پایان‌شناسی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[پرونده:Sanzio_01_Plato_Aristotle.jpg|بندانگشتی|تصوریری ازافلاطون و [[ارسطو]] در ''[[مکتب آتن (نقاشی)|مدرسه آتن]]،'' هر دو به توسعه استدلال‌های فلسفی نظم ظاهری جهان پرداختند (''[[لوگوس]]'')]]

'''پایان‌شناسی''' یا '''حکمت غایی {{به انگلیسی|Teleology, Finality}}''' <ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=۹۹ نکته|نام خانوادگی=شیرازی|نام=سعید|ناشر=ketab corp.|سال=2017|شابک=978-1-59584-645-7|مکان=ایالات متحده|صفحات=۴۶۲}}</ref> توضیح یا دلیلی برای کارکرد هرچیزی با توجه به پایان، هدف یا غایتش است.<ref>{{Cite journal|last=Júnior|first=Paulo Pereira Martins|last2=Vasconcelos|first2=Vitor Vieira|date=2011-12-09|title=A teleologia e a aleatoriedade no estudo das ciências da natureza: sistemas, ontologia e evolução|trans-title=Teleology and randomness in the study of the natural sciences: systems, ontology and evolution|url=https://periodicos.ufsc.br/index.php/interthesis/article/view/15788|journal=Revista Internacional Interdisciplinar INTERthesis|language=pt|volume=8|issue=2|pages=316–334|doi=10.5007/1807-1384.2011v8n2p316|issn=1807-1384|via=}}</ref> هدفی که توسط عمل انسان ایجاد شده است، مثلا هدف چنگال، بیرونی یا دارای مبدا خارجی( Extrinsic) نامیده می‌شود.<ref name=":0">{{Cite web|url=http://www.newadvent.org/cathen/14474a.htm|title=CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Teleology|accessdate=2018-06-19|website=www.newadvent.org}}</ref> پایان‌شناسی طبیعی، که در [[فلسفه دوران باستان|فلسفه کلاسیک]] رایج بود اما امروزه بحث برانگیز است،<ref>{{Cite web|url=https://plato.stanford.edu/entries/teleology-biology/|title=Teleological Notions in Biology|date=2003|website=Stanford Encyclopedia of Philosophy|last=Allen|first=Colin}}]</ref> معتقد است که موجودیت‌های طبیعی،صرف‌نظر از دیدگاه یا استفاده انسان‌ها، دارای اهداف ذاتی هستند. مثلا ارسطو ادعا کرد که هدف غایی میوهٔ بلوط تبدیل شدن به یک درخت بلوط بالغ و کامل است.<ref><div>ارسطو ''متافیزیک'' 1050a9–17</div></ref>

[[رده:نظریه‌های متافیزیک]]

[[رده:تاریخ‌نگاری]]