موسیقی کلاسیک اندلسی: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
بدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: ویرایشگر دیداری ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه ویرایش پیشرفتهٔ همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: ویرایشگر دیداری ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه ویرایش پیشرفتهٔ همراه |
||
خط ۵:
گفته میشود موسیقی کلاسیک [[اندلس (اسلامی)|اندلس]] در قرن ۹ در [[خلافت قرطبه|امارت کوردوبا]] ([[اندلس (اسلامی)|الاندلس]]) متولد شد. [[زریاب]] ([[زریاب|درگذشته]] ۸۵۷ میلادی)، [[موسیقیدان]]، [[خواننده]] و [[بربط|بربطنواز]] کرد ایرانی، که در [[عراق]]، آفریقای شمالی و اندلس میزیست، بعداً نوازنده دربار [[عبدالرحمن دوم|عبدالرحمان دوم]] در کوردوبا شد، گاهی اوقات اختراع آن را به حساب می [[زریاب|آورند]]. بعداً گفته میشود که شاعر، آهنگساز و فیلسوف [[ابن باجه]] ([[ابن باجه|متولد]] ۱۱۳۹ میلادی) از ساراگوسا سبک زریاب را با رویکردهای غربی ترکیب کرده و سبکی کاملاً جدید را تولید کردهاست که در سرتاسر ایبریا و شمال آفریقا گسترش یافتهاست.<ref>{{Cite book|last=al-Tīfāshī|first=Aḥmad Ibn Yūsuf|title=al-Ṭarāʾiq wa-l-alḥān al-mūsīqiyya fī Ifrīqiya wa-l-Andalus|work=al-Mutʿat al-asmāʿ fī ʿilm al-samāʿ|publisher=edited by M. al-Ṭanjī in Al-Abhath 21: 1, 2, 3.|year=1968|isbn=|location=Beirut|pages=115}}</ref>
در قرن دهم، ایبریای مسلمان به مرکزی برای تولید ابزار موسیقی تبدیل شده بود. این کالاها به تدریج به [[پروانس|پرووانس]] گسترش یافتند، و بر [[تروبادور|ترابادورها]] و تروفرهای فرانسه تأثیر گذاشتند و در نهایت به بقیه اروپا رسیدند. کلمات انگلیسی "[
اسکان مجدد گسترده [[مسلمان|مسلمانان]] و [[سفاردیها|یهودیان سفاردی]] از کوردوبا، سویا، والنسیا و گرانادا، با فرار از ''[[بازپسگیری اندلس
هام زفرانی در کتاب خود «''یهودیان اندلس و مغرب''» دربارهٔ سنتهای موسیقی در جوامع یهودی در شمال آفریقا مینویسد: "در مغرب، مسلمانان و یهودیان موسیقی اسپانیایی-عربی را با تقوا حفظ کردهاند. . . . در اسپانیا و مغرب، یهودیان حافظان پرشور موسیقی اندلس و حافظان غیور سنتهای قدیمی آن بودند. . . . "<ref>{{Cite book|title=Juifs d'Andalousie et du Maghreb|series=Références Maisonneuve et Larose|last=Haïm Zafrani|publisher=Maisonneuve & Larose|year=2002|page=228|isbn=978-2-7068-1629-1|url=https://books.google.com/books?id=cdsEySgTqxAC&pg=PA228}}</ref> در واقع، مانند بسیاری از مناطق دیگر فرهنگ و جامعه اندلس، یهودیان در طول تاریخ آن نقش مهمی در تکامل و حفظ میراث موسیقی الاندلس داشتهاند. از همان ابتدا، یکی از همکاران زیریب در دربار عبدالرحمان دوم، یک نوازنده خوب منار یحادی ("منصور یهودی") بود.<ref>{{Cite book|last=Ibn Ḥayyān al-Qurṭubī|first=|title=al-Sifr al-thānī min Kitāb al-Muqtabis (edited by Maḥmūd ʿAlī Makkī)|publisher=Markaz al-Malik Faysal|year=2003|isbn=|location=Riyad|pages=308}}</ref> محققان Avraham Elam-Amzallag و Edwin Seroussi همچنین نقش مهمی را که یهودیان در تاریخ موسیقی اندلس بازی کردهاند، برجسته میکنند و خاطرنشان میکنند که نه تنها بسیاری از مهمترین موسیقی دانان اندلس آفریقای شمالی یهودی بودهاند، بلکه جوامع یهودی مراکش نیز امروز در اسرائیل ملودیهای اندلس را حفظ میکنند؛ و حتی متن موسیقی در موسیقی مذهبی آنها.<ref>{{Cite journal|last=Seroussi|first=Edwin|date=1990|title=La música arábigo-andaluza en las baqqashot judeo-marroquíes: Estudio histórico y musical|url=|journal=Annuario Musical|volume=45|pages=297-315|via=}}</ref><ref>Elam-Amzallag, Avraham (1997) "La ''ala'' andalouse chez les Juifs et les Arabes du Maroc" in ''Relations Judéo-Musulmanes au Maroc: Perceptions et Réalités'', edited by Robert Assaraf and Michel Abitbol. Statvit. pp. 295-302.</ref>
|