گاه‌شماری اوستایی کهن: تفاوت میان نسخه‌ها

# '''اَیاسرِم Aya-threm''': به مدت ۳۰ روز

# '''میدیارِم Maidh-ya-rem''': به مدت ۸۰ روز

 

به سبب اهمیت این اعیاد دینی، مواقع آنها در سال به دقت تمام در مواضع نجومی آنها نگاهداشته می‌شد. گمان می‌رود که سال و ماه اوستایی قدیم در همان ناحیه‌ای که اوستا و مخصوصاً قسمت قدیم آن [[گات‌ها]] سروده شده و محل ظهور [[زرتشت]] به ظن قوی در مشرق ایران در [[خوارزم]] بوده‌است، در زمان خود زرتشت یا حتی قبل از آن مستعمل بوده‌است. پس از این تقویم سال [[گاه‌شماری اوستایی نو]] در بین ایرانیان اتخاذ و رایج شد.<ref>مقالات تقی‌زاده، جلد اول، تاریخ زمان (تقویم)، ص ۱۹۹</ref> گاه‌شماری اوستایی بی‌گمان از دورترین ایام، با گاه‌شماری و تقویم اقوام هندواروپایی و هندوایرانی روابطی داشته‌است. اما پس از انتشار آریاها در سرزمین‌های مختلف با شرایط اقلیمی و طبیعی متفاوت این هماهنگی برحسب و توافق شرایط جدید دگرگونی یافت. چون آریاهای هندوایرانی مدت‌های درازی باهم بودند، همسانی و همانندی در گاه‌شماری آنها نیز به چشم می‌خورد. بخصوص بین گاه‌شماری اوستایی قدیم و [[گاه‌شماری هندی]] موارد مشابه بسیاری دیده‌می‌شود.<ref>گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، ص ۶۸</ref>