ویکی‌پدیا:گزیدن مقاله‌های خوب/بایگانی/اوت ۲۰۰۹

نامزدی ناموفق

تهران انار ندارد

• تهران انار ندارد (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پی‌گیری | سیاهه‌ها | مشاهده‌ها)

امیدوارم نظر دوستان را جلب کند!:)--فرزاد خلیفه ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۱۹:۳۹ (UTC)

• مخالف مقاله خوب نگارش یافته اما واقعا به اندازه مقالات خوب نمی‌رسد مثلا نگاه کنید به نسخه انگلیسی هری پاتر و محفل ققنوس باید بخش‌های داستان،روش تولید،بازتاب‌ها و ... بیاید:)امیر^{Συζήτηση} ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۱۱:۳۰ (UTC)

we did it!--فرزاد خلیفه ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۱۴:۳۵ (UTC)

• موافق: -- علی رجبی-^بحث ۲ مرداد ۱۳۸۸ ‏۱۵:۳۳ / ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۱۵:۳۳ (UTC)

• مخالف: یک مقدار کپی کاری دارد که اگر رفع شود مقاله خوبی است.--Taranet ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۱۶:۰۱ (UTC)

همه مقاله را چک نکرده‌ام ولی مثلا در بخش داستان فیلم: این فیلم را دو نفر روایت می‌کنند. یکی نصرت کریمی است که از تهران قدیم صحبت می‌کند و دیگری مسعود بخشی نویسنده و کارگردان فیلم که ظاهراً دارد گزارش تهیهٔ فیلم ناتمام خود را به مقامات می‌دهد و مشکلات بی شمارش را در جریان ساختن فیلم شرح می‌دهد از جمله اینکه پنج سال منتظر صدور اجازه فیلمبرداری بوده‌است.--Taranet ‏۱ اوت ۲۰۰۹، ساعت ۰۹:۰۶ (UTC)

مخالف. نوشتار هنوز نیاز به توسعه دارد. تا زمان برطرف شدن مشکلاتی که در بخش نظرات آمده است--♦ بهزاد مدرس ♦ ^ب ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۰۶:۳۹ (UTC)

نظرات

بعضی مشکلات نوشتار:

• مرتب نبودن بخش مراجع، مانند تکرار چند باره یک مرجع
• در یک نوشتار خوب با موضوع فیلم، باید داستان فیلم بطور جامعی بیان شود.
• نپرداختن کافی به مواردی مانند بازیگران، نکات فنی مانند تدوین، فیلم برداری و حتی موسیقی
• نبودن بخشی در مورد نظر منتقدین در مورد فیلم
• نکاتی در مورد تولید فیلم مانند لوکیشن های فیلم برداری، تولید فیلم و توضیح کافی در مورد تهیه کننده فیلم --♦ بهزاد مدرس ♦ ^ب ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۰۶:۳۹ (UTC)
• مشکل ارجاعات که مطرح کردید درسته که انجام خواهد شد
• فیلم داستانی ندارند ،اساسا مستندی است طنز گونه و کمابیش بی سر و ته!(نقل به مظمون)
• در نتیجه مستند بودن بازیگر ندارد ،و بخش مجزایی در مقاله به موسیقی پرداخته شده!در ضمن موسیقی‌ای برای فیلم ساخته نشده از آثار دیگران استفاده شده!
• فیلم تازه اکران شده ولی این نکته که باید به نظر منتقدین پرداخته شود کاملا درسته
• لوکیشن فیلم واقعا کل شهر تهران رو شامل میشه
• من جسارتا توصیه میکنک یکبار دیگر مقاله را بخوانید--فرزاد خلیفه ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۲۰:۱۹ (UTC)
• ،سعی شد--فرزاد خلیفه ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۲۱:۵۲ (UTC)

نپرداختن کافی به موارد فنی مانند تدوین، فیلم برداری، تهیه فیلم مشهود است. در مورد موسیقی نیز ذکر اینکه از اثار کدام موسیقیدانان در فیلم استفاده شده است لازم است. مشکل نبود نقد نیز باقی است. اینکه فیلم مستند است توجیهی برای نپداختن به موضوع فیلم نیست. ذکر دو پاراگراف در مورد داستان فیلم کافی نیست. باید حتما سیر روایی مستند بطور خلاصه نوشته شود.--♦ بهزاد مدرس ♦ ^ب ‏۱ اوت ۲۰۰۹، ساعت ۲۲:۰۳ (UTC)

