ویکی‌پدیا

علم (عزاداری): تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
→ تفاوت قدیمی‌ترتفاوت جدیدتر ←
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
دیداریویکی‌متن
۱ ویرایش 2.147.62.183 (بحث) برگردانی شد (توینکل)
برچسب: خنثی‌سازی
Shobhe (بحث | مشارکت‌ها)
۲۷٬۶۸۰ ویرایش‌ها
اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام، اصلاح املا، ابرابزار، اصلاح نشانی وب
خط ۲۴:
در گذشته علم‌ها یک زبانه بودند و تزییناتی به آن متصل می‌کردند. این علم کم‌کم تبدیل به علم سه تیغ، پنج تیغ، هفت تیغ و… تا بیست و یک تیغ شد.
 
==آرایه هاآرایه‌ها و نماد هاینمادهای علم ==
[[شیر]] در عَلَم نشان قدرت است و شجاعت ؛شجاعت؛ علی بن ابی طالبطالب، ، می باشدمی‌باشد چون که یکی از القاب او اسدالله الغالب ، می باشدالغالب، می‌باشد.<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۲۵۹.</ref> برخی نیز معتقدند به ماجرای آمدن شیر بعد از کشته شدن حسین بن علی در کربلا اشاره دارد.▼
[[شیخ کلینی]] در كتابکتاب [[کتاب کافی|اصول كافیکافی]] روايتیروایتی را آوردهآورده‌است است كهکه براساس آن، بعد از كشتهکشته شدن حسین بن علی دشمنان خواستند با اسب بر بدنش بتازند، فِضِه به زينبزینب گفت: ايای خاتون من! سفينه،سفینه، غلام رسول خدا، در سفر دريادریا سوار كشتیکشتی بود، كشتیکشتی شكستشکست و او به جزيرهجزیره ای پناه برد. ناگاه شيریشیری را ديد،دید، به شيرشیر گفت: من غلام رسول خدا هستم، شيرشیر غرش كنانکنان در جلوی او به حركتحرکت افتاده، راه را به وی نشان داد و آن شيرشیر اينکاینک در ناحيهناحیه ای آرميده استآرمیده‌است. به من اجازه دهيددهید نزد شيرشیر بروم و وی را از برنامه فردای دشمنان آگاه كنمکنم. پس فضه نزد شيرشیر رفت و واقعه را نقل كردکرد. شيرشیر برخاسته، آمد و دست هايشدست‌هایش را بر جسد حسین بن علی گذاشت. اسب سواران دشمن به سوی جسد امام آمده، هنگامی كهکه شيرشیر را ديدند،دیدند، ابن [[عمر بن سعد]] به آنان گفت: اين،این، فتنه ای نو است، آن را بر نينگيزيدنینگیزید و برگرديد،برگردید، آنان هم برگشتند.<ref>اصول کافی، ج 1، ص 465، ح 8</ref><ref>خانعلیزاده طارمی، عبدالعلی، اسرار عَلَم کشی صفحهٔ ۱۰۱</ref>▼
 
آهو نماد "«[[ضامن آهو]]"» است. نماد علی بن موسی الرضا ،الرضا، اشاره به ضمانت و رحمت و مغفرت حسین بن علی در کربلا دارد ؛دارد؛ هم داستان [[حر]] و هم نصیحت به [[شمر]] .<ref>خانعلیزاده طارمی ،عبدالعلیطارمی، ،عبدالعلی، اسرار علم کشی صفحهصفحهٔ ۱۰۱</ref>▼
▲[[شیر]] در عَلَم نشان قدرت است و شجاعت ؛ علی بن ابی طالب ، می باشد چون که یکی از القاب او اسدالله الغالب ، می باشد .<ref>ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۲۵۹.</ref> برخی نیز معتقدند به ماجرای آمدن شیر بعد از کشته شدن حسین بن علی در کربلا اشاره دارد.
▲[[شیخ کلینی]] در كتاب [[کتاب کافی|اصول كافی]] روايتی را آورده است كه براساس آن، بعد از كشته شدن حسین بن علی دشمنان خواستند با اسب بر بدنش بتازند، فِضِه به زينب گفت: اي خاتون من! سفينه، غلام رسول خدا، در سفر دريا سوار كشتی بود، كشتی شكست و او به جزيره ای پناه برد. ناگاه شيری را ديد، به شير گفت: من غلام رسول خدا هستم، شير غرش كنان در جلوی او به حركت افتاده، راه را به وی نشان داد و آن شير اينک در ناحيه ای آرميده است. به من اجازه دهيد نزد شير بروم و وی را از برنامه فردای دشمنان آگاه كنم. پس فضه نزد شير رفت و واقعه را نقل كرد. شير برخاسته، آمد و دست هايش را بر جسد حسین بن علی گذاشت. اسب سواران دشمن به سوی جسد امام آمده، هنگامی كه شير را ديدند، ابن [[عمر بن سعد]] به آنان گفت: اين، فتنه ای نو است، آن را بر نينگيزيد و برگرديد، آنان هم برگشتند.<ref>اصول کافی، ج 1، ص 465، ح 8</ref>
<ref>خانعلیزاده طارمی ،عبدالعلی ، اسرار عَلَم کشی صفحه ۱۰۱</ref>
▲آهو نماد "[[ضامن آهو]]" است. نماد علی بن موسی الرضا ، اشاره به ضمانت و رحمت و مغفرت حسین بن علی در کربلا دارد ؛ هم داستان [[حر]] و هم نصیحت به [[شمر]] .<ref>خانعلیزاده طارمی ،عبدالعلی ، اسرار علم کشی صفحه ۱۰۱</ref>
زنگوله، مرتبط با ماجرای ساکت شدن زنگوله‌ های شتران در ابتدای خطبه [[زینب کبری]] در شام می‌ باشد.<ref>خانعلیزاده طارمی ،عبدالعلی ، اسرار علم کشی صفحه ۱۰۱</ref>▼
[[طاووس]] نماد حجت بن الحسن است ؛ المهدی طاووس اهل الجنة.<ref>فیروزی، سید مرتضی، فضائل الخمسة من الصحاح الستة، ج3، ص343، اسلامیه،1410ق</ref> <ref>بحارالانوار، ج51، ص 105،باب اول،حدیث 41 ، مؤسسه الوفا،لبنان، 1404ق.</ref> <ref>شیخ یوسف، بن یحیی، بن علی، مقدسی، شافعی، عقد الدرر، فی اخبار المهدی المنتظر، ج1،ص34.</ref> <ref>خانعلیزاده طارمی ،عبدالعلی ، اسرار علم کشی صفحه ۱۰۱</ref>▼
 
