تفاوت میان نسخه‌های «شر»

۱٬۳۵۱ بایت اضافه‌شده ،  ۱۱ سال پیش
جز
بدون خلاصه ویرایش
جز (ربات: ویرایش جزئی)
جز
'''شر''' در برابر [[خیر]]، مفهومی قریب به بداهت است. در [[فلسفه اخلاق]] خیر به وجود، وجود مطلوب و لذت؛ و شر به عدم، فقدان کمال و درد و رنج تعریف شده است.<ref>جعفر سبحانی و محمد محمدرضایی، اندیشه اسلامی ۱، صفحه ۱۲۲</ref>
'''شر''' اصطلاحی است که برای تبیین اخلاقیات منفی به کار می‌رود، و اغلب منظور از آن اعمالی است که خودخواسته انجام می‌شود و بدخواهانه، غیراخلاقی و خودپسندانه است. در مقابل شر، [[خیر]] است که اعمالی خوب، درست و ناخودپسندانه است.
 
در یک تقسیم بندی متداول، شر را از جهت مصداق به دو دسته تقسیم می کنند:شر اخلاقی و شر طبیعی. '''شر اخلاقی''' ، شری است که مستقیما در نتیجه عمل ناپسند انسانی به وجود می آید ؛ مانند قتل،دزدی،غارت و تجاوز. همچنین زلزله،آتشفشان ،سیل ،طوفان و امراض لاعلاج نیز نمونه هایی از '''شرور طبیعی''' هستند.<ref>جعفر سبحانی و محمد محمدرضایی، اندیشه اسلامی ۱، صفحه ۱۲۲</ref><ref>نایجل واربرتون، الفبای فلسفه، صفحه ۴۱</ref>
بنابر گفته [[لایبنیتس]] سه معنی را باید از هم تمایز داد:
 
* شر فیزیکی، که شامل [[رنج|رنج‌هایی]] است که بر جسم موجود عاقل و حساس وارد می‌شود؛
[[لایبنیتس]] شرور را سه دسته می داند:
* شر متافیزیکی، که به معنای فقدان کمال موجودات است؛
* '''شر اخلاقی،اخلاقی یا خطا.'''
* '''شر فیزیکی،طبیعی کهیا شاملفیزیکی''': [[رنج|رنج‌هایی]] است که بر جسم موجود عاقل و حساس وارد می‌شود؛می‌شوند.
* '''شر فلسفی یا متافیزیکی''': تمام موجودات به جز خدا مصداق این نوع شر هستند، زیرا دارای نقص وجودی می باشند.
 
در تقسیم بندی دیگری، می توان شرور را در جهار گروه جای داد:
* '''شر اخلاقی یا خطا'''
* '''شر طبیعی یا فیزیکی'''
* '''شر فلسفی یا متافیزیکی'''
* '''شر احساسی یا عاطفی''': حالات ناخوشایند ''روانی'' که بر اثر برخورد با سه قسم دیگر شرور، بر بشر عارض می شوند؛ همچون درد، رنج، غم و ناکامی.<ref>عسکری سلیمانی امیری، نقد برهان ناپذیری وجود خدا، صفحه ۳۲۵</ref>
 
== پانویس ==
{{پانویس}}
 
[[رده:فلسفه اخلاق]]