قربانعلی زنجانی: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
تمیزکاری برچسب‌ها: متن دارای ویکی‌متن نامتناظر ویرایشگر دیداری ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
برچسب‌ها: متن دارای ویکی‌متن نامتناظر ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه پیوندهای ابهام‌زدایی |
||
خط ۳۹:
|ناشر=مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران
|زبان=فارسی}}</ref>
ملا قربانعلی ارقینی دربارهٔ مطالعه و تحصیلاتش می‌گفت: «برای من ایام تعطیل مفهومی نداشت.» و دربارهٔ استراحتش می‌گفت: «بادیه یا دیگ منفذداری را در حالی که پیه‌سوزی زیرش قرار می‌دادم و در مقابل خود قرار می‌دادم، و مدت خواب من اختصاص به دقایق یا ساعتی داشت که آن ظرف گرم گردد و مرا از خواب بیدار سازد که باز مطالعه‌ام آغاز شود. ایام تحصیل نجف روزهای تعطیل را جائی نرفته و در مدرسه می‌ماندم، پیش از رسیدن روز تعطیل در طول هفته ضمن درس و بحثی که داشتم مواظب طلاب بودم و دقت می‌کردم که آنان چه کتابی و کدام قسمت آن را درس می‌گیرند؟ آنگاه روزهای تعطیل همان قسمت‌ها را بدقت مرور می‌کردم تا اگر در روزهای تحصیل اشکال یا سؤالی از من شد در جواب عاجز نمانم.»
سطر ۵۴ ⟵ ۵۵:
|تاریخ بازدید=۳۱ تیر ۱۳۹۰
|ناشر=مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران
|زبان=فارسی}}</ref> منتقدین او از جمله [[احمد کسروی]] با وجود تأکید بر [[استبداد|استبداد خواهی]] او، وی را سلطنت‌طلب و طرفدار [[محمدعلی‌شاه]] معرفی نکرده‌اند.[[احمد کسروی]] در کتاب [[تاریخ مشروطه ایران]] با وجود اینکه در دانش ممتاز فقهی ملا قربانعلی تردیدی ندارد ، او را از ملایانی می داند که به کشور و توده و میهن توجهی نداشته و جز هوسهای آخوندی را دنبال نمی کرده است و اختیار مردم [[زنجان]] را در دست داشته و مانع از گراییدن آنان به مشروطه می شده است.
از او تألیفات زیادی باقی نمانده‌است و جز سه رساله «[[توضیح‌المسائل]]» و «سؤال و جواب» و «حاشیه بر مکاسب» تألیف دیگری ندارد.<ref>صائنی، محمد اسماعیل. «پله پله تا ملاقات خدا». ''روز نامه مردم نو''، ۱۴ تیر ۱۳۸۵، ص ۴.</ref>
| |||