اهل کتاب
اهل کتاب، عبارتی است در قرآن، و منظور از آن کسانی است که به یکی از ادیان یهود، نصاری، مجوس و صابئین باور دارند (سوره حج آیه ۱۷). اصل این واژه برگرفته از واژه (به عبری: עם הספר) به معنی «امت کتاب» که یهودیان به خود اطلاق می کرده‌اند. اهل کتاب به همه پیروان پیامبران اولوالعزم اطلاق میگردد که همگی دارای کتاب بودند . صابئین از یحیی و نوح ، مجوس از زرتشت و ابراهیم ، یهود از موسی و نصاری از عیسی . سایر پیامبران اهل کتاب مروجان پیامبران اولوالعزم اند.
نجاست اهل کتاب در فقه شیعهویرایش
نجاست اهل کتاب همواره مورد اختلاف فقهای شیعه و روایات بوده‌است.[۱] برخی فقها معتقدند، اهل کتاب، که مسیحیان و یهودیان از این دسته‌اند، کافر و نجس هستند، در حالیکه فقهای دیگری، اهل کتاب را از این موارد استثنا دانسته‌اند.[۲]
نجس بودن مجوسانویرایش
برخی نیز مجوسان (در عربی مجوس غالباً به معنی زرتشتی است) را از این دسته، و نجس می‌دانند. به‌طور نمونه، سید محمدکاظم طباطبایی یزدی، «مرتد و یهود و نصاری و مجوس» را نجس دانست‌اند.[۳] و روح‌الله خمینی نیز «غیر مسلمان از هر دین و مذهبی که باشد» را «محکوم به نجاست» دانسته‌است.[۴]
برخی فقهای دیگر، من جمله سید علی سیستانی و محسن کوچه‌باغی تبریزی اهل کتاب (بمعنای یهود و نصاری و مجوس) را پاک دانسته‌اند. در این میان سید موسی شبیری زنجانی و ناصر مکارم شیرازی نجاست یهودیان و مسیحیان و زرتشتیان را بنابر احتیاط اعلام کرده اند [۵]
نجس بودن یهودیان و مسیحیانویرایش
محمدتقی بهجت فومنی اهل نصار و یهود را نجس می‌دانستند.[۶]
سید علی خامنه‌ای نجاست اهل کتاب را «نامعلوم» دانسته، و آنان را دارای «طهارت ذاتی» و «نجاست ظاهری» دانسته‌اند.[۷] فلاح‌زاده -عضو دفتر استفتائات آیت‌الله خامنه‌ای و رئیس مرکز موضوع‌شناسی احکام فقهی- در پاسخ به سوال‌هایی در مورد چگونگی ارتباط با غیر مسلمانان چنین پاسخ داده است که از دیدگاه آیت الله خامنه‌ای پیروان ادیان مسیحی، زرتشتی، یهودی و صابئی پاک هستند و خوردن غذاهای تهیه شده توسط آنان (به جز گوشتی که توسط آنان ذبح شده باشد) نیز اشکال ندارد.[۸] آیت الله خامنه‌ای خود نیز در مواردی از غذاهای تهیه شده توسط اهل کتاب تناول نموده است.[۹]
نظر مخالفینویرایش
در این باب، برخی از مفسرین و فقها اهل کتاب را پاک و طاهر اعلام نموده‌اند. ازین جمله می‌توان به فاضل لنکرانی و وحید خراسانی اشاره نمود.[۵] یوسف صانعی اهل کتابی که «غیر از معاندین» باشد را پاک دانسته، و معاشرت و هم‌سفرگی با آنان را جایز می‌داند.[۱۰]
پانوشتویرایش
- ↑ «نظراسلام در مورد نجاست یا پاکی اهل کتاب چیست؟ | واحد پاسخ به سوالات دینی». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۴ فوریه ۲۰۱۴. دریافت‌شده در ۱۲ فوریه ۲۰۱۶.
- ↑ «اندیشه قم». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۲ مارس ۲۰۱۴. دریافت‌شده در ۱۲ فوریه ۲۰۱۶.
- ↑ محمد کاظم طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، قم، انتشارات دارالتفسیر (اسماعیلیان)، ۱۳۷۶، ج۱، ص۵۳
- ↑ روح‌الله خمینی، استفتائات، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۶۶، ج۱، ص۱۰۲
- ↑ ۵٫۰ ۵٫۱ محمدحسن بنی‌هاشمی، توضیح المسائل مراجع، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۷۸، ج۱، ص۸۵ و ۸۴
- ↑ محمد حسن بنی هاشمی، توضیح المسائل مراجع، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۷۸، ج۱، ص۸۵
- ↑ سید علی خامنه‌ای، رسالة اجوبة الإسفتائات، انتشارات امیر کبیر، چاپ و نشر بین‌الملل، ۱۳۸۳
- ↑ پاسخ به سؤالات شرعی مخاطبان درباره‌ی احکام ارتباط بین صاحبان مذاهب و ادیان، دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله خامنه‌ای، بازدید شده در اول اسفند ۱۳۹۴
- ↑ «مسیحیان ایران از انقلاب و جنگ سربلند بیرون آمدند»، دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله خامنه‌ای، بازدید شده در اول اسفند ۱۳۹۴.
- ↑ پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت‌الله العظمی صانعی :: کتابخانه عمومی