▲زنگوله، مرتبط با ماجرای ساکت شدن زنگوله‌ هایزنگوله‌های شتران در ابتدای خطبه [[زینب کبری]] در شام می‌ باشدمی‌باشد.<ref>خانعلیزاده طارمی ،عبدالعلیطارمی، ،عبدالعلی، اسرار علم کشی صفحهصفحهٔ ۱۰۱</ref>
[[شتر]] نشانه اسارت [[اهل بیت]] است ، برخی هم آن را اشاره به حدیث پیامبر در [[معراج]] می‌ دانند که گفت: دیدم کاروان بی پایانی از شتر‌ ها حرکت می‌کردند که حامل فضائل علی بن ابیطالب بودند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج18، ص382، به نقل از: سیمای معراج پیامبر، ص22.</ref> <ref>خانعلیزاده طارمی ،عبدالعلی ، اسرار علم کشی صفحه ۱۰۱</ref>▼
 
▲[[طاووس]] نماد حجت بن الحسن است ؛است؛ المهدی طاووس اهل الجنة.<ref>فیروزی، سید مرتضی، فضائل الخمسة من الصحاح الستة، ج3، ص343، اسلامیه،1410ق</ref> <ref>بحارالانوار، ج51، ص 105،باب105، اول،حدیثباب 41اول، ،حدیث 41، مؤسسه الوفا،لبنان،الوفا، لبنان، 1404ق.</ref> <ref>شیخ یوسف، بن یحیی، بن علی، مقدسی، شافعی، عقد الدرر، فی اخبار المهدی المنتظر، ج1،ص34ج1، ص34.</ref> <ref>خانعلیزاده طارمی ،عبدالعلیطارمی، ،عبدالعلی، اسرار علم کشی صفحهصفحهٔ ۱۰۱</ref>
"مرغ رخ" در کنار عَلَم استفاده می‌شود ، همان [[براق]] است که در شب معراج مرکوب پیامبر بوده است.<ref>خانعلیزاده طارمی ،عبدالعلی ، اسرار علم کشی صفحه ۱۰۱</ref>
 
▲[[شتر]] نشانه اسارت [[اهل بیت]] است ،است، برخی هم آن را اشاره به حدیث پیامبر در [[معراج]] می‌ دانندمی‌دانند که گفت: دیدم کاروان بی پایانی از شتر‌ هاشترها حرکت می‌کردند که حامل فضائل علی بن ابیطالب بودند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ج18، ص382، به نقل از: سیمای معراج پیامبر، ص22.</ref> <ref>خانعلیزاده طارمی ،عبدالعلیطارمی، ،عبدالعلی، اسرار علم کشی صفحهصفحهٔ ۱۰۱</ref>
[[هدهد]] نشانه سفیری و پیام بری عاشورا است.<ref>خانعلیزاده طارمی ،عبدالعلی ، اسرار علم کشی صفحه ۱۰۱</ref>▼
 
«مرغ رخ» در کنار عَلَم استفاده می‌شود، همان [[خروسبراق]] اذاناست گوکه ،در نمادشب غیرتمعراج استمرکوب پیامبر بوده‌است.<ref>خانعلیزاده طارمی ،عبدالعلیطارمی، ،عبدالعلی، اسرار علم کشی صفحهصفحهٔ ۱۰۱</ref>
 
[[کبوترهدهد]] هم نشانه آزادگیسفیری و شهادتپیام بری عاشورا است.<ref>خانعلیزاده طارمی ،عبدالعلیطارمی، ،عبدالعلی، اسرار علم کشی صفحهصفحهٔ ۱۰۱</ref>
 
[[شمعخروس]] واذان [[فانوس]]گو، نماد قداست و پاکیغیرت است.<ref>خانعلیزاده طارمی ،عبدالعلیطارمی، ،عبدالعلی، اسرار علم کشی صفحهصفحهٔ ۱۰۱</ref>
 
▲[[هدهدکبوتر]] هم نشانه سفیریآزادگی و پیام بری عاشوراشهادت است.<ref>خانعلیزاده طارمی ،عبدالعلیطارمی، ،عبدالعلی، اسرار علم کشی صفحهصفحهٔ ۱۰۱</ref>
 
[[شمع]] و [[فانوس]] نماد قداست و پاکی است.<ref>خانعلیزاده طارمی، عبدالعلی، اسرار علم کشی صفحهٔ ۱۰۱</ref>
 
== اصطلاحات علم ==
سطر ۵۹ ⟵ ۵۷:
 
== پانویس ==
{{پانویس|۲}}
 
== منابع ==
سطر ۶۷ ⟵ ۶۵:
{{مداحی}}
{{حسین بن علی-افقی}}
 
{{شیعه-خرد}}
 
[[رده:عاشورا]]
برگرفته از «https://fa.wikipedia.org/wiki/علم_(عزاداری)»