بریدن آلت تناسلی زنان در اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز ویرایش 5.123.253.67 (بحث) به آخرین تغییری که InternetArchiveBot انجام داده بود واگردانده شد
برچسب: واگردانی
خط ۱۰:
بر اساس روایاتی پیامبر اسلام در اشاره به ختنه‌گر زنان از لفظ «مقطعة البظور» (به معنی «برنده کلیتوریس‌ها») - و نه لغات رایج ''خاتنة'' و ''مبظر''- استفاده کرد. بگفته محقق میناردوس در حالی که به نظر نمی‌آید لغات ''خاتنة'' و ''مبظر''، معنی خفت باری را به ختنه‌گر نسبت دهد، استفاده از لفظ «مقطعة البظور» جهت اشاره به ختنه‌گر زنان حالتی تحقیرآمیز نسبت به ختنه‌گر زنان دارد.<ref name="EoI"/>
 
در ''[[تاریخ بلعمی]]'' آمده‌است که [[ساره]] (همسر [[ابراهیم]] و مادر [[اسحاق]]) به [[هاجر]] (همسر دیگر [[ابراهیم]] و مادر [[اسماعیل]]) رشک می‌برد و می‌خواستسوگند خورد که یکی اندامش را ببرد. اما از خدای ترسید ولی چون سوگند خورده بود، چاره‌ای نداشت و سرانجامناچار لختی از فرج او را برید تا هاجر را کمتر آرزوی مردان آید. پس از بریده شدن فرج هاجر به دست ساره ختنه بر ساره هم واجب شد.<ref name="بلعمی ۱۴۳–۱۴۴"/> فقیه [[ابن قیم الجوزیة]] که این روایت را نقل می‌کند می‌افزاید که صحت این روایت فقط بر خدا روشن است. [[جاحظ]] در الحَیَوان می‌گوید که «ختنه مردان و زنان از زمان ابراهیم و هاجر تا روزگار او در بین اعراب مرسوم بوده‌است.»<ref name="EWIC"/>
 
== در تسنن ==