صادق هدایت: تفاوت میان نسخهها
[نسخهٔ بررسینشده] | [نسخهٔ بررسیشده] |
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
خط ۱۴۳:
[[داریوش آشوری]] عنوان کرده که صادق هدایت «نفرت عجیبی نسبت به اعراب و اسلام» داشتهاست.<ref>[http://www.bbc.co.uk/persian/arts/2012/06/120603_l44_ashuri_darush_iranian_intellectual.shtml مفهوم «کینتوزی» و بحران ذهنی روشنفکری ایرانی] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120821203003/http://www.bbc.co.uk/persian/arts/2012/06/120603_l44_ashuri_darush_iranian_intellectual.shtml |date=21 اوت 2012 }}، بیبیسی فارسی</ref>
[[احمدرضا احمدی]] در نوشته « حقیقت تلخ است» برای ویژه نامه کتاب « [[نوشتن با دوربین]]»، درباره هدایت می نویسد:« صادق هدایت که تحت تاثیر ناسیونالیسم ساختگی و باسمه ای دوره ی [[رضاشاه]] قرار گرفته بود. هدایت با تمام هوشی که داشت گمان برده بود که عقب ماندگی های ملت ایران ناشی از حمله ی اعراب به ایران است. [[مهدی اخوان ثالث|اخوان ثالث]] هم تا زنده بود در این اشتباه بود.»<ref>جاهد پ. « نوشتن با دوربین»، چاپ چهارم، ۱۳۹۴، بخش ضمیمه، ص ۲۹۱، خود به نقل از نشریه نگاه نو، ویژه نامه کتاب « نوشتن با دوربین»، شماره ۶۷،آبان ۱۳۸۴</ref> البته [[ناصر زراعتی]] و [[فرج سرکوهی]] در گفتگوی [[پرگار (برنامه تلویزیونی)|برنامه پرگار]] تلویزیون [[بیبیسی فارسی|بی بی سی]]، این عقیده را تنها محدود به دوره کوتاهی از زندگی هدایت می دانند.<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=-pzPlKPj66s پرگار: حاصل كار و زندگى صادق هدايت]</ref> همچنین در نامه ای از هدایت به [[مجتبی مینوی]] در ۶ تیر ۱۳۱۶ از [[بمبئی]]، وی نظرش درباره [[ناسیونالیسم آلمانی]] را این چنین بیان می دارد:«... تو هم مثل همه حرف می زنی که چون گابل، [[آدولف هیتلر|هیتلر]] را ژنیِ ازلی و ابدی جلوه می دهد باید همه تملق بگویند و باور بکنند و من می گویم باید اخ و تُف روی [[یوزف گوبلس|گُبلز]] و هیتلر هر دو انداخت.»<ref>بهارلو،م.، « نامه های صادق هدایت»، موسسه انتشارات نگاه، چاپ دوم، ۱۳۸۲، ص ۱۹۰</ref>
در آثار دوران میانسالی هدایت و بخصوص [[82 نامه به حسن شهید نورائی]] (بنگرید به صفحه صادق هدایت در ویکیگفتاورد)، بازگشت او از ناسیونالیسم و حتی نفرت او از جامعه و فرهنگ ایرانی هویدا است.
== سانسور و ممنوعیت آثار ==
|