اکبر جباری: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱:
'''اکبر جباری''' (متولد ۱۳۵۲ در زنجان) پژوهشگر ایرانی حوزه [[فلسفه]]، ادبیات و [[عرفان]] و دانشآموخته [[دانشگاه میسور]] هند است.<ref>{{یادکرد وب |url=http://www.nakhodagah.com/modules.php?name=AvantGo&op=ReadStory&sid=5 |title=«مبانی درمان وجودی هایدگر» در راه انتشار |accessdate=۱۹ اوت ۲۰۱۱ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140111051651/http://www.nakhodagah.com/modules.php?name=AvantGo&op=ReadStory&sid=5 |archivedate=۱۱ ژانویه ۲۰۱۴ |dead-url=yes }}</ref><ref>[http://www.magiran.com/npview.asp?ID=1586655 گفتگو با اکبر جباری]</ref> او که داماد [[علی دوانی]] و باجناغ [[غلامحسین الهام]] است، از مدافعان دیدگاههای [[محمود احمدینژاد]] و [[اسفندیار رحیممشایی]] بود.<ref>[http://www.inn.ir/NSite/FullStory/News/?Serv=0&Id=72512&Rate=0 اکبر جباری، نبویان را به مناظره فراخواند/اعلام آمادگی ایران برای برگزاری مناظره]{{پیوند مرده|date=نوامبر ۲۰۱۹ |bot=InternetArchiveBot }}</ref><ref>[http://dayna.ir/NSite/FullStory/News/?Id=178870 موسیقی حقیقتی است که هر کس آن را حرام بداند، معنایش را درک نکرده است]{{پیوند مرده|date=اکتبر ۲۰۱۹ |bot=InternetArchiveBot }}</ref>
== دیدگاهها ==▼
=== سکسوالیته ===▼
جباری در مقالهای با عنوان «زیستجهان جنسی و مقوله حجاب» به انتقاد از [[اجباری بودن حجاب]] پرداخت و بیحجابی را معلول مسائل گستردهتری دانست. او پدیدههایی مثل «[[پژو ۲۰۶]]»، گل زدن (در فوتبال)، برجها و تونلها و [[آشپزخانه اوپن]] را نمادهایی جنسی دانست و چنین نوشت:<ref>{{یادکرد وب |url=http://www.bashgah.net/fa/content/show/94956 |title=حجاب و زیستجهان جنسی |accessdate=۲۱ نوامبر ۲۰۱۳ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131201014855/http://www.bashgah.net/fa/content/show/94956 |archivedate=۱ دسامبر ۲۰۱۳ |dead-url=yes }}</ref>▼
{{نقل قول|در جامعهای که معماری، شهر سازی، ترافیک، صنعت، ورزش، هنر، رسانه، سینما، سیاست و بسیاری از امور آن ساختار و ماهیت سکسشوآل دارد، بطور طبیعی، رفتار افراد نیز ماهیت سکسشوآل پیدا میکند… پدیدهای مانند بیحجابی، معلول زیست جهانی است که بسیار پیچیدهتر از آن است که با اوامر و دستورالعملها و بخشنامههای اداری به سرانجامی نیکی برسد. بیحجابی هنوز مقولهای پیچیده و بیحجاب نیز فردی ناشناخته است. تصور ساده و دم دستی در باب شخص بیحجاب این است که او یا با فرامین دینی ناآشنا است یا سر مخالفت با شریعت اسلام را دارد! این تصور به نظر من از بن خطاست و با چنین تصوری از این مقوله هرگز نمیتوان به راه حلی دست یافت… باید بیشتر درصدد فهم این مقوله باشیم تا اینکه با تصمیمات شتابزده و جاهلانه بر شدت این مقوله بیفزاییم.}}▼
[[سایت تابناک]] با انتشار مقالهای تحت عنوان «اینها مریض جنسیاند یا ریاکار فرصت طلب؟!» به این مقاله و دیدگاههای مشابه آن واکنش نشان داد.<ref>[http://www.tabnak.ir/fa/news/184510/اینها%20مریض%20جنسی%20اند%20یا%20ریاکار%20فرصت%20طلب؟! اینها مریض جنسیاند یا ریاکار فرصت طلب؟!]</ref>▼
=== پدیدار شناسی ===▼
