حدیث قلم و کاغذ: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Uvvivivii (بحث | مشارکت‌ها)
اضافه کردن منبع
برچسب‌ها: برگردانده‌شده افزودن القاب ویرایشگر دیداری ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
پاک کردن مطالب منبع دار + افزودن مطالب بدون منبع یا با منبع ضعیف
برچسب‌ها: برگردانده‌شده افزودن پیوند وب‌نوشت (وبلاگ) یا انجمن (فروم) ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه ویرایش پیشرفتهٔ همراه
خط ۱:
{{محمد۲}}
'''حدیث قلم و کاغذ،قلم قرطاس،قلم دواتکاغذ''' یا '''فاجعه پنج‌شنبه'''<ref>Muhammad al-Tijani al-Samawi, ''Black Thursday'', trans.</ref>{{به عربی|رزية يوم الخميس}} به رویدادی اشاره دارد که [[محمد]] کمی پیش از مرگش درخواست کرد تا چیزی بنویسد، اما افرادی[[عمر بن خطاب]] آن را رد کردندکرد و محمد منصرف شدتوهین کرد. حدیث در هر دو مذهب [[شیعه|تشیع]] و [[مذهب اهل سنت|تسنن]] یاد شده‌است<ref>Sunni narrations include Sahih Muslim, Book of Bequests (Kitab al-Wasiyyah), numbers 4014 and 4016 (http://www.hadithcollection.com/sahihmuslim/141-Sahih%20Muslim%20Book%2013.%20Bequests/12187-sahih-muslim-book-013-hadith-number-4016.html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180720084003/http://www.hadithcollection.com/sahihmuslim/141-Sahih%20Muslim%20Book%2013.%20Bequests/12187-sahih-muslim-book-013-hadith-number-4016.html |date=۲۰ ژوئیه ۲۰۱۸ }}); Sahih al-Bukhari 9.468 and 7.573.</ref> و برخی آن را «یکی از پنهان‌ترین صحنه‌ها در تاریخ اسلام» می‌دانند.<ref>{{Cite book|last=Razwy|first=Sayed Ali Asgher|title=A Restatement of the History of Islam & Muslims|page=304}}</ref>
 
== شرح رخداد ==
محمد در سال ۶۳۲ میلادی بیمار شد و سلامت او یک روز پنج شنبه به شدت تغییر کرد. گزارش شده‌است که محمد درخواست قلم و کاغذ کرده تا بیانیه‌ای بنویسد که مانع از گمراهی امت اسلام بشود. عمر بن خطاب با توهین به محمد پاسخ داد: «بایستید! این مرد [محمد] هذیان می‌گوید. کتاب خدا برای ما کافی است.<ref>{{Cite book|title=Hayaat al-Qulub, Volume 2|page=998}}</ref> توهین عمر به محمد، بر خلاف قرآن است که در سوره نجم، آیه‌های ۳ و ۴ می‌گوید: «و [محمد] هرگز به هوای نفس سخن نمی‌گوید. (۳) سخن او هیچ غیر وحی خدا نیست. (۴)»<ref>{{Cite book|last=Razwy|first=Sayed Ali Asgher|title=A Restatement of the History of Islam and Muslims}}</ref>
 
برخی از حاضران به عمر گفتند: «از دستور رسول‌الله اطاعت کن» و بحث و جدلی درگرفت.<ref>{{Cite web|title=The Incident of Pen and Paper from Sunni Sources|url=https://www.seratonline.com/6342/the-incident-of-pen-and-paper-from-sunni-sources/|website=Serat Online|publisher=SeratOnline}}</ref> {{Quote|[[ابن‌عباس]] روایت می‌کند:<p>
 
