خیام: تفاوت میان نسخهها
[نسخهٔ بررسیشده] | [نسخهٔ بررسینشده] |
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
آخرین تغییر متن رد شد و برگردانده شد به نسخهٔ 25096172 توسط UnitedPowers: با پوزش: «دین و مذهبی» به این نام نداریم و پاسخ قاطعی را هم مقاله نشان نداده ولی شاید «مکتب» یا «مسلک» او را بتوان اینگونه فرض کرد؛ هرچند که در اشعارش خود را به روشنی ندانمگرا میبیند |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: متن دارای ویکیمتن نامتناظر ویرایشگر دیداری |
||
خط ۲۰۰:
[[پرونده:Inscript in Morića Han.JPG|بندانگشتی| کتیبهای در [[کاروانسرای موریچا]]- در [[بوسنی و هرزگوین]]]]
[[پرونده:Bucureşti - Omar Khayam 3.jpg|بندانگشتی|[[بخارست]] - عمر خیام|جایگزین=]]
[[صادق هدایت]] بر این باور است که [[حافظ]] از تشبیهات خیام بسیار استفاده کردهاست، تا حدی که از متفکرترین و بهترین پیروان خیام بهشمار میآید. هر چند که به نظر او افکار حافظ به فلسفهٔ خیام نمیرسد، اما بنا به نظر صادق هدایت حافظ این نقص را با الهامات شاعرانه و تشبیهات رفع کردهاست و برای نمونه به قدری شراب را زیر تشبیهات پوشانده که تعبیر صوفیانه از آن میشود. اما خیام این پرده پوشی را ندارد.<ref>هدایت، ''ترانههای خیام'' ۵۶–۵۷</ref>
|