قسامه: تفاوت میان نسخه‌ها

 

در اینکه آیا قسامه قبل از اسلام وجود داشته است و اسلام آن را پذیرفته است ([[حکم تأسیسی و حکم امضایی|حکم امضایی]]) یا اینکه از [[حکم تأسیسی و حکم امضایی|احکام تأسیسی]] اسلام است و سابقه‌ای نداشته است اختلاف است. اهل سنت عمدتا به امضایی بودن قسامه معتقدند اما برخی از علمای شیعه آن را تاسیسی می‌دانند. [[میرزا حسن موسوی بجنوردی|موسوی بجنوردی]] فقیه شیعه در کتاب «قواعد فقهیه» آورده است با توجه به نوشته‌های محدثین و مورخینی چون [[امام بخاری]]، [[مجدالدین بن اثیر|ابن اثیر]]، [[احمد بن حنبل]]، لسان‌العرب و آلوسی مبنی بر وجود قسامه پیش از اسلام، نظریه تاسیسی بودن قسامه نظریه‌ای ضعیف است.<ref>هوشنگ شامبیاتی، ''حقوق کیفری اختصاصی''، تهران: ویستار، دوم ۱۳۷۴، ص ۱۸۲، {{شابک|964-5507-01-4}}</ref> افرادی که به تاسیسی بودن قسامه معتقدند به حدیثی از حضرت جعفر استناد می‌کنند که محمد پس از فتح خیبر حکم به اجرای پنجاه قسم برای اثبات یک قتل داد. در ابتدای این روایت آمده :«کان من قبل رسول الله ص ...» قائلین به تأسیسی بودن قسامه واژه قبل را به کسر قاف و فتح به صورت «قِبَل» می‌خوانند و مدعی می‌شوند قسامه را محمد وضع کرد اما قائلین به امضایی بودن آن واژه را به فتح قاف و سکون با «قَبل» می‌خوانند و می‌گویند بدون تردید قسامه قبل از اسلام وجود داشته است.<ref>[http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=28042 قسامه] پژوهشکده باقرالعلوم</ref>

 

== جستارهای وابسته ==