شر: تفاوت میان نسخه‌ها
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز ربات: ویرایش جزئی |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱:
'''شر''' در برابر [[خیر]]، مفهومی قریب به بداهت است. در [[فلسفه اخلاق]] خیر به وجود، وجود مطلوب و لذت؛ و شر به عدم، فقدان کمال و درد و رنج تعریف شده است.<ref>جعفر سبحانی و محمد محمدرضایی، اندیشه اسلامی ۱، صفحه ۱۲۲</ref>
در یک تقسیم بندی متداول، شر را از جهت مصداق به دو دسته تقسیم می کنند:شر اخلاقی و شر طبیعی. '''شر اخلاقی''' ، شری است که مستقیما در نتیجه عمل ناپسند انسانی به وجود می آید ؛ مانند قتل،دزدی،غارت و تجاوز. همچنین زلزله،آتشفشان ،سیل ،طوفان و امراض لاعلاج نیز نمونه هایی از '''شرور طبیعی''' هستند.<ref>جعفر سبحانی و محمد محمدرضایی، اندیشه اسلامی ۱، صفحه ۱۲۲</ref><ref>نایجل واربرتون، الفبای فلسفه، صفحه ۴۱</ref>
* شر فیزیکی، که شامل [[رنج|رنج‌هایی]] است که بر جسم موجود عاقل و حساس وارد می‌شود؛▼
[[لایبنیتس]] شرور را سه دسته می داند:
* '''شر
▲* '''شر
* '''شر فلسفی یا متافیزیکی''': تمام موجودات به جز خدا مصداق این نوع شر هستند، زیرا دارای نقص وجودی می باشند.
در تقسیم بندی دیگری، می توان شرور را در جهار گروه جای داد:
* '''شر اخلاقی یا خطا'''
* '''شر طبیعی یا فیزیکی'''
* '''شر فلسفی یا متافیزیکی'''
* '''شر احساسی یا عاطفی''': حالات ناخوشایند ''روانی'' که بر اثر برخورد با سه قسم دیگر شرور، بر بشر عارض می شوند؛ همچون درد، رنج، غم و ناکامی.<ref>عسکری سلیمانی امیری، نقد برهان ناپذیری وجود خدا، صفحه ۳۲۵</ref>
== پانویس ==
{{پانویس}}
[[رده:فلسفه اخلاق]]
| |||