مسئله شر: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز اصلاح |
تکمیل ترجمه ادیان توحیدی به جز یهودیت |
||
خط ۲۵۸:
==== کلیسای عیسی مسیح قدیسان آخرالزمان ====
[[کلیسای عیسی مسیح قدیسان آخرالزمان]] (کلیسای ال‌اس‌دی) مفهومی را مشابه با تئودیسه ایرنئوسی معرفی می‌کند، و آن این که تجربه کردن شر، بخشی ضروری از پرورش روح است. بخصوص، قوانین طبیعت یک فرد را از تجربه خیر یا ادراک آن به‌طور کامل، بدون تجربه مخالف آن بازمی‌دارند.<ref>[[Book of Mormon]], [[Second Book of Nephi|2 Nephi]] {{lds||2-ne|2|11|13}}</ref> در این رابطه، قدیسان آخرالزمان هبوط آدم و حوا را به عنوان موردی از الغای برنامه ریزی نشده و مصیبت‌بار بهشتی ابدی به حساب نمی آورند، در عوض آنان این را به عنوان عنصری اساسی از نقشه خداوند می بینند. با روا داشتن تعارضات و وسوسه ها در اخلاقیات، خداوند محیطی را برای مردم آفرید تا یاد بگیرند، که آزادی خویش در گزینش کردن را پرورش دهند، و روشنایی را، در مقایسه با تاریکی، قدر بدانند و درک کنند.<ref name="MyUser_Https:_December_27_2015c1">{{cite web|url=https://www.lds.org/manual/gospel-principles/chapter-4-freedom-to-choose?lang=eng|title=Gospel Principles Chapter 4: Freedom to Choose|newspaper=|date=|author=|accessdate=27 December 2015}}</ref><ref>{{cite book|title=Doctrines of the Gospel, Student Manual|year=2000|chapter=Chapter 10: The Purpose of Earth Life|chapter-url=https://www.lds.org/manual/doctrines-of-the-gospel-student-manual/10-purpose-of-earth-life?lang=eng|publisher=[[Institute of Religion|Institutes of Religion]], [[Church Educational System]]}}</ref>
این عدولی است از تعریف [[قدرت مطلق]] و [[دانایی مطلق]] مربوط به مسیحت متداول و باب روز، که مورمون‌ها باور دارند بواسطه الهی دانان پس از حواریون در قرن ها پس از عیسی مسیح عوض شده است. نوشته های [[ژوستین شهید]]، [[اوریجن|اوریگن]]، [[آگوستین]]، و دیگران نشانگر ادغام اصول مسیحی با فلسفه های متافیزیکی یونانی همچون [[فلسفه نوافلاطونی]] می باشد، که الوهیت را به عنوان یک سابستنس/[[جوهر (فلسفه)|اسنس]] ([[اوسیا]]) بی‌شکل و صورت، غیر مادی، و [[سادگی الهی|کاملا ساده]] توصیف می کردند که علیت مطلق و منشأ آفرینش‌گر تمام آن چه که وجود داشته است بوده است.<ref>{{citation|last=Bickmore|first=Barry R.|authorlink=Barry R. Bickmore|title=Does God Have A Body in Human Form?|year=2001|url=http://www.fairmormon.org/wp-content/uploads/2011/12/bickmore-GodHaveBody.pdf|publisher=[[FairMormon]]}}</ref> مورمون ها تعلیم می دهند که از طریق وحی امروزین، خدا حقیقت درباره ذات خود را بازسازی کرد، که عناصر متافیزیکی گمان پردازانه ای که پس از عصر حواریون گنجانده شده بود را از میان می برد.<ref>{{cite journal|last=Webb|first=Stephen H.|authorlink=Stephen H. Webb|year=2011|title=Godbodied: The Matter of the Latter-day Saints|url=https://byustudies.byu.edu/showTitle.aspx?title=8735|dead-url=yes|journal=[[BYU Studies]]|volume=50|issue=3|archive-url=https://web.archive.org/web/20141115181702/https://byustudies.byu.edu/showTitle.aspx?title=8735|archive-date=15 November 2014|access-date=15 November 2014}}Also found in: {{cite book|title=Jesus Christ, Eternal God: Heavenly Flesh and the Metaphysics of Matter|publisher=Oxford University Press|first=Stephen H.|last=Webb|year=2011|chapter=Godbodied: The Matter of the Latter-day Saints|doi=10.1093/acprof:oso/9780199827954.001.0001|isbn=9780199827954|oclc=696603512}}</ref> در همین راستا، دانایی مطلق / قدرت مطلق خدا نباید که به عنوان آن چه که به لحاظ متافیزیکی از تمام حدود طبیعت پا فراتر می گذارد دید، بلکه به عنوان اندریافت کامل همه آن چه که در درون طبیعت هست باید دید<ref>[[Doctrine and Covenants]] {{lds||dc|88|6}}</ref>—که به خدا این قدرت را می دهد که هر وضع و حالتی که در آن مرزها هستند را موجب شود.<ref>{{cite book|first=B. H.|last=Roberts|authorlink=B. H. Roberts|year=1911|title=The Seventy's Course in Theology — Fourth Year: The Atonement|chapter-url=https://archive.org/details/seventyscoursein04robe|place=Salt Lake City|publisher=Deseret News|chapter=Lesson 12|page=[https://archive.org/stream/seventyscoursein04robe#page/70/mode/2up 70]}}</ref> این بازسازی، همچنین به روشنگری این مطلب می پردازد که خدا ''از هیچ'' ([[اکس‌نیهیلو]]) خلق نمی کند، بلکه از مواد موجود برای سازماندهی نظم از آشوب استفاده می کند.<ref>[[Pearl of Great Price (Mormonism)|Pearl of Great Price]], [[Book of Abraham|Abraham]] {{lds||abr|3|24}}</ref> به دلیل آن که در طبیعت تعارض ذاتی است، و خدا در مرزهای طبیعیت عمل می کند، خدا بنابراین بانی شر به حساب نمی رود، و یا تمام شر را از تجربه فانی (دنیوی) ریشه کن نخواهد کرد.<ref>{{citation|last=Maxwell|first=Neil A.|authorlink=Neil A. Maxwell|title=The Richness of the Restoration|date=March 1998|url=https://www.lds.org/ensign/1998/03/the-richness-of-the-restoration?lang=eng|journal=[[Ensign (LDS magazine)|Ensign]]}}</ref> مقصود اولیه او، با این حال، این است که به فرزندان خود کمک کند تا برای خودشان بیاموزند تا هم قدر حق را بدانند و هم آن را برگزینند، و از این رو به کیف ابدی و نائل شوند و در محضر او و در جایی که شر هیچ محلی ندارد زندگی کنند.<ref name="MyUser_Https:_December_27_2015c2">{{cite web|url=https://www.lds.org/manual/gospel-principles/chapter-47-exaltation?lang=eng|title=Gospel Principles Chapter 47: Exaltation|newspaper=Https:|date=|author=|accessdate=27 December 2015}}</ref><ref>{{citation|last=Hales|first=Robert D.|authorlink=Robert D. Hales|title=To Act for Ourselves: The Gift and Blessings of Agency|date=April 2006|url=https://www.lds.org/general-conference/2006/04/to-act-for-ourselves-the-gift-and-blessings-of-agency?lang=eng|journal=[[Ensign (LDS magazine)|Ensign]]}}</ref>
=== اسلام ===
| |||