آخناتون: تفاوت میان نسخه‌ها

 

اینکه اخناتون تا چه اندازه تلاش کرد تا پرستش خدای جدید را به مصریان تحمیل کند، مشخص نیست.<ref>{{Cite journal|last=Hornung|first=Erik|date=1992-01-01|title=The Rediscovery of Akhenaten and His Place in Religion|journal=Journal of the American Research Center in Egypt|volume=29|pages=43–49|doi=10.2307/40000483|jstor=40000483}}</ref> اما مشخص است که او سیاست زدودن نفوذ سایر خدایان، از جمله آمون، را دنبال می‌کرده‌است؛<ref>{{Cite book|title=Encyclopedia of Religion|last=Allen|first=James P|publisher=Macmillan Reference|year=2005|isbn=|editor-last=Jones|editor-first=L|location=|pages=217–21|chapter=Akhenaton|quote=}}</ref> در همین رابطه بسیاری از افراد حاضر در دربار، نام‌هایشان که به علاقه به سایر خدایان اشاره داشتند را تغییر دادند و نام‌هایی مرتبط با آتون را برای خود برگزیدند. با این حال، حتی در دربار اخناتون نیز کسانی بودند که نام‌های قدیمی خود (نظیر آهموس، به معنای فرزند خدای ماه) را حفظ کردند. اینگونه به نظر می‌رسد که تا پیش از یک تاریخ مشخص یا روی دادن یک اتفاق که جزییاتش بر ما پوشیده‌است، پرستش خدایان دیگر توسط فرعون برتابیده می‌شده‌است.

 

== در هنر و ادبیات ==

* در رمان [[سینوهه پزشک فرعون|سینوهه مصری]] اثر [[میکا والتاری]] در سال ۱۹۴۵، راویِ داستان در زمان این فرعون زندگی می‌کند و مدتی طبیب ویژهٔ اوست.<ref>{{یادکرد وب |url=http://parsaspace.com/files/micropersian/Ebooks/sinuhe_zip.aspx |title=سینوهه پزشک فرعون، ترجمه و تألیف ذبیح‌الله منصوری |accessdate=۲۰ ژانویه ۲۰۰۹ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090417083626/http://parsaspace.com/files/micropersian/Ebooks/sinuhe_zip.aspx |archivedate=۱۷ آوریل ۲۰۰۹ |dead-url=yes}}</ref> فیلمی نیز بر اساس این داستان ساخته شده‌است.

* [[توماس مان]] در نمایشنامهٔ خود با نام «یوسف و برادرانش» در سال ۱۹۴۳، آخناتون را پادشاه و فرعون زمان یوسف می‌داند.<ref>tetralogy Joseph and His Brothers (1933–1943).</ref>

 

== جستارهای وابسته ==