس آن آباد گردید و مدارس دیگری از نو بنا گردید و علمای بزرگ شیعی چون [[ملا صدرا]]، [[ملا محسن فیض کاشانی|ملا محسن فیض]]، [[علامه لاهیجی]]، [[شیخ بهائی]] در آن جا مشغول تحصیل و تدریس شدند.<ref>تاریخ مذهبی قم، ص ۱۳۱.</ref> قم در آن عصر، دارای حوزه علمیّه فعال، مدارس و [[طلاب]] بسیار بوده، و علوم مختلف اسلامی تحصیل و تدریس می‌شد. [[مدرسه فیضیه]] یکی از آثار دوره صفویه می‌باشد.
 
در عصر قاجاریه حمایت دولتمردان قاجار از تشیع و علمای شیعه ادامه یافت و موجب تأسیس و گسترش منسجم [[حوزه علمیه تهران]] شد، حوزه قم نیز همچنان در نوسانات مختلف ادامه حیات می‌داد ولی دارای تشکل و انسجامی نبود. پس از آغاز دیکتاتوری [[رضاشاه]] و تعطیلی حوزه علمیه تهران با ورود حاج [[عبدالکریم حائری یزدی]] که از شاگردان مرجع شهید تهران [[شیخ فضل‌الله نوری]] بود، این حوزه تجدید حیات شد و او را «مؤسس حوزه علمیهٔ قم» نامیدند.
خط ۷۴:
ج: تأمین نیروی انسانی مورد نیاز برای تدریس دوره مقدماتی حوزه
 
د: ایجاد زمینه لازم برای کسب آموزشهایآموزش‌های سطوح بالاتر
 
نظام آموزشی این دوره به صورت سالی پایه‌ای است. دوره سطح یک به شش پایه درسی تقسیم می‌شود.