حدیث منزلت: تفاوت میان نسخه‌ها

[نسخهٔ بررسی‌نشده][نسخهٔ بررسی‌نشده]
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
Shobhe (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
تصویر غیر مرتبط با موضوع+ حقانیت شیعه! لطفاً با بیطرفی مطالب اضافه شود و مطالب دارای منبع حذف نشود!
برچسب‌ها: برگردانده‌شده ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۱:
{{جعبه اطلاعات اصطلاح اسلامی|نام=حدیث منزلت|تصویر=Ghadirart.jpg|عنوان تصویر=تصویری از واقعه غدیر خم|تعداد کاربرد در قرآن=۰|تعداد کاربرد در روایات=متواتر|معنای اصطلاحی=حدیثی در فضیلت علی|معنای فارسی=حدیث جایگاه|قدمت کاربرد=صدر اسلام|پراهمیت نزد=شیعه|کاربرد=علم کلام}}
 
'''حدیث منزلت،''' حدیثی از [[محمد]] پیامبر اسلام است که بر اساس آن، [[علی بن ابی‌طالب]] نسبت به محمد، جایگاهی همچون جایگاه [[هارون]] به [[موسی]] را دارد. در این روایت تأکید شده‌است که تفاوت بین رابطه موسی و هارون و رابطه علی و محمد، در نبود هیچ پیامبری بعد از محمد است.
خط ۵:
منابع روایی، در قطعی بودن این روایت اجماع دارند و این روایت در بین منابع [[شیعه]] و [[سنی]]، به حد [[حدیث متواتر|تواتر]] گزارش شده‌است. این حدیث به نقل‌های متعددی گزارش شده‌است و به گزارش منابع اسلامی، در مواقع متفاوتی از جانب محمد در حق علی به زبان آمده‌است. مشهورترین زمان نقل حدیث منزلت، پیش از غزوه تبوک عنوان شده‌است، اما از زمان‌های دیگری چون روز [[پیمان برادری]]، روز پیمان دوم برادری، در منزل [[ام سلمه]] و به هنگام تعیین سرپرست برای دختر [[حمزة بن عبدالمطلب|حمزه]] از مواردی عنوان شده‌است که محمد این حدیث را گزارش کرده‌است. اکثر دانشمندان علم حدیث سنی و تمام دانشمندان شیعه، در صحیح بودن حدیث تصریح داشته‌اند.
 
به عقیده منابع متعددی از شیعیان، این حدیث بیانگر جایگاه ویژه علی بن ابی‌طالب نزد محمد و برتری او بر سایر اصحاب اوست. عالمانالبته شیعهلازم هموارهبه ازذکر ایناست در فقه [[شیعه]]، از حدیث درمنزلت راستایبرای اثبات حقانیت[[جانشینی محمد|جانشینی]] علی بنبهره‌برداری ابی‌طالبمی‌شود،<ref>{{Harvtxt|Miskinzoda|2015|p=76}}</ref><ref>{{Cite درbook|last=Rogerson|first=Barnaby|title=Heirs مسئلهof خلافتthe وProphet Muhammad|publisher=Hachette|year=2010|isbn=9780748124701|pages=119, 120}}</ref> این درحالیست که موسی تنها چیزی که برای هارون نداشت جانشینی بود چراکه جانشین موسی [[جانشینییوشع محمد|جانشینیبن پیامبرنون]] استفادهبود نه هارون.<ref>{{Cite journal|last=Miskinzoda|first=Gurdofarid|year=2015|title=The significance of the ḥadīth of the position of Aaron for the formulation of the Shīʿī doctrine of authority|journal=Bulletin of the School of Oriental and African Studies|volume=78|issue=1|pages=82|doi=10.1017/S0041977X14001402}}</ref> می‌نمایند. اهمیت این روایت سبب شده‌است تا جمعی از دانشمندان شیعه، کتاب‌های مفصل و مستقلی در خصوص این روایت تألیف نمایند. منزلت‌های «وجوب اطاعت»، «وزارت»، «حمایت»، «محبوبیت» و «برتری بر دیگران» از جمله منزلت‌هایی عنوان شده‌است که علی به واسطه این روایت برخوردار شده‌است. از همین روی در منابع شیعه، با توجه به حدیث منزلت به وجوب اطاعت از علی به جهت وجوب اطاعت از هارون برای قوم [[بنی‌اسرائیل]] تصریح شده‌است. برخی از دانشمندان سنی، بر این استدلال‌های انتقادهایی مطرح کرده‌اند و اساس این استدلال را نپذیرفته‌اند.
 
== محتوا ==