نیمه شعبان

• نیمه شعبان (ویرایش | بحث | تاریخچه | حفاظت | حذف | پیوندها | پی‌گیری | سیاهه‌ها | مشاهده‌ها)این مقاله در رابطه با نیمه شعبان (روز تولد حجت بن حسن (امام دوازدهم شیعه)) نگارش یافته‌است. چون به نیمه شعبان نزدیک می‌شویم (این جمعه نیمه شعبان است) و این مقاله نیز تقریبا کامل است، به نظرم آمد آن را به عنوان مقاله خوب نامزد کنم. ->دوستدار: مصطفی ح -^گفتگو _{۱۳ مرداد ۱۳۸۸} ‏۴ اوت ۲۰۰۹، ساعت ۱۰:۴۳ (UTC)

مخالف همیشه از دوستان که مقالات با موضوعات مذهبی می‌نویسند خواسته‌ام که یک دانشنامه معتبر را باز کنند و مقالات مذهبی آنرا ببینند تا شیوه پسندیده برای نوشتن یک مقاله دانشنامه‌ای با موضوع مذهبی را الگو بگیرند. نوشتار خیلی ناقص است و منابع آن هم ویکی پدیاهای دیگر یا کتابهای غیر دانشگاهی است. توجه کنید که مقاله دانشنامه‌ای باید با استفاده از کتابهای دانشگاهی نوشته شود. کتاب‌های مذهبی مانند بحار الانوار و... وقتی می‌تواند در ویکی مورد استفاده قرار گیرد که از فیلتر یک کتاب دانشگاهی گذشته باشد.--♦ بهزاد مدرس ♦ ^ب ‏۴ اوت ۲۰۰۹، ساعت ۱۲:۳۷ (UTC)

می‌شود به من چندتا کتاب معرفی کنید تا از آنها استفاده کنم.->دوستدار: مصطفی ح -^گفتگو _{۱۳ مرداد ۱۳۸۸} ‏۴ اوت ۲۰۰۹، ساعت ۱۲:۴۳ (UTC)

اگر بتوانید به Encyclopaedia of Islam New Edition چاپ Brill Academic Publishers دسترسی یابید خوب است. اما به عنوان یک منبع در دسترس و آنلاین این را برایتان یافتم [۱] (مقاله اصلی لینک به چند مقاله جانبی دارد)--♦ بهزاد مدرس ♦ ^ب ‏۴ اوت ۲۰۰۹، ساعت ۱۳:۰۸ (UTC)

ممنون->دوستدار: مصطفی ح -^گفتگو _{۱۳ مرداد ۱۳۸۸} ‏۴ اوت ۲۰۰۹، ساعت ۱۷:۲۱ (UTC)

مکتب در فرآیند تکامل هم هست.

مخالفمقاله بسیار جانبدارانه‌است. به نظر من باید حذف سریع شود نه اینکه به عنوان مقاله خوب انتخاب شود. هر وقت مطالب زیر را اضافه کردید آنوقت مقاله را نامزد کنید.

• به عقیده بسیاری دولت ایران مقادیر زیادی از پول مردم را صرف تبلیغات روی مهدی میکند تا جهت امور سیاسی از آن بهره گیری کند.
• به عقیده بسیاری کل قضیه امام زمان یک کلاه برداری بزرگ و بی پایه‌است.
• به دیدگاه وهابیان اهل سنت، ریختن خون شیعه هم مباح است چه برسد به اینکه بخواهند برای امام زمان جشن بگیرند. این نکته در دیدگاه اهل سنت باید آورده شود.
• به عقیده بسیاری از علمای اسلامی و غیر اسلامی و غیره، تمام حدیث‌هایی که شما نوشتید دروغ است.
• یک بخشی هم راجع به نامه نوشتن مقامات دولت ایران به امام زمان برای حل و فصل امور جاری به جای استفاده از آرای مردم یا عقل خود هم بنویسید.
• در مورد جشن گرفتن در این روز هم بهتر است از اینگونه جشن گرفتنها نیز یاد کنید.
• از تلف شدن وقت مردم و کارمندان دولت به خاطر برگزاری اجباری این جشن در ادارات هم بنویسید.
• خیلی چیزهای دیگر هم هست. هر وقت موارد بالا را نوشتید به آنها هم اشاره میکنم.--(; wink wink......میخوای بهم چشمک بزنی؟ ‏۵ اوت ۲۰۰۹، ساعت ۱۸:۰۸ (UTC)