جباری همچنین از طرفداران رویکرد پدیدارشناسی در ایران و خواستار توجه پدیدار شناسانه به مسائل اجتماعی است. در این زمینه از وی یادداشتهایی در سوره مهر به رشته تحریر درآمده است. همچنین کتابهایی مانند «فلسفه، تکثیر، جنسیت» و «درآمدی پدیدار شناسانه به معنای فرهنگ» با رویکردی پدیدار شناسانه به رشته تحریر در اورده، او به همین خاطر به فلسفه هایدگر علاقمند بوده و از فلسفه هایدگر به روان درمانی میپردازد، از او در زمینه هایدگر شناسی کتب و تدریسهایی وجود دارد به طور مثال میتوان از کتاب دازاینکاوی یا تحلیل دازاین و همچنین او حضور در مدرسه علوم انسانی [جیوگی] برای تدریس هایدگر یاد کرد.[https://jivegi.school/course/43 تدریس هایدگر]▼
== شایعه بازداشت ==▼
در آذر ۱۳۹۲، خبری مبنی بر بازداشت جباری به دلیل افترا به نظام در خصوص مسائل هستهای پخش شد.<ref>[http://www.asriran.com/fa/news/306509 باجناغ الهام بازداشت شد]</ref> جباری این خبر را تکذیب کرد.<ref>{{یادکرد وب |url=http://www.ourpresident.ir/%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/%D9%88%D9%8A%DA%98%D9%87/%D8%AA%DA%A9%D8%B0%DB%8C%D8%A8-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C/%D9%86%D9%85%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%85-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA-%D8%AA%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%B1 |title=تکذیب خبر بازداشت جباری |accessdate=۱۱ ژانویه ۲۰۱۴ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131130054404/http://www.ourpresident.ir/%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/%D9%88%D9%8A%DA%98%D9%87/%D8%AA%DA%A9%D8%B0%DB%8C%D8%A8-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C/%D9%86%D9%85%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%85-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA-%D8%AA%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%B1 |archivedate=۳۰ نوامبر ۲۰۱۳ |dead-url=yes }}</ref><ref>{{یادکرد وب |url=https://khodnevis.org/article/53913 |title=تکذیب خبر بازداشت |accessdate=۱۱ ژانویه ۲۰۱۴ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131203234929/https://khodnevis.org/article/53913 |archivedate=۳ دسامبر ۲۰۱۳ |dead-url=yes }}</ref>▼
== کتابشناسی ==
سطر ۱۶ ⟵ ۳۰:
* «درآمدی بر جانشناسی اگزیستانسیال [[مارتین هایدگر]]»، نشر نقد فرهنگ، ۱۳۹۹
* «زبان، گفتوگو، حقیقت: فلسفه برای زندگی»، نشر پرسش، ۱۴۰۰
▲== دیدگاهها ==
▲=== سکسوالیته ===
▲جباری در مقالهای با عنوان «زیستجهان جنسی و مقوله حجاب» به انتقاد از [[اجباری بودن حجاب]] پرداخت و بیحجابی را معلول مسائل گستردهتری دانست. او پدیدههایی مثل «[[پژو ۲۰۶]]»، گل زدن (در فوتبال)، برجها و تونلها و [[آشپزخانه اوپن]] را نمادهایی جنسی دانست و چنین نوشت:<ref>{{یادکرد وب |url=http://www.bashgah.net/fa/content/show/94956 |title=حجاب و زیستجهان جنسی |accessdate=۲۱ نوامبر ۲۰۱۳ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131201014855/http://www.bashgah.net/fa/content/show/94956 |archivedate=۱ دسامبر ۲۰۱۳ |dead-url=yes }}</ref>
