ویکیپدیا:گزیدن فهرستهای برگزیده/همسران محمد
همسران محمد ویرایش
- بحث زیر بسته شده است. لطفاً آن را تغییر ندهید. ادامهٔ دیدگاهها باید در صفحهٔ بحث مناسب ثبت شوند. نباید ویرایش دیگری در این ریسه انجام شود.
همسران محمد (ویرایش • تاریخچه • بحث • پیگیری)
- ۱٬۰۰۶ روز پیش نامزد شدهاست.
نامزدکننده: Shobhe (بحث • مشارکتها) ۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۴۷ (UTC)
فهرست با توجه به منابع معتبر، تکمیل و با توجه به اهمیتش در پروژههای اسلام نامزد برگزیدگی گردید. البت که نام مقاله باید به عنوان مصلحش یعنی ام المومنین تغییر یابد. امیداست با نظرات سازنده، تکمیل و توسعه گردد.Shobhe ۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۴۷ (UTC)
- @Shobhe: علامه طباطبایی در تفسیر میزان نیز به موضوع پرداخته و فهرستی ارائه داده است که جایش در مقاله خالی است. ضمنا ما تعدادی از افراد را داریم که به اتفاق مورخین همسر رسول الله هستند اما برخی مورد اختلاف هستند. جدول هم خیلی بد تنظیم شده است و عمده اطلاعات در ستون آخر امده و کلا مشاهده آن را برای بیننده دشوار کرده است.--سید (بحث) ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۱۶ (UTC)
- سید با سلام. فهرست علامه را دیدم، چیزی غیر از این جدول حاضر نیست. با این حال، به آن هم استناد خواهم داد. اما در خصوص سایر زنان پیامبر، علاوه بر اینکه اطلاعات چندانی از آنها در دست نیست، افسانه سرایی هایی هم درباره آنها هست. در خصوص جدول، لطفا بفرمایید چه اطلاعاتی را از ستون آخر به ستون های جدید منتقل کنم؟ ارادتمند.Shobhe ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۵ (UTC)
- افزودن نظر علامه بر اعتبار مقاله می افزاید. یک ستون در خصوص قطعی یا احتمالی بودن اضافه کنید. ستون آخر نیاز به اصلاح شکلی دارد.--سید (بحث) ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۹ (UTC)
- سید، موارد درخواستی انجام شد. فقط اصلاح شکلی ستون آخر را متوجه نشدم چه مدنظر است.Shobhe ۴ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۱۷ (UTC)
- ستون آخر جدول را بدقواره و تقریبا ناخوانا کرده. نمی دونم چطور باید درستش کرد. هر وقت این درست شد فهرست را بررسی می کنم.--سید (بحث) ۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۲۲ (UTC)
- جناب سید، یک ویرایش زدم روی ستون آخر و کلیت جدول.Shobhe ۶ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۳۲ (UTC)
- ستون آخر جدول را بدقواره و تقریبا ناخوانا کرده. نمی دونم چطور باید درستش کرد. هر وقت این درست شد فهرست را بررسی می کنم.--سید (بحث) ۵ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۲۲ (UTC)
- سید، موارد درخواستی انجام شد. فقط اصلاح شکلی ستون آخر را متوجه نشدم چه مدنظر است.Shobhe ۴ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۱۷ (UTC)
- افزودن نظر علامه بر اعتبار مقاله می افزاید. یک ستون در خصوص قطعی یا احتمالی بودن اضافه کنید. ستون آخر نیاز به اصلاح شکلی دارد.--سید (بحث) ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۹ (UTC)
- سید با سلام. فهرست علامه را دیدم، چیزی غیر از این جدول حاضر نیست. با این حال، به آن هم استناد خواهم داد. اما در خصوص سایر زنان پیامبر، علاوه بر اینکه اطلاعات چندانی از آنها در دست نیست، افسانه سرایی هایی هم درباره آنها هست. در خصوص جدول، لطفا بفرمایید چه اطلاعاتی را از ستون آخر به ستون های جدید منتقل کنم؟ ارادتمند.Shobhe ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۵ (UTC)
- لید را قدری گسترش دهید.
- فرزندان چرا باید در این مقاله بیاید؟
- رنگ های جدول خیلی نزدیک به هم است و تشخیصش دشوار است.
- در خصوص دختران پیامبر از حضرت خدیجه هم منابع اختلاف دارند که در پانویس باید ذکر شود. فکر کنم در مقاله فاطمه زهرا توضیحاتی بود.
- بخش توضیحات به مقاله شوهران سابق مثل زید لینک نشده است.
- لطفا برای همسرانی که مقاله ندارند و لینکشان قرمز است مقاله بسازید.
- یک بخش توضیحات بیشتر و یک بخش اطلاعات بیشتر چرا تفکیک شده؟! بعد هم یک بخش یادداشت!!!
- ویل دورانت یک منبع تخصصی تاریخ اسلام نیست و در این حوزه معتبر محسوب نمی شود.
- هاشمی رفسنجانی یک مورخ معتبر در حوزه تاریخ اسلام نیست.
- جای منابع معتبر مثل الصحیح من السیره جعفر مرتضی عاملی (اکیدا نسخه عربی) و نیز کتاب رسول جعفریان خالی است و به جای آنها از منابعی استفاده شده که اعتبار کمتری دارد.--سید (بحث) ۲۶ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۱۰ (UTC)
موارد درخواستی جناب سید
- انجامیده شد
- بودنش به غنی تر بودن جدول می افزاید. به نظرم مطلبی است که نبودنش در این جدول، نقص به حساب میآید. باز تا ببینیم بازخوردش چیست.
- انجامیده شد
- انجامیده شد
- انجامیده شد
- انجامیده شد
- بخش یادداشت که مشخص است برای تبیین و تشریح مطالب آمده است. اما بخش توضیحات بیشتر، یک نوعی ادامه مطلب است. یعنی مطالب کامل را در آنجا ببینید. بخش اطلاعات بیشتر نیز تقریبا همان مطالب بیشتر را بیان می کند و با این حساب می شود آن را با توضیحات بیشتر یکی کرد. اگر دستور بفرمایید انجامش دهم. تفکیکش به خاطر موضوعش بوده است در این مورد.
- نظرات او را از باب جامعه شناسی آورده ام نه از حیث تاریخی. با این حال، به دنبال منبعی دیگر در این خصوص خواهم بود.
- انجامیده شد، جایگزین شد.
- انجامیده شد، الصحیح عاملی اضافه شد
- جناب سید، تقریبا امور انجامیده شدند. منتظر توضیحات شما در خصوص آن چند بند هستم. ارادتمند.Shobhe ۳۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۴ (UTC)
- حتما ادغام مواردمشابه در انتهای مقاله به خواننده کمک می کند.--سید (بحث) ۳۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۱۰ (UTC)
- جناب سید، انجامیده شدShobhe ۳۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۳۴ (UTC)
- حتما ادغام مواردمشابه در انتهای مقاله به خواننده کمک می کند.--سید (بحث) ۳۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۱۰ (UTC)
@Kamranazad: سلام. لطفا شما هم بررسی بفرمایید.--سید (بحث) ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۴۰ (UTC)
- @Sa.vakilian: سلام، چشم. -- |کامران آزاد| ۲۶ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۱۲:۲۹ (ایران) ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۵۹ (UTC)
سلام و خسته نباشید. یک بررسیِ مقدماتی انجام دادم. این موارد بهنظرم آمد:
- مطالبِ پانویسهای ۱۱ و ۱۲ کمی همپوشانی دارند.
- «اما زبیر بن بکار، فرزند دیگری را به نام عبدالله به فرزندان محمد میافزاید و معتقد است چون پس از اسلام به دنیا آمدهاست به او لقب طاهر و طیب را دادهاند.» این جمله گنگ است. یعنی این عبدالله از خدیجه بوده یا زنی دیگر؟
- مطلبِ یادداشتِ ۲ بهنظرم یک زمینه نیاز دارد. یکباره پرش دارد. البته در توضیحات آمده؛ اما اگر میشد جابهجا کرد، خوب میشد.
- با توجه به تاریخِ ازدواجِ امام علی و حضرت زهرا و با نظر به اینکه با توجه به روایات، ظاهراً در آن زمان عایشه در مراسمِ ازدواج نقشی داشته است، آیا تاریخ ۲ یا ۳ بعد از هجرت برای ازدواجِ عایشه درست است؟
- جویریه ۲. ق.ه یعنی چه؟
- ماجرای آیهٔ ۵۱ احزاب و طلاق و کنارهگیریِ پیامبر از جویریه را میشود کمی توضیح داد؟
- بنابر گزارشهایی، محمد او را پس از اعتراضش به حکم حجاب همسران پیامبر، طلاق داد. کدام گزارشها؟
- عبدالله بن جحش یا عبیدالله بن جحش؟
- بهتر نیست «قبل از بعثت» در «قبل از هجرت» ادغام شود؟
- من در زیر، یک تستِ پیشنهادی برای جدول هم زدم. نمیدانم مقبول میافتد یا نه؟ مطالبِ «توضیحات بیشتر» را با ترفندی به متن منتقل کردم. میماند یک «بخش یادداشتها». (فقط نمیدانم چرا رنگ ستون ردیف پرید؟! نتوانستم درستش کنم.)
خسته نباشید و خداقوت. :) -- |کامران آزاد| ۶ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۱۵ (ایران) ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۴۵ (UTC)
موارد درخواستی جناب کامران
- انجامیده شد
- انجامیده شد منابع در اینکه غیر از خدیجه برای پیامبر فرزند آورده باشد یا نه، اتفاق نظر دارند که فقط خدیجه و ماریه برای پیامبر فرزند آوردند. همه هم متفق هستند که ماریه فقط یک پسر به نام ابراهیم آورده است. پس منظور این زبیر بن بکار هم عبدالله فرزند خدیجه است. اگر نیاز به تغییر متن دارد بفرمایید.
- خب پس ابهامِ جمله را رفع کنید. یعنی بنویسید «فرزند دیگری را به نام عبدالله به فرزندان محمد و خدیجه میافزاید». -- |کامران آزاد| ۷ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۲۸ (ایران) ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۸ (UTC)
- انجامیده شد
- در حال انجام...، جناب کامران در این خصوص توضیحی می فرماییند؟ من نیافتم چیزی؟! منبعی در خصوص حضور عایشه در ازدواج امیرالمومنین نبود. اساسا در آن دوران بعید است عایشه عددی به حساب می آمده که بخواهد نقشی در ازدواج داشته باشد. ممنن می شوم یک راهنمایی از شما داشته باشم.
- من یادم هست چند سالِ پیش گزارشی از مراسمِ ازدواج خواندم. الان کتابش خاطرم نیست. به گزارشهای ازدواج در منابعِ اولیه رجوع کنید، احتمالاً مطلبش باشد. من هم اگر پیدا کردم، خبر میدهم. -- |کامران آزاد| ۸ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۳۱ (ایران) ۳۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۰۱ (UTC)
- @Kamranazad در این خصوص نیز لازم دیدم توضیحاتی عرض کنم:
- در زوجات النبی آمده است که طبق روایاتی، عایشه سال ۲ یا ۳ به خانه محمد آمده است. اما یک نظر ضعیف نیز گزارش می شود که ۲ یا ۳ سال قبل از هجرت و در مکه نیز برای عقد عایشه گزارش شده است. در زواج عایشه از منابع سنی نیز، مفصل به تاریخ ازدواج عایشه اشاره شده است. آنجا آمده که عایشه قبل از هجرت به مدینه به عقد پیامبر درآمد، ولی بعد از غزوه بدر و در یک شوالی که نمی دانیم شوال ۲ ه.ق یا ۳ ه.ق یا حتی۴ ه.ق به خانه پیامبر وارد شد. با این گزارش مشخص می شود که فقط شوالش قطعی است. حتی در همین منبع آمده که این احتمال جایز است که عایشه در شوال سال ۲ ه.ق با پیامبر خطبه خواند ولی در شوال ۳ ه.ق به خانه محمد وارد شد. در کل سالش مشخص نیست. فقط می دانیم که قبل از زینب بنت خزیمه عقد عایشه بسته شده است، یعنی قبل از ۳ ه.ق و این قطعی است که در شوال و بعد از بدر بوده است. پس می شود همان ۲-۳ . و البته غزوه بدر در رمضان ۲ ه.ق صورت گرفته است. باز امری بود در خدمتتیم. Shobhe ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۶ (UTC)
- انجامیده شد
- انجام نشد، اصل گزارش در حد یک خط است و می گوید بعد از نزول آیه ۵۱، جویره از جمله زنان محمد بود که محمد از او کناره گرفت. هیچ چیز جدیدی هم نیافتم. باز در حال جستجو هستم.
- انجامیده شد
- انجامیده شد
- انجامیده شد، در اینصورت پس یک سوال پیش می آید. اگر در منبعی تاریخ قبل از بعثت آمد باشد،ما می توانیم خودمان آن را تبدیل به قبل از هجرت کنیم؟ یا دچار تحقیق می شویم؟
- هوم، ببینیم @Sa.vakilian: چه میگوید. -- |کامران آزاد| ۷ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۲۹ (ایران) ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۹ (UTC)
- @Shobhe: از این مورد منصرف شدم. نادیدهاش بگیرید. -- |کامران آزاد| ۷ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۳۰ (ایران) ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۰ (UTC)
- انجامیده شد
@Kamranazad: مواردی که شما گفتید وقتی اصلاح شد من بررسی و جمع بندی نهایی را انجام می دهم.--سید (بحث) ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۴ (UTC)
- @Sa.vakilian: الان پینگ بهخاطر موضوعی دیگر بود. بگذریم. -- |کامران آزاد| ۷ مهر ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۲۷ (ایران) ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۵۷ (UTC)
- آهان. خیر تبدیل تاریخ به نظر من تحقیق دست اول نیست.--سید (بحث) ۳۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۰۵ (UTC)
- سلام. یک نکته بنظرم آمد که با اجازه، مطرح میکنم: جمله ابتدایی مقاله چنین است: «همسران محمد زنانی هستند که با محمد ازدواج کردهاند». بهتر نیست اینطور بشود؟: «همسران محمد زنانی بودند که با محمد ازدواج کردهبودند». یعنی فعلش از مضارع به ماضی تغییر کند. ونداد ツ ۱۴ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۰۱ (UTC)
- @Kamranazad سلام و عرض ارادت. جناب کامران. مدتی است این گفب رها شدهاست... من الان داشتم نگاهی به گمخ و گفب هایم می انداختم؛ دیدم این مورد تقریبا تمام شدهاست. Shobhe ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۳ (UTC)
- @Shobhe: سلام شبههٔ عزیز، بسیار عالی. فردا بررسیِ نهایی را انجام خواهم داد. -- |کامران آزاد| ۱۰ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۲۳:۵۹ (ایران) ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۲۹ (UTC)
- @Kamranazad سلام و عرض ارادت. جناب کامران. مدتی است این گفب رها شدهاست... من الان داشتم نگاهی به گمخ و گفب هایم می انداختم؛ دیدم این مورد تقریبا تمام شدهاست. Shobhe ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۳ (UTC)
- بحث بسته شده است. لطفاً آن را تغییر ندهید. ادامهٔ دیدگاهها باید در صفحهٔ بحث مناسب ثبت شوند. نباید ویرایش دیگری در این ریسه انجام شود.