تفاوت میان نسخه‌های «رابطه علم و دین»

جز
ویرایش 89.199.198.114 (بحث) به آخرین تغییری که 212.102.60.221 انجام داده بود واگردانده شد
برچسب‌ها: ویرایش با تلفن همراه ویرایش با مرورگر تلفن همراه متن دارای ویکی‌متن نامتناظر
جز (ویرایش 89.199.198.114 (بحث) به آخرین تغییری که 212.102.60.221 انجام داده بود واگردانده شد)
برچسب: واگردانی
 
== تاریخچه مفاهیم "دین" و "علم ==
مفاهیم "علم" و "دین" تقریباً مفاهیم تازه‌ای هستند. دین در قرن هفدهم میلادی در میانهٔ استعمارگری و جهانی‌سازی و نهضت پروتستان ظهور یافت<ref name="Harrison Territories">{{Cite book|title=The Territories of Science and Religion|date=2015|publisher=University of Chicago Press|isbn=0-226-18448-X|last1=Harrison|first1=Peter}}</ref><ref name="Before Religion">{{Cite book|title=Before Religion: A History of a Modern Concept|date=2013|publisher=Yale University Press|isbn=0-300-15416-X|last1=Nongbri|first1=Brent}}</ref><ref name="Japan Religion">{{Cite book|title=The Invention of Religion in Japan|date=2012|publisher=University of Chicago Press|isbn=0-226-41234-2|last1=Josephson|first1=Jason Ananda}}</ref> «علم» در قرن نوزدهم در اثنای تلاش برای تعریف عمل کسانی که طبیعت را مطالعه می‌کردند پدیدار شد<ref name="Harrison Territories">{{Cite book|title=The Territories of Science and Religion|date=2015|publisher=University of Chicago Press|isbn=0-226-18448-X|last1=Harrison|first1=Peter}}</ref><ref name="Cahan Natural Philosophy">{{Cite book|title=From Natural Philosophy to the Sciences: Writing the History of Nineteenth-Century Science|date=2003|publisher=University of Chicago Press|isbn=0-226-08928-2|location=Chicago|editor1-last=Cahan|editor1-first=David}}</ref><ref name="WSACM">{{Cite book|title=When Science and Christianity Meet|date=2003|publisher=University of Chicago Press|isbn=0-226-48214-6|editor2-last=Lindberg|editor2-first=David|location=Chicago|editor1-last=Numbers|editor1-first=Ronald}}</ref> و عبارت «دین و علم» در قرن نوزدهم به سبب به وجود آمدن هر دو مفهوم ظاهر شد.<ref name="Harrison Territories">{{Cite book|title=The Territories of Science and Religion|date=2015|publisher=University of Chicago Press|isbn=0-226-18448-X|last1=Harrison|first1=Peter}}</ref> در قرن نوزدهم بود که عبارت‌های بودیسم، هندوئیسم، تائوئیسم و کنفوسیونیسم پدیدار شد.<ref name="Harrison Territories">{{Cite book|title=The Territories of Science and Religion|date=2015|publisher=University of Chicago Press|isbn=0-226-18448-X|last1=Harrison|first1=Peter}}</ref><ref name="Japan Religion">{{Cite book|title=The Invention of Religion in Japan|date=2012|publisher=University of Chicago Press|isbn=0-226-41234-2|last1=Josephson|first1=Jason Ananda}}</ref> در دوران باستان و در قرون وسطی، ریشه‌های لاتینی علم و دین به عنوان کیفیات درونی فرد یا فضائل فهمیده می‌شدند و هیچ‌گاه به عنوان دکترین‌ها، اعمال یا منابع واقعی معرفت ملاحظه نشده‌اند.<ref name="Harrison Territories">{{Cite book|title=The Territories of Science and Religion|date=2015|publisher=University of Chicago Press|isbn=0-226-18448-X|last1=Harrison|first1=Peter}}</ref>
 
 
'''<big>دیدگاه بهایی</big>'''
----در دیدگاه بهایی ، دین و عقل باید در موازات هم قرار بگیرند . هیچ کدام نباید بر دیگری غلبه کند . عدم علم خرافات می آورد و عدم دین ، بی اخلاقی اجتماعی .
 
عبدالبها می نویسد :
 
«دیگر آن‌که دین باید مطابق با عقل باشد، مطابق با علم باشد؛ زیرا اگر مطابق با علم و عقل نباشد اوهام است. ‏خداوند قوه‌ی عاقله داده تا به حقیقت اشیا پی ببریم و حقیقت هر شیء‌ را ادراک کنیم. اگر مخالف علم و عقل باشد ‏شبهه‌ای نیست که اوهام است».‏ خطابات ج 2
 
 
== دیدها ==