اقبال لاهوری: تفاوت میان نسخه‌ها

|تاریخ تولد=۱۸ آبان ۱۲۵۶

|شهر تولد=[[سیالکوت]]، [[پنجاب (راج بریتانیا)|پنجاب]]

|تاریخ مرگ=۱ اردیبهشت ۱۳۱۷ ({{سن|۱۲۵۶|۸|۱۸|۱۳۱۷|۲|۱|از تاریخ=خورشیدی}})

|شهر مرگ=[[لاهور]]، پنجاب

|مدفن=بین [[مسجد بادشاهی]] و [[قلعه لاهور]]

|نام همسر=

در باب فهم تجربی و [[پوزیتیویسم|پوزیتیو]] او معتقد است که اندیشهٔ مسلمانانی مانند [[ابن‌حزم]] در خصوص ادراکات حسی به‌عنوان منبع شناخت و [[ابن‌تیمیه]] در تبَیُّن اهمیت روش [[استقراء]]، [[ابویوسف کندی|کندی]] در خصوص احساس متناسب با انگیزه و استعمال آن در [[روان‌شناسی]]، مقدمات نظری مباحث تجربی جدید غرب را پدیدآورد.<ref>تقوی: ص ۵۶</ref> اقبال شکوفایی روش تجربه و مشاهده را در تمدن اسلامی در نتیجهٔ جدال ممتد با اندیشهٔ یونانی می‌داند. وی در تأیید پیشگامی مسلمین در روش تجربی شاهد مثال‌هایی را از آثار و نظریه‌های علمی [[جاحظ]] و [[ابن مسکویه]] در [[نظریه تکامل|نظریهٔ تکامل]]، [[بیرونی]] در ریاضیات و مسئلهٔ زمان، [[خوارزمی]] در جبر و اعداد و [[عراقی]] و [[خواجه محمد پارسا]] در [[روان‌شناسی دینی]] ذکر می‌کند.<ref>تقوی: ص ۵۷</ref>

 

 

== اقبال و مولوی ==

{{ب| موج زخود رفته‌ای تیز خرامید و گفت | هستم اگر می‌روم گر نروم نیستم}}

{{پایان شعر}}

 

== جستارهای وابسته ==

 

{{ترتیب‌پیش‌فرض:لاهوری، اقبال}}

[[رده:اقبال لاهوری]]

[[رده:اسلام‌شناسان مسلمان]]