ممنون، اما به صحبت‌های خودتان هم کمی بنگرید، می‌توانستید به نیمه پر لیوان هم با گوشه چشمتان نگاهی کنید، در نیمه شعبان مردم جشن می‌گیرند برای آمدن فردی که گشایش کار بشریّت در دست اوست، من به سیاست بازی بعضی از افراد کاری ندارم، اما نیمه شعبان جشنی است که تمام شیعیان نه برخی از آنان به شادی می‌پردازند تا ظهور منجی بشریت را از خدا بخواهند... جناب wink یک لیوان هم نیمه پر دارد (اگر چه کم در نظر شما) و هم نیمه خالی(اگرچه زیاد در نظر شما)،

• گفتید کلاه‌برداری بزرگ و بی‌پایه، اما کلاه گشاد را کسی به سر نمی‌کند!
• وهابیان با سنی‌ها فرق می‌کنند، بسیاری از اهل سنت مهر و محبت اهل بیت را در دل دارند و این وهابی‌ها هستند که ریختن خون را مباح می‌دانند.
• آن قدر گفتید به عقیده بسیاری که من ماندم شما به چه افرادی عقیده دارید که ۲تای آنها می‌شود ۲۰۰تا؟
• به نامه نوشتن بعضی‌ها کاری ندارم مقاله به اصل موضوع نگاه می‌کند نه استفاده‌هایی که از آن کرده‌اند در طول تاریخ.
• خیلی چیزهای دیگر را نمی‌خواهد بگویید!->دوستدار: مصطفی ح -^گفتگو _{۱۴ مرداد ۱۳۸۸} ‏۵ اوت ۲۰۰۹، ساعت ۱۹:۲۵ (UTC)

• در نیمه شعبان مردم جشن می‌گیرند ما که ندیدیم مردم جشن بگیرند. اکثریت قریب به اتفاق افرادی که جشن میگیرند از مزد بگیران حکومتند. مردم ایران نوروز را جشن میگیرند و چهارشنبه سوری را.
• این کلاه گشاد بر سر بیشتر مردم نرفته است بلکه حکومت میخواهد به زور سر مردم کند، اگر دوست داشته باشید ۱۰۰ صفحه جوک راجع به موضوع مقاله تان را که همه را همین مردم عادی گفته اند برایتان ردیف کنم تا ببینید این قضیه چقدر بین مردم طرفدار دارد.
• وهابیان یک بخش بزرگی از سنی ها هستند. در حال حاضر جایی که شما خانه خدا مینامید در دست همین وهابیان است. پس اصلا نمیتوان آنها را بخش کوچکی از سنی ها نامید. تا جایی که آمار رسمی جمهوری اسلامی هم نشان میدهد تقریبا هر ساله شیعیانی را که به عربستان برای حج میروند همین وهابی ها کتک میزنند و حتی میکشند به دلیل مخالفتشان با امام زمان و سایر عقاید شیعه که شما ادعا کردید سنی ها هم دوستش دارند.
• این افرادی هم که شما نمیدانید که هستند، اگر یک بار تاکسی هم سوار شوید میبینیدشان. لازم نیست جای دوری بروید.
• نامه های بعضی ها راجع به موضوع مقاله ایست که شما نوشتید، پس چرا نمیخواهید در مقاله آورده شوند؟
• چیزهای دیگر را هم اگر دوست ندارید نمیگویم.--(; wink wink......میخوای بهم چشمک بزنی؟ ‏۵ اوت ۲۰۰۹، ساعت ۲۱:۰۹ (UTC)

باز هم که لیوان پر از آب را شکستید...

