[[پرونده:شاه سلطان حسین و درباریان.jpg|بندانگشتی|300px|توزیع هدایا در جشن نوروز توسط شاه سلطان حسین در اصفهان (۱۱۳۴ قمری)]]
دیانت شاه سلطان حسین باعث شد تا علمای شیعه از اووی حمایت کنند. طوریکه در ابتدای سلطنتش فقیه نامی عالم [[تشیع]] [[محمد باقر مجلسی]] از او جانبداری کاملی به عمل آورد. مورخین ذکر میکنند که شاه سلطان حسین در زمان تاجگذاری اجازه نداد که صوفیان طبق رسم معمول اوشاه را با شمشیر احاطه کنند و در عوض [[محمد باقر مجلسی]] را برای این کار فراخواند. محمدباقر مجلسی تاج شاهی را بر سر او گذاشت و خطابهای در ضرورت رفع فسوق و مناهی ایراد کرد. دربار صفوی در آن زمان از یک سو زیر نفوذ فقها (در رأس آنان [[شیخالاسلام]] محمدباقر مجلسی) بود و از سوی دیگر، خواجهسرایان و امیران [[قزلباش]] جبهه نیرومندی تشکیل داده بودند. درتا آغاز،زمان یافوت لااقل تا درگذشت مجلسی در ۱۱۱۰، گروه مذهبی بر خواجهسرایانخواجه سرایان برتری داشتند. شاه احتمالاً دستورهای مجلسی را اجرا میکرد و اصلاحاتی از جنبه دینی انجام میداد، از جمله نوشیدن شراب را ممنوع اعلام کرد. این فرمان باعث ناخشنودی خواجهسرایان و کسانی شد که به چنین رفتارهایی خوگرفته بودند. اینباراین نیزبار با دخالت [[مریم بیگم (شاه صفی)|مریم بیگم]]، نه فقط این ممنوعیت از بین رفت، بلکه سلطان حسین نیز به آشامیدن آن عادت کرد. از این زمان به بعد، شاه صفوی تقریباً منزوی شد و همه کارها را وزیرانش انجام میدادند.<ref name="حسین صفوی">[http://www.encyclopaediaislamica.com/ حسین صفوی]</ref> گسترش نقش علمای شیعه در بنیان سیاسی ایران پیش از شاه سلطان حسین،حسین (در زمان شاه سلیمان یکم صفوی) آغاز شده بود؛ ولی در دوره او برافزایش شدت آن افزوده شدیافت. سیاست آزار صوفیان که پیشتر از آن توسط [[شاه عباس اول]] بخاطر سرکوب [[قزلباش]]ها نهادینه شده بود، در زمان شاه سلطان حسین به اوج خود رسید. شاه، دلش میخواست روزی معین به عنوان روز ولادت [[علی بن ابیطالب]] رسمیت یابد و عید رسمی اعلام شود. وی برای این کار علمای [[اصفهان]] را گردآورد و به عبارتی، یک مجمع علمی تشکیل داد. در این مجمع، به دستور شاه، مقرر شد تا هر کسی بر اساس منابع و مدارک و آنچه قبول دارد، نظرش را روی کاغذی بنویسد. این کار انجام شد و در نهایت اکثریت علما و دانشمندان حاضر روز ۱۳ رجب را پذیرفتند. شاه نیز به عقیده اکثریت احترام گذاشت و همان روز را به عنوان روز ولادت پذیرفت و رسمیکرد.<ref>[http://www.parsine.com/fa/news/39132/شاه-سلطان-حسین-به-13رجب-رسمیت-بخشید شاه سلطان حسین به 13رجب رسمیت بخشید]</ref>
شاه، دلش میخواست روزی معین به عنوان روز ولادت [[علی بن ابیطالب]] رسمیت یابد و عید رسمی اعلام شود.
وی برای این کار علمای [[اصفهان]] را گردآورد و به عبارتی، یک مجمع علمی تشکیل داد. در این مجمع، به دستور شاه، مقرر شد تا هر کسی بر اساس منابع و مدارک و آنچه قبول دارد، نظرش را روی کاغذی بنویسد.
این کار انجام شد و در نهایت اکثریت علما و دانشمندان حاضر روز ۱۳ رجب را پذیرفتند.
شاه نیز به عقیده اکثریت احترام گذاشت و همان روز را به عنوان روز ولادت پذیرفت و رسمیکرد.<ref>[http://www.parsine.com/fa/news/39132/شاه-سلطان-حسین-به-13رجب-رسمیت-بخشید شاه سلطان حسین به 13رجب رسمیت بخشید]</ref>