واجبالوجود: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
خنثیسازی ویرایش 31859732 از 5.218.0.12 (بحث) برچسب: خنثیسازی |
Amirkiyan.S (بحث | مشارکتها) جز جایگزینی با اشتباهیاب: دکتر⟸.، مفهموم⟸مفهوم |
||
خط ۲:
'''واجبالوجود''' یا به اختصار واجب در [[فلسفه]] و [[کلام]]؛ یکی از دو حالتی است که از بررسی هستی هر موجودی میتوان آن را به موجود مورد بحث نسبت داد. یعنی میتوان گفت بودن آن موجود، واجب (یا [[ممکن الوجود]]) است.{{سخ}}
همچنین یکی از حالاتی است که یک [[مفهوم ذهنی]] از نظر امکانِ در خارج از ذهن بودن میتواند داشته باشد.
یعنی میتوان گفت که بودن یک مفهوم ذهنی به خصوص، واجب یا ممکن یا ممتنع است.<ref>برهان وجوب و امکان استاد
البته اصطلاح اصلی واجب الوجود (و نیز ممکن الوجود و ممتنع الوجود بودن) مربوط به رابطه بین هر موضوع و محمولی در یک قضیه است.<ref name="ReferenceA">رحمتالله، قاضیان. فلسفه اسلامی. ص102. بوستان کتاب</ref>
خط ۱۷:
یک مفهوم یا:
* موجود شدنش در عالم [[واقع]]، محال است، که به آن [[ممتنع الوجود]] گویند (ممتنع الوجود هیچگاه موجود نمیشود یعنی تصور موجود شدنش مستلزم تصور واقعی بودن [[اجتماع نقیضین]] است)؛ و یا
* موجود شدنش در عالم واقع محال نیست (یعنی امکان موجود شدن آن
* بودن آن مفهوم در جهان خارج از ذهن [[ضروری]] باشد یعنی برای بودن آن نیاز به دیگری نباشد (و معادلاً حقیقت آن موجود همان وجود او باشد پس آن موجود وجودش را از کسی نگرفتهاست) که در این حالت به آن مفهوم، واجبالوجود گویند؛ و یا
* موجود شدن یا معدوم ماندن آن مفهوم در عالم واقع هیچ ترجیحی بر دیگری ندارند (و معادلاً حقیقت آن مفهوم علاوه بر وجودش به وجود دیگری است) که به این نوع مفاهیم، [[ممکن الوجود]] میگویند.<ref>م''وسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب'' النص ۴۶۷ شیء. ص: ۴۵</ref><ref>[[ابن سینا]]. (ترجمه) رساله اضحویه. انتشارات اطلاعات ص ۷۵.</ref>
خط ۴۱:
* فرید جبر- سمیح دغیم- رفیق العجم- جیرار جهام. ''موسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب''. ناشرون. بیروت. ۱۹۹۶ میلادی
* [[ابن سینا]]. (ترجمه) ''رساله اضحویه''. انتشارات اطلاعات.
* [[ابن سینا]]. ''الهیات دانشنامه علائی'' (با مقدمه و حواشی و تصحیح
* [[ابن سینا]]. ''رسائل ابن سینا''. انتشارات بیدار. قم ۱۴۰۰ قمری
|