کیکاووس زیاری: تفاوت میان نسخهها
[نسخهٔ بررسینشده] | [نسخهٔ بررسینشده] |
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
←پانویس: کتاب فارسی ششم دبستان |
UnitedPowers (بحث | مشارکتها) 1 ویرایش 91.98.86.53 (بحث) خنثیسازی شد: فاقد منبع. (توینکل) برچسب: خنثیسازی |
||
خط ۲۵:
این فضایل اگرچه گرانقدر است ممکن است برای دیگر کسان نیز حاصل شود؛ اما آنچه اثر وی را امتیازی خاص میبخشد، صداقت و صراحت لهجهٔ اوست.
در کتاب [[قابوس نامه]]، عنصر المعالی این کتاب را بهصورت پندنامهای برای فرزندش [[گیلانشاه زیاری|گیلانشاه]] نوشته و همین صفت بارز یعنی صمیمیت و صداقت نویسنده اصالتی برجسته و ممتاز به کتاب بخشیدهاست. بهطوریکه نوشتههای او را میتوان سخنی برشمرد از دل برخواسته و هم بدین سبب است که بر دل مینشیند. عنصر المعالی از آن دسته ناصحان نیست که خود بر مسند بلند اخلاق و پرهیزگاری به تفاخر تکیه میزنند و دیگران را در زیر، آلودهدامن و حقیر میبینند. وی با کمال صمیمیت و همدلی از لغزشهای جوانی خود یاد میکند و بد و خوب هر چیز را مینماید. آنچه در قابوسنامه موجب شگفتی است، گذشته از اسلوب ساده و نثر دلانگیز عنصر المعالی و لطف ذوق و حسن تعبیر او در نویسندگی وسعت اطلاعات و معلومات وی در زمینههای مختلف است. نگاهی به فهرست ابواب کتاب و موضوعات گوناگونی که در هر یک مورد بحث واقع شدهاست نشان میدهد که عنصر المعالی مردی است پرمایه و کتابخوانده و در انواع رشتههای علوم و فنون آن عصر فراوان چیزها آموخته. از شناختن حق پدر و مادر، پیری و جوانی و طرز غذا خوردن گرفته تا مهمانی کردن و مهمان شدن مزاح و نرد و شطرنج، گرمابه رفتن و خفتن و آسودن، نخجیر کردن و چوگان زدن و کارزار کردن، جمع مال و امانت نگاه داشتن، پرده خریدن، خانه خریدن، اسب خریدن، زن خواستن، فرزند پروردن، دوست گزیدن، اندیشه کردن از دشمن، فقیهی، تجارت، طب، نجوم، شاعری، خنیاگری، ندیمی، کاتبی، وزیری، سپهسالاری، پادشاهی و کارهای دیگر. بهطوریکه بسیاری از مظاهر اوضاع اجتماعی آن عصر را در قابوسنامه میتوان جلوهگر یافت
کتاب قابوسنامه و جامعیت آن هدف [[تعلیم و تربیت]] را در قرن پنجم هجری آشکار میکند که چگونه درسخواندگان، با معلوماتی کلی و شامل، پرورش مییافتهاند. راست است که امروز وسعت دامنهٔ علم امکان اینگونه تحصیلات را از مردم عصر ما سلب کردهاست؛ ولی وقتی برخی از متخصصان امروزی- را که چون از رشتهٔ خود قدمی بیرون مینهند در هر دانش دیگر پیادهاند - با عنصر المعالی قیاس میکنیم ارزش عقیدهٔ کسانی که در تعلیم و تربیت طرفدار تخصص محض نیستند، آشکار میشود.
|