محلل: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
جز ←ادله |
|||
خط ۱۳:
== آمیزش جنسی محلل ==
در میان مسلمین اتفاق نظر است که محلل
{{گفتاورد|از امام صادق (ع) پرسیدم آن چه زنی است که دیگر برای شوهرش حلال نیست تا آنکه شوهری دیگر کند؟ فرمود: زنی است که شوهرش او را طلاق دهد، بعد رجوع کند و بار دوم طلاقش دهد و باز رجوع کند، و سپس بار سوم طلاق دهد، اینجاست که دیگر برای شوهرش حلال نیست، تا آنکه شوهری دیگر کند و آن شوهر شیرینی (عسیله)<ref>لذتیست که تشبیه به عسل شده، و اگر های تصغیر در آخرش آوردهاند برای این است که عسل غالبا مؤنث استعمال میشود، بعضی هم گفتهاند برای این است که هاء بر یک قطعه از عسل دلالت کند همچنانکه وقتی میخواهند یک تکه طلا را نام ببرند میگویند: ذهبة [http://www.ghadeer.org/site/thekr/tafsir/t_almizan/j2/alm00030.htm]</ref> جماع او را بچشد [و زن هم شیرینی جماع او را بچشد].<ref>[http://www.ghadeer.org/site/thekr/tafsir/t_almizan/j2/alm00030.htm علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، جلد ۲، صفحه ۳۸۴-۳۸۳]</ref>}}
فقهایی که به ضرورت انزال محلل قایلند، معتقدند لذت بردن از جماع جز با انزال محقق نمیشود. در حالی که مخالفان میگویند عسیله اسم تصغیر است و کنایه از چشیدن مقداری از لذت جماع است. بنابراین لازم نیست لذت بطور کامل باشد و به مقدار دخول (وارد شدن ِ دستکم تا [[ختنهگاه]] آلت جنسی مرد درون مجرای تناسلی زن) کافی است. فقهایی که آمیزش مقعدی را برای محلل کافی نمیدانند به بخش انتهایی روایت؛ «و زن هم شیرینی جماع او را بچشد» (که در برخی نسخ نیامده) اشاره
== شیوع ==
|