▲{{نقل قول|در جامعهای که معماری، شهر سازی، ترافیک، صنعت، ورزش، هنر، رسانه، سینما، سیاست و بسیاری از امور آن ساختار و ماهیت سکسشوآل دارد، بطور طبیعی، رفتار افراد نیز ماهیت سکسشوآل پیدا میکند… پدیدهای مانند بیحجابی، معلول زیست جهانی است که بسیار پیچیدهتر از آن است که با اوامر و دستورالعملها و بخشنامههای اداری به سرانجامی نیکی برسد. بیحجابی هنوز مقولهای پیچیده و بیحجاب نیز فردی ناشناخته است. تصور ساده و دم دستی در باب شخص بیحجاب این است که او یا با فرامین دینی ناآشنا است یا سر مخالفت با شریعت اسلام را دارد! این تصور به نظر من از بن خطاست و با چنین تصوری از این مقوله هرگز نمیتوان به راه حلی دست یافت… باید بیشتر درصدد فهم این مقوله باشیم تا اینکه با تصمیمات شتابزده و جاهلانه بر شدت این مقوله بیفزاییم.}}
▲[[سایت تابناک]] با انتشار مقالهای تحت عنوان «اینها مریض جنسیاند یا ریاکار فرصت طلب؟!» به این مقاله و دیدگاههای مشابه آن واکنش نشان داد.<ref>[http://www.tabnak.ir/fa/news/184510/اینها%20مریض%20جنسی%20اند%20یا%20ریاکار%20فرصت%20طلب؟! اینها مریض جنسیاند یا ریاکار فرصت طلب؟!]</ref>
▲=== پدیدار شناسی ===
▲جباری همچنین از طرفداران رویکرد پدیدارشناسی در ایران و خواستار توجه پدیدار شناسانه به مسائل اجتماعی است. در این زمینه از وی یادداشتهایی در سوره مهر به رشته تحریر درآمده است. همچنین کتابهایی مانند «فلسفه، تکثیر، جنسیت» و «درآمدی پدیدار شناسانه به معنای فرهنگ» با رویکردی پدیدار شناسانه به رشته تحریر در اورده، او به همین خاطر به فلسفه هایدگر علاقمند بوده و از فلسفه هایدگر به روان درمانی میپردازد، از او در زمینه هایدگر شناسی کتب و تدریسهایی وجود دارد به طور مثال میتوان از کتاب دازاینکاوی یا تحلیل دازاین و همچنین او حضور در مدرسه علوم انسانی [جیوگی] برای تدریس هایدگر یاد کرد.[https://jivegi.school/course/43 تدریس هایدگر]
▲== شایعه بازداشت ==
▲در آذر ۱۳۹۲، خبری مبنی بر بازداشت جباری به دلیل افترا به نظام در خصوص مسائل هستهای پخش شد.<ref>[http://www.asriran.com/fa/news/306509 باجناغ الهام بازداشت شد]</ref> جباری این خبر را تکذیب کرد.<ref>{{یادکرد وب |url=http://www.ourpresident.ir/%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/%D9%88%D9%8A%DA%98%D9%87/%D8%AA%DA%A9%D8%B0%DB%8C%D8%A8-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C/%D9%86%D9%85%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%85-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA-%D8%AA%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%B1 |title=تکذیب خبر بازداشت جباری |accessdate=۱۱ ژانویه ۲۰۱۴ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131130054404/http://www.ourpresident.ir/%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/%D9%88%D9%8A%DA%98%D9%87/%D8%AA%DA%A9%D8%B0%DB%8C%D8%A8-%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%8C/%D9%86%D9%85%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%85-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA-%D8%AA%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%B1 |archivedate=۳۰ نوامبر ۲۰۱۳ |dead-url=yes }}</ref><ref>{{یادکرد وب |url=https://khodnevis.org/article/53913 |title=تکذیب خبر بازداشت |accessdate=۱۱ ژانویه ۲۰۱۴ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131203234929/https://khodnevis.org/article/53913 |archivedate=۳ دسامبر ۲۰۱۳ |dead-url=yes }}</ref>
== جستارهای وابسته ==
|