بهاءالله: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز ربات: افزودن ردههای همسنگ |
Bineshgardi (بحث | مشارکتها) ←از شیخیه تا تیرباران باب: تصحیح تاریخ خورشیدی |
||
خط ۵۳:
{{بابیه}}
میرزا حسینعلی با [[شیخیه|شیخیهای]] نور و تهران در تماس بود، امری که با توجه به محبوبیت شیخیهٔ رمزآلود در میان اشراف قاجار و تمایل وی به اندیشهورزی طبیعی بود. در سال
میرزا حسینعلی اگرچه از اولین پیروان باب بود، با بابیهای دیگر متفاوت بود از این نظر که بیشتر آشناها و ارتباطاتش با درباریان بود و نه علمای شیعه و هستهٔ اصلی جنبش بابیه.<ref name=Messiah>{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی = MacEoin| نام = Denis| پیوند نویسنده =دنیس مکایون | عنوان =The Messiah of Shiraz: studies in early and middle Babism | سال = 2008| ناشر =Brill | شابک = 978-9004170353|زبان=en|فصل=From Babism to Baha`ism}}</ref>{{rp|۴۹۸}} میرزا حسینعلی از مقام و ارتباطات خود در تهران نهتنها برای تبلیغ بابیت، بلکه برای محافظت از همکیشان خود نیز استفاده کرد. تلاش او برای آزادسازی [[طاهره قرةالعین|طاهره]] از زندان به زندانیشدن موقت خودش انجامید. سه سال بعد او به همراه برادرش [[میرزا یحیی (صبح ازل)|میرزا یحیی]] در [[گردهمایی بدشت]] شرکت کرد. در بدشت او نقش کماهمیتی داشت: او باغهایی اجاره نمود و به تشویق باب برای بابیها القابی را انتخاب کرد. خود او نام «بهاء» به معنی «شکوه (خداوند)» را برای خود برگزید و برادرش میرزا یحیی به «صبح ازل» ملقب گشت. در مناظرهای که بین طرفداران نگهداشتن شریعت اسلام و نسخ آن درگرفت، بهاءالله در گروه حامیان نسخ شریعت اسلام بود.<ref name="Iranica242"/> در این گردهمایی استقلال [[بابیه]] و جدائی آن از [[اسلام]] اعلام شد.<ref name=":9">{{یادکرد وب|نویسنده=M. Momen|کد زبان=en|تاریخ=2011|وبگاه=Encyclopædia Iranica|نشانی=http://www.iranicaonline.org/articles/badast-small-village-of-about-1000-inhabitants-7-km-east-of-sahrud-khorasan-site-of-a-babi-conference-in-late-rajab-ea|عنوان=BADAŠT}}</ref>
|