حدیث منزلت: تفاوت میان نسخه‌ها

[نسخهٔ بررسی‌نشده][نسخهٔ بررسی‌نشده]
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
غدیر خم چه ربطی دارد؟
برچسب‌ها: برگردانده‌شده ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
Shobhe (بحث | مشارکت‌ها)
تصویر جایش در جعبه اطلاعات نیست، نه در کل مقاله + مطالبی که گذاشتید، با منبع معتبر در متن مقاله هستند و صرف اشاره به آن در لید کفایت می‌کند، در صورت درخواستی دیگر، در بحث صفحه نظر سوم بطلبید یا اینکه در گمخ مقاله شرکت کنید.
برچسب: خنثی‌سازی
خط ۱:
{{جعبه اطلاعات اصطلاح اسلامی|نام=حدیث منزلت|تصویر=Ghadirart.jpg|عنوان تصویر=تصویری از واقعه غدیر خم|تعداد کاربرد در قرآن=۰|تعداد کاربرد در روایات=متواتر|معنای اصطلاحی=حدیثی در فضیلت علی|معنای فارسی=حدیث جایگاه|قدمت کاربرد=صدر اسلام|پراهمیت نزد=شیعه|کاربرد=علم کلام}}
 
'''حدیث منزلت،''' حدیثی از [[محمد]] پیامبر اسلام است که بر اساس آن، [[علی بن ابی‌طالب]] نسبت به محمد، جایگاهی همچون جایگاه [[هارون]] به [[موسی]] را دارد. در این روایت تأکید شده‌است که تفاوت بین رابطه موسی و هارون و رابطه علی و محمد، در نبود هیچ پیامبری بعد از محمد است.
خط ۵:
منابع روایی، در قطعی بودن این روایت اجماع دارند و این روایت در بین منابع [[شیعه]] و [[سنی]]، به حد [[حدیث متواتر|تواتر]] گزارش شده‌است. این حدیث به نقل‌های متعددی گزارش شده‌است و به گزارش منابع اسلامی، در مواقع متفاوتی از جانب محمد در حق علی به زبان آمده‌است. مشهورترین زمان نقل حدیث منزلت، پیش از غزوه تبوک عنوان شده‌است، اما از زمان‌های دیگری چون روز [[پیمان برادری]]، روز پیمان دوم برادری، در منزل [[ام سلمه]] و به هنگام تعیین سرپرست برای دختر [[حمزة بن عبدالمطلب|حمزه]] از مواردی عنوان شده‌است که محمد این حدیث را گزارش کرده‌است. اکثر دانشمندان علم حدیث سنی و تمام دانشمندان شیعه، در صحیح بودن حدیث تصریح داشته‌اند.
 
به عقیده منابع متعددی از شیعیان، این حدیث بیانگر جایگاه ویژه علی بن ابی‌طالب نزد محمد و برتری او بر سایر اصحاب اوست. البتهعالمان لازمشیعه بههمواره ذکراز است در فقه [[شیعه]]، ازاین حدیث منزلتدر برایراستای اثبات [[جانشینی محمد|جانشینی]]حقانیت علی بهره‌برداریبن می‌شود،<ref>{{Harvtxt|Miskinzoda|2015|p=76}}</ref><ref>{{Citeابی‌طالب book|last=Rogerson|first=Barnaby|title=Heirsدر ofمسئله theخلافت Prophet Muhammad|publisher=Hachette|year=2010|isbn=9780748124701|pages=119, 120}}</ref> این درحالیست که موسی تنها چیزی که برای هارون نداشت جانشینی بود چراکه جانشین موسیو [[یوشعجانشینی بنمحمد|جانشینی نونپیامبر]] بود نه هارون.<ref>{{Cite journal|last=Miskinzoda|first=Gurdofarid|year=2015|title=The significance of the ḥadīth of the position of Aaron for the formulation of the Shīʿī doctrine of authority|journal=Bulletin of the School of Oriental and African Studies|volume=78|issue=1|pages=82|doi=10.1017/S0041977X14001402}}</ref>استفاده می‌نمایند. اهمیت این روایت سبب شده‌است تا جمعی از دانشمندان شیعه، کتاب‌های مفصل و مستقلی در خصوص این روایت تألیف نمایند. منزلت‌های «وجوب اطاعت»، «وزارت»، «حمایت»، «محبوبیت» و «برتری بر دیگران» از جمله منزلت‌هایی عنوان شده‌است که علی به واسطه این روایت برخوردار شده‌است. از همین روی در منابع شیعه، با توجه به حدیث منزلت به وجوب اطاعت از علی به جهت وجوب اطاعت از هارون برای قوم [[بنی‌اسرائیل]] تصریح شده‌است. برخی از دانشمندان سنی، بر این استدلال‌های انتقادهایی مطرح کرده‌اند و اساس این استدلال را نپذیرفته‌اند.
 
== محتوا ==