مطالعات فلسطین

فلسطین‌شناسی یا مطالعات فلسطین (به انگلیسی: Palestine studies)، رشته‌ای میان-رشته‌ای است که به تحقیق و مطالعه تمدن، تاریخ، ادبیات، هنر و فرهنگ مردم فلسطین می‌پردازد. این رشته بخشی از حوزه وسیع تر شرق‌شناسی محسوب می‌شود.

مطالعات فلسطین با مطالعات عربی که مطالعهٔ فرهنگ عربی، به‌طور خاص زبان و ادبیات عرب است، تفاوت دارد. مطالعات فلسطین با رشته‌های انسان‌شناسی، مطالعات پسااستعماری، مطالعات جنسیتی، مطالعات فرهنگی و ادبیات انگلیسی و تطبیقی مرتبط می‌شود.^[۱]

زمینه ویرایش

رشته مطالعات فلسطین از زمان پیدایش به‌طور قابل توجهی تکامل یافته‌است. قبل از اواخر دهه ۱۹۸۰، مطالعه فلسطین از طریق نظریه‌های اجتماعی غربی انجام می‌شد که بر مأموریت مهاجران و استعمارگران اروپایی برای هدایت بومیان به سمت مدرنیته تأکید می‌کرد.^[۲]

ظهور باستان‌شناسی کتاب مقدس در قرن ۱۹، که توسط قدرت‌های اروپایی که برای کنترل فلسطین رقابت می‌کردند، به کاوش‌های باستان‌شناسی گسترده و تسلط بر مطالعات کتاب مقدس منجر شد.^[۳] تأسیس صندوق اکتشاف فلسطین در سال ۱۸۶۵ و متعاقب آن حفاری مکان‌های اصلی در دوران طلایی باستان‌شناسی کتاب مقدس در دهه ۱۹۲۰، رشته‌های باستان‌شناسی و مطالعات کتاب مقدس را شکل داد.^[۴]

شرق‌شناسی تأثیر بسزایی بر تلقی جهان غرب از فلسطین و مردم آن داشته‌است. اثر ادوارد سعید دربارهٔ شرق‌شناسی، نگرش‌ها و کلیشه‌های منفی را که نویسندگان و خاورشناسان غربی نسبت به شرق، از جمله فلسطین داشتند، برجسته کرد.^[۵]

در سال‌های اخیر، تحولی در مطالعه اسرائیل، کشورهای عربی و در فلسطین و اسرائیل رخ داده‌است^[۶] حرکتی به سمت تاریخ اجتماعی و فرهنگی در مطالعه فلسطین پسین عثمانی و دوران قیمومیت، بررسی مسائل جنسی، طبقه، نژاد و سلطه صورت قابل ملاحظه‌است.^[۷]^[۸]

مراکز دانشگاهی ویرایش

مجلات علمی ویرایش

جستارهای وابسته ویرایش

منابع ویرایش

↑ Penslar, Derek (2021-12-31), Bashir, Bashir; Farsakh, Leila (eds.), "Chapter Seven: Toward a Field of Israel/Palestine Studies.", The Arab and Jewish Questions, Columbia University Press: 178, doi:10.7312/bash19920-009, ISBN 978-0-231-55299-8, retrieved 2024-01-24
↑ Sa’di, A. H. , & Masalha, N. (2023). Decolonizing the study of Palestine: Indigenous Perspectives and Settler Colonialism after Elia Zureik. Bloomsbury Publishing. https://www.doi.org/10.5040/9780755648337
↑ 1. Gorringe T. The use of the Bible in dialectical theology. In: Riches J, ed. The New