سنی: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
←عرفان: افزودن |
|||
خط ۷۵:
== عرفان ==
[[پرونده:Whirlingdervishes.JPG|بندانگشتی|چپ|300px|صوفیان در [[سماع]]]]
{{اصلی|تصوف}}
همواره سنت غنی از [[عرفان]] به صورت [[تصوف]] در میان اهل سنت رایج بوده‌است. از نظر تاریخی، تصوف از اوایل قرون وسطی به بعد «به یک بخش فوق‌العاده مهم از اسلام» و «یکی از جنبه‌های گسترده و همه‌جانبه زندگی مسلمانان» در [[جهان اسلام|تمدن اسلامی]] تبدیل شد و تقریباً در همه جنبه‌های اصلی زندگی مسلمانان سنی از [[هند]] و [[عراق]] تا [[سنگال]] نفوذ کرد.<ref name="youtube.com">{{cite web|title=Is orthodox Islam possible without Sufism? – Shaykh Abdal Hakim Murad (Dr. Timothy Winter)|url=https://www.youtube.com/watch?v=uQWNeGyRu0k|publisher=youtube.com|date=13 May 2015|access-date=2017-06-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20170213223602/https://www.youtube.com/watch?v=uQWNeGyRu0k|archive-date=2017-02-13|url-status=live|df=}}</ref><ref>{{cite web|title=Dr. Jonathan AC Brown – What is Sufism?|url=https://www.youtube.com/watch?v=MpFatRwdPm0|publisher=youtube.com|date=27 December 2015|access-date=2017-06-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20170604053610/https://www.youtube.com/watch?v=MpFatRwdPm0|archive-date=2017-06-04|url-status=live|df=}}</ref><ref name="https">{{cite web|title=Dr. Jonathan AC Brown – What is Sufism?|url=https://www.youtube.com/watch?v=MpFatRwdPm0|publisher=youtube.com|date=13 May 2015|access-date=2017-06-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20170604053610/https://www.youtube.com/watch?v=MpFatRwdPm0|archive-date=2017-06-04|url-status=live|df=}}</ref> تصوف تا قرن بیستم همچنان به عنوان بخش مهمی از زندگی روزمره مسلمانان باقی ماند و در این زمان با ظهور [[سلفی|سلفی‌گری]] و [[وهابیت]] مبارزه با نفوذ آن بر تمدن اسلامی آغاز شد.<ref name="https"/><ref>Jonathan A.C. Brown, Misquoting Muhammad (London: Oneworld Publications, 2015), p. 254</ref> در قرن یازدهم، تصوف، که پیشتر در تقوای اسلامی کمتر روند «مدونی» داشت، «مدون و متبلور» شد<ref name="Seyyed Hossein Nasr 2007 p. 76">Seyyed Hossein Nasr, ''The Essential Seyyed Hossein Nasr'', ed. William C. Chittick (Bloomington: World Wisdom, 2007), p. 76</ref> و به صورتی درآمد که تا به امروز ادامه داشته‌است.<ref name="Seyyed Hossein Nasr 2007 p. 76"/>
تصوف، روشی از سلوک باطنی است. در تعریف تصوف، نظرات مختلفی بیان شده اما اصول آن بر پایه طریقه ایست که شناخت خالق جهان، کشف حقایق خلقت و پیوند بین انسان و حقیقت از طریق سیر و سلوک عرفانی باطنی و نه از راه استدلال عقلی جزئی میسر است. موضوع آن، نیست شدن خود، و پیوستن به خالق هستی و روش آن اصلاح و کنترل نفس و ترک علایق دنیوی و [[خویشتن داری]] است.<ref>چیتیک، ویلیام. ''درآمدی بر تصوف'' ترجمه محمد رضا رجبی مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب چاپ اول ۱۳۸۶ صفحهٔ ۲۵</ref><ref>کولپینارلی، عبدالباقی. ''تصوف در یکصد پرسش و پاسخ'' ترجمه دکتر توفیق سبحانی نشر دریا ۱۳۶۹</ref>
ظاهراً واژه صوفی در قرن دوم هجری، در برخی از سرزمین‌های اسلامی، بخصوص در [[میان‌رودان]]، متداول شد. کسانی که در قرن دوم [[صوفی]] خوانده می‌شدند، تشکیلات اجتماعی و مکتب و نظام فکری و عرفانی خاصی نداشتند؛ به‌عبارت دیگر، تشکیلات [[خانقاه|خانقاهی]] و رابطه مرید و مرادی و آداب و رسوم خاص صوفیه، و همچنین نظام فکری و اعتقادی ای که جنبه نظری تصوف را تشکیل می‌دهد، در قرن دوم و حتی در ربع اول قرن سوم پدید نیامده بود.
== دیدگاه درباره حدیث ==
| |||