«هنگامی که رسول خدا در بستر مرگ بود و در خانه چند نفر حاضر بودند از جمله آنها عمر بن خطاب بود. پیامبر گفت: «بگذارید چیزی بنویسم که پس از این شما گمراه نشوید» عمر گفت: «پیامبر به شدت مریض است، قرآن نزد شماست و کلام خدا برای ما کافی است». افراد حاضر در خانه بحث و جدل کردند. عده‌ای گفتند کاغذی بیاورید تا پیامبر وصیتی بنویسد و ما را از گمراهی نجات دهد ولی دیگران حرف عمر را تکرار می‌کردند. چون سخنان زیادی گفته شد و دامنه اختلافات بالا گرفت، رسول خدا فرمود: «از نزد من برخیزید که در حضور من جدال و اختلاف شایسته نیست». به دلیل بحث و جدل پیامبر خدا نتوانست آنچه می‌خواست را بنویسد.»|[[محمد بخاری]]|''[[صحیح بخاری]]''<ref name="bukhari770573">{{hadith-usc|usc=yes|Bukhari|7|70|573}}</ref>}} <ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۰۱ق، ج۱، ص۳۷، ج۴، ص۶۶، ج۵، ص۱۳۷-۱۳۸، ج۷، ص۹.</ref><ref>{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی = تیجانی|نام = محمد|عنوان = انگاه که هدایت شدم|ناشر = بنیاد معارف اسلامی}}</ref>
 
{{گفتاورد|[[سعید بن جبیر]] روایت می‌کند که ابن‌عباس می‌گفت: «پیامبر خدا گفت: «برای من قلم و کاغذی بیاورید تا برایتان متنی بنویسم تا (با پیروی از آن) شما هیچ‌گاه گمراه نشوید». عده‌ای گفتند واضح است که پیامبر خدا هذیان می‌گوید.»|[[مسلم بن حجاج نیشابوری]]|''[[صحیح مسلم]]''<ref name="ReferenceA">{{hadith-usc|usc=yes|Muslim|013|4015}}</ref>}} <ref>مسلم، صحیح مسلم، دارالفکر، ج۵، ص۷۵-۷۶.</ref>
 
== انگیزه‌ها ==
عمر شنیده بود که محمد [[حدیث ثقلین]] را بارها تکرار می‌کرد که می‌گوید: «من در میان شما دو امانت گرانبها می‌گذارم یکی کتاب خدا [[قرآن]] و دیگری [[اهل بیت]] را. تا وقتی که به این دو تمسک جویید، هرگز گمراه نخواهید شد و این دو یادگار من هیچ‌گاه از هم جدا نمی‌شوند. تا کنار حوض کوثر بر من وارد شوند». عمر تصور می‌کند که پیامبر می‌خواهد دربارهٔ قرآن و اهل بیت بنویسد و تمام تلاش خود را کرد تا از آن جلوگیری بکند.<ref name="auto">{{Cite web|last=Abdullah|title=A Brief Analysis of the Incident of the Paper|url=http://umar-ibn-khattab.blogspot.com/2012/12/a-brief-analysis-of-incident-of-paper.html|website=Umar ibn Khattab}}</ref>
 
چند سال بعد، ابن‌عباس گفتگویی با عمر داشته و عمر به او می‌گوید: «من به شما می‌گویم: رسول شریف می‌خواست علی را در طول بیماری خود جانشین کند، اما من جلویش را گرفتم.»<ref name="auto">{{Cite web|last=Abdullah|title=A Brief Analysis of the Incident of the Paper|url=http://umar-ibn-khattab.blogspot.com/2012/12/a-brief-analysis-of-incident-of-paper.html|website=Umar ibn Khattab}}</ref>
 
== آیات قرآنی علیه اقدام عمر ==
بسیاری از آیات قرآن بر اطاعت از دستور پیامبر تأکید می‌کنند که عمر جلوی آن را گرفت. برخی از این آیات عبارتند از:
 
=== سوره حشر، آیه ۷ ===
آیه ۷ سوره حشر بر اطاعت از محمد دستور می‌دهد و این آیه بارها در نقد اقدام عمر اشاره شده‌است.<ref name="auto">{{Cite web|last=Abdullah|title=A Brief Analysis of the Incident of the Paper|url=http://umar-ibn-khattab.blogspot.com/2012/12/a-brief-analysis-of-incident-of-paper.html|website=Umar ibn Khattab}}</ref> <blockquote> و آنچه را پیامبر به شما داد، آن را بگیرید و از آنچه شما را بازداشت، بازایستید. </blockquote>
 
=== سوره نسا، آیه ۶۵ ===
آیه ۶۵ سوره نسا می‌گوید که اگر کسی به تصمیمات محمد گوش ندهد، ایمان ندارد و این آیه بارها در رابطه با اقدامات عمر در این رویداد اشاره شده‌است.<ref name="auto">{{Cite web|last=Abdullah|title=A Brief Analysis of the Incident of the Paper|url=http://umar-ibn-khattab.blogspot.com/2012/12/a-brief-analysis-of-incident-of-paper.html|website=Umar ibn Khattab}}</ref> <blockquote> ولی چنین نیست، به پروردگارت قسم که ایمان نمی‌آورند، مگر آنکه تو را در مورد آنچه میان آنان مایه اختلاف است داور گردانند؛ سپس از حکمی که کرده‌ای در دلهایشان احساس ناراحتی [و تردید] نکنند، و کاملاً سرِ تسلیم فرود آورند. </blockquote>
 
== رویداد بعدی ==
پس از مرگ محمد، بعضی از صحابه پیکر او را در هنگام مراسم کفن و دفن ترک کردند و به [[سقیفه بنی‌ساعده|سقیفه]] رفتند. در آنجا، عمر با ابوبکر بیعت کرد<ref>{{Cite web|last=Al Qazwini|first=Sayed Hossein|title=An Analysis of the event of Saqifa|url=https://mohamedridha.com/2012/04/08/an-analysis-of-the-event-of-saqifa/|website=mohamedridha|accessdate=25 February 2018|archiveurl=https://web.archive.org/web/20180226032640/https://mohamedridha.com/2012/04/08/an-analysis-of-the-event-of-saqifa/|archivedate=2018-02-26|deadurl=yes}}</ref><ref>{{Cite book|last=Mohammad Jafri|first=Syed Husain|title=The Origins and Early Development of Shi'a Islam (Millennium (Series)) (The Millennium (Series).)|publisher=Oxford University Press; 1 edition (April 4, 2002)|isbn=978-0-19-579387-1|pages=344 pages|url=https://books.google.com/books?id=WI1pAAAACAAJ&dq=The+Origins+and+Early+Development+of+Shi%27a+Islam+(Millennium+(Series))+(The+Millennium+(Series).)&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwje5q6Ar_vdAhXBC-wKHS7zB1kQ6AEIJjAA|year=|location=}}</ref> با وجود خطبه پیامبر در [[رویداد غدیر خم]] و علی‌رغم بیعت عمر و ابوبکر با علی در آن زمان.<ref name="A Shi'ite Encyclopedia">{{Cite web|title=A Shi'ite Encyclopedia|url=https://www.al-islam.org/shiite-encyclopedia-ahlul-bayt-dilp-team|website=Al-Islam.org|publisher=Ahlul Bayt Digital Islamic Library Project}}</ref><ref>{{Cite book|title=Musnad Ahmad Ibn Hanbal, Volume 4|page=281}}</ref><ref>{{Cite book|last=al-Razi|first=Fakhr|title=Tafsir al-Kabir, Volume 12|pages=49–50}}</ref><ref>{{Cite book|last=al-Tabrizi|first=al-Khatib|title=Mishkat al-Masabih|page=557}}</ref><ref>{{Cite book|last=Khand|first=Mir|title=Habib al-Siyar, Volume 1, Part 3|page=144}}</ref> گروهی از مسلمانان از ابوبکر حمایت کردند و به آنها سنی می‌گویند؛ گروه دیگری از مسلمانان وفاداری خود را به علی حفظ کردند و شیعه نامیده می‌شوند.
 
== جستارهای وابسته ==
* [[حدیث دوازده خلیفه]]
* [[حدیث]]
* [[رویداد خانه فاطمه زهرا]]
 
== منابع ==
{{پانویس|۲}}
 
[[رده:اسلام سده ۷ (میلادی)]]
[[رده:حدیث]]
[[رده:زندگی محمد]]
 
==دیدگاه اهل سنت==
روایاتی که به قلم و قرطاس مشهور هستند به دو دسته تقسیم میشوند.<ref>{{یادکرد وب |عنوان=ایا حضرت عمر به پیامبر نسبت هذیان گویی داد |نشانی=https://vaislamah.com/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%B9%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D9%87%D8%B0%DB%8C%D8%A7%D9%86-%DA%AF%D9%88%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%A7/ }}</ref> یک دسته که قالوا و اهجر همراه هم آمده اند و دسته ی دیگر “قال و وجع با هم آمده اند.برای مثال: