جامعه‌شناسی: تفاوت میان نسخه‌ها

در کتاب مقدمهٔ وی از تکرار [[تاریخ]] در یک چرخهٔ شش‌نسلی سخن گفته. این چرخه از آغاز یک اجتماع با تکیه بر [[کشاورزی]] سپس فنون آغاز می‌شود. در آخرین مرحله اجتماع چنان قدرتمند می‌شود که مردم آن به هنر و موسیقی روی می‌آورند و پس از آن مردم از فرط امنیت و بی‌نیازی تعصب خود را نسبت به [[جامعه]] از دست می‌دهند تا این‌که قوم دیگری آن جامعه را از خارج فتح می‌کند و در اینجا تاریخ بر همین منوال تکرار می‌شود. او برای مثال می‌گوید که [[ایرانیان فارسی‌زبان|پارس‌ها]] از [[مردم عرب|عرب‌ها]] شکست خوردند عرب‌ها از ترکان غزنوی و [[سلجوقیان]] و ترکان نیز از [[مغول]]‌ها شکست خوردند. اگرچه عقاید [[ابن خلدون]] تحت تأثیر افکار [[افلاطون]] و به خصوص [[سیاست (ارسطو)|سیاست]] [[ارسطو]] است اما این دانشمند توانسته با اندیشهٔ [[یونانی]] و با نگاه ژرف و تجربهٔ طولانی خویش به عنوان سیاست‌مداری کارکشته تئوری‌های نوین جامعه‌شناسی خود را توسعه دهد.

از [[ابن خلدون]] به عنوان [[بنیان‌گذار]] علم تاریخ هم یاد می‌شود. او در همین کتاب برای نخستین بار شیوه‌هایی علمی برای [[استخراج]] حقیقت از منابع دست اول را طراحی کرده.