زکریای رازی: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
خنثی‌سازی ویرایش 26994555 از 5.121.9.42 (بحث) برچسب: خنثی‌سازی |
برچسب‌ها: ویرایش کاربر تازه‌وارد در مقالهٔ خوب یا برگزیده ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۸۰:
دو کتاب بالا اکنون در دست نیست. اما [[جنیفر مایکل]] در کتابش نقل قول‌هایی از کتب بالا می‌آورد.<ref>Jennifer Michael Hecht, "Doubt: A History: The Great Doubters and Their Legacy of Innovation from Socrates and Jesus to Thomas Jefferson and Emily Dickinson", pg. 227-230</ref> همچنین احمد بیرشک می‌نویسد: «از تعلیمات او این بود که همهٔ آدمیان سهمی از خرد دارند که بتوانند نظرهای صحیح دربارهٔ مطالب عملی و نظری به‌دست آورند، آدمیان برای هدایت شدن به رهبران دینی نیاز ندارند؛ درحقیقت دین زیان‌آور است و مسبب کینه و [[جنگ]]. نسبت به همهٔ مقامات همهٔ سرزمین‌ها شک داشت».<ref>احمد بیرشک، ص۴۶۳</ref>{{سخ}}
رازی دربارهٔ [[قرآن]] می‌گوید:
{{نقل قول|تو ادعا می‌کنی که معجزه‌ای که [نبوت محمد را اثبات می‌کند] حاضر و در دسترس است، یعنی قرآن. تو می‌گویی که هر کس انکارش می‌کند یکی مشابه اش را بیاورد. در واقع ما می‌توانیم هزاران مشابه اش را بیاوریم از آثار لفاظان، فصیح گویان و شاعران که بسیار بهتر از قرآن جمله‌بندی شدند و مفاهیم را موجزتر می‌رسانند. آنها معانی را بهتر می‌رسانند و وزن شعری بهتری دارند.
وی را هیچ‌گاه به دلیل دیدگاه‌های [[ضددینی]] که داشت زندانی یا اعدام نکردند اما نوشتارهای دینی اش مورد سانسور قرار رفتند و از بین رفتند.<ref name="ENC"/> گروهی معتقدند این تفکرات رازی موجب خشم علمای اسلامی علیه او شد و او را [[بی‌خدایی|ملحد]] خواندند و آثار او را رد کردند و دست به نابودی آنها زدند. [[ابوحاتم رازی]] در کتاب [[اعلام النبوه]] نوشته‌است که این ملحد با عقل معیوب و نفس و رأی ضعیف خود کلامی در ابطال نبوت تصنیف کرده‌است.<ref>مناظره محمد زکریای رازی با ابوحاتم رازی. ص۶۳</ref> کسانی چون [[ناصرخسرو]]، [[ابن حزم]] و [[موسی بن میمون]] او را نادان و مهوس بی‌باک و سخنان او را دعاوی و خرافات بی‌دلیل، هوس و هذیانات خوانده‌اند.<ref>تاریخ علوم عقلی در تمدن اسلامی. ص۱۷۶</ref> [[ابن قیم الجوزیه]] می‌گوید: «رازی از هر دینی بدترین چیزهای آن را برگزید و کتابی در ابطال نبوات و رساله‌ای در ابطال معاد تألیف کرد و مذهبی ساخت که از مجموع عقائد زندیقان عالم ترکیب یافته بود».<ref>فیلسوف ری. ص۱۲۵</ref> افراد زیادی بر باورهای رازی رد نوشته‌اند و برخی از باورهای رازی را در این ردیه‌ها نقل کرده‌اند. [[ذبیح‌الله صفا]] از ۱۲ نفر که بر آرای رازی رد نوشته‌اند نام می‌برد.<ref>تاریخ علوم عقلی در تمدن اسلامی. ص۲۰۳ تا ۲۰۵، فیلسوف ری. ص۲۶۲</ref>
برخی، همچون نویسندهٔ ''خزینةالاصفیاء''، او را از اکابر [[تصوف|صوفیه]] می‌شمارند که پیوسته از خوف خدا در گریه بود. [[غلام سرور هندی]] در تاریخ وفات او سروده‌است:
| |||