• برای این که بفهمید مردم در نیمه شعبان جشن می‌گیرند یا نه؟ کافی است سوار تاکسی شود و داشبوردش را نگاه کنید که روی آن نوشته شده: یا اباصالح المهدی ادرکنی... چند راه دیگر هم هست که به اختصار بیان می‌شود:

1. با همان تاکسی که سوار هستی در خیابانها گشتی بزنی
2. پنجره خانه را باز کنی و کوچه را بنگری
3. به مسجد محله‌ات سری بزنی
4. حسنیه‌ها هم میتوانی بروی
5. پارکها هم در این روز زیباتر می‌شوند
6. به محل تحصیلت هم میتوانی بروی
7. ...

(مردم در اکثر این مناطق حضور دارند، راستی برچسب مدرک را هم بردار دیگر نیازی به آن نیست)

• باز هم میگویم که: با سیاستی که شما دم از آن می‌زنی کاری ندارم
• کمی منطقی صحبت کنید، جک که نشد دلیل!!:))
• دوست عزیز وهابیت و اهل سنت دومقوله جدا از هم هستند.(رجوع کنید به : [۲][۳][۴][۵]) . ما به سنی اصیل کار داریم و نه این وهابی‌ها که به اسم اهل سنت در عربستان همه کار میکنند.(در ضمن من نمی‌گویم که اهل سنت عقاید درستی یا غلطی دارند ، به اصل مساله مورد بحث نگاه می‌کنم)
• سوار تاکسی آن افراد را دیده‌ام، اما گویا شما وقتی ضد آنها را میبینی چشمتان را می‌بندی!
• گفته بودم چیزهای دیگر را نگو، اما شما اصرار بر گفتن دارید... باز هم میتون\انید بگویید می‌شنوم.->دوستدار: مصطفی ح -^گفتگو _{۱۴ مرداد ۱۳۸۸} ‏۵ اوت ۲۰۰۹، ساعت ۲۲:۱۴ (UTC)

• آرم داشبورد تاکسی را سازمان تاکسی رانی (دولت) داده که بچسبانند و کاملا زوری است. اگر نچسبانند یک چیز دیگری میچسبانند بهشان. (مثال حجت الاسلام ابطحی)

• محله ما را یک نفر که عضو بسیج است و از حکومت پول میگیرد کاغذ رنگی و از این آشغال ها (کاغذ پاره و ...) میچسباند که اصلا هم قشنگ نیست. بقیه محله ها هم همینطور هستند. بقیه جاهایی هم که گفتید توسط حکومت و با پول دولت به قول شما زیبا تر میشوند. برای ما که اصلا هم زیبا نیست.

• مردم حضور ندارند، ماموران حکومت حضور دارند که برای حضورشان پول میگیرند.

• وهابیها هم قطعا یک شاخه از سنی ها هستند. اگر از آنها هم بپرسی میگویند شیعه ها اصلا مسلمان نیستند. ما حرف شما را قبول کنیم یا وهابی ها را؟

• من چشمم را نمیبینم فقط چیزی که میبینم اینست که ضدشان خیلی کم هستند.--(; wink wink......میخوای بهم چشمک بزنی؟ ‏۵ اوت ۲۰۰۹، ساعت ۲۲:۳۷ (UTC)

لطفا سعی کنید عملیّات تفکیک بین مردم و دولت را در ذهنتان انجام دهید.->دوستدار: مصطفی ح -^گفتگو _{۱۵ مرداد ۱۳۸۸} ‏۶ اوت ۲۰۰۹، ساعت ۲۰:۱۱ (UTC)

مخالف خوب معلومه که مخالف! به دلایل بالا بعلاوه اینکه اینهمه مقاله مفید و خوب دیگر هستند که مخالفی هم ندارند و بسیار هم برای علم و بشریت مفیدند. بهتر است آنها را کاندید کنید. Bardia666 ‏۵ اوت ۲۰۰۹، ساعت ۱۸:۲۱ (UTC)

نظرات

لطفاً بفرمایید کجا گفته شده فقط می توان از «کتابهای دانشگاهی» استفاده کرد؟ نیمه شعبان یک چیز است و مهدی مقاله دیگر. البته استفاده از احادیث منبع اولیه محسوب می شود. هیچ یک از معیارهای مقاله خوب «مفید بودن برای علم و بشریت» نیست، تازه اگر هم بود شما معیار تشخیص آن نیستید، پس این مخالفت غیر قابل اعتنا ست. مثلاً از نظر آمریکایی‌ها شاید عزاداری برای قربانیان حملات اتمی شاید خوب نباشد، این دلیل می شود این در مقاله اش بیاید؟ به نظر من این مقاله از شمول برخوردار است فقط منابع اش کمی باید اصلاح شود. متاسفانه خیلی از مخالفتها گنگ و نامربوط است. مخالفتها باید دقیق با مصداق و مشخص باشد، یک مطلب معتبر بیاورید با منبع که مربوط باشد و نیامده باشد. sicaspi ‏۵ اوت ۲۰۰۹، ساعت ۱۸:۴۹ (UTC)

اینکه مخالفت من و امثال من غیر قابل اعتناست، کاریست که عده ای عمریست انجام داده اند. شما نباید نظری در این مورد بدهید. نیمه شعبان را خیلی ها نه تنها جشن نمی گیرند و دلیلی برای شادی نمی بینند، بلکه مراسم دولتی آنرا نیز نمی پسندند و عامل اختلال در زندگی خود می دانند. بهتر است که مغلطه نکنید. اینجا صحبت از آمریکا و رژیم صهیونیستی و این حرفها نیست! ظاهرا این عادت هنوز ترک نشده که هر چه می شود، پای آمریکا و اسرائیل را وسط می کشند. چه ربطی به آمریکا داشت؟!!! مثال درستش این بود که اگر عده زیادی از ژاپنی ها مخالف عزاداری برای قربانیان حملات اتمی باشند، این باید حتما در مقاله اش ذکر شود! ضمنا همیشه مخالفتها با این مسایل از نظر طرفدارانش کفر، ارتداد، گنگ، نامربوط، غیر قابل قبول و ... است. بزرگترین منبع چیزی است که هر روز با چشم خود می بینیم و حس می کنیم. این مقاله هیچ یک از معیارهای برگزیدگی را ندارد. Bardia666 ‏۸ اوت ۲۰۰۹، ساعت ۰۵:۳۴ (UTC)

به نظر من مقاله را نمی‌توان جانبدارانه دانست و اتفاقا اطلاعات واضحی را مطرح می‌کند که مورد پذیرش هستند و استفاده از کتاب‌های مانند کتب اربعه اگر به حد جانبدارانه‌ای نرسد قاعدتاً نباید اشکالی داشته باشد و در این مفاله به نظرم چنین است ولی تا مرز مقالهٰ خوب شناخته‌شده فاصله دارد چرا که بسیار خلاصه است و شاید خواندن آن در حدود ۳ دقیقه وقت ببرد و بحث‌های دیگری را دربارهٰ نیمهٰ شعبان می‌توان مطرح کرد که احتمالاً خود مصطفی بیشتر در جریان باشند. ضمن آن‌که واضح است نظرات کاربر wink را نمی‌توان در مقاله مطرح کرد. Dreamfall ‏۵ اوت ۲۰۰۹، ساعت ۱۹:۴۱ (UTC)

با مقاله خوب فاصله داره ولی نباید بگید در ایران توسط مردم جشن گرفته نمیشه . من شما رو نمیدونم ولی ما که جشن میگیریم . شیرینی فروشی ها هم خالی میشن محمد67 ‏۱۰ اوت ۲۰۰۹، ساعت ۱۵:۳۱ (UTC)

به دوست خوبم مصطفی پیشنهاد می کنم که وقت و انرژی سرشار خودشو بر سر بحث با کاربران سکولار هدر ندهد. ایشان هیچوقت بیکار نمی نشینند تا اینکه یک مقاله مذهبی آن هم از نوع شیعی جایی در میان مقالات برگزیده داشته باشد. شما بهتر است که وظیفه اخلاقی خودت در مقابل دینتان را به خوبی انجام دهید.Gire 3pich2005 ‏۱۶ اوت ۲۰۰۹، ساعت ۲۰:۱۰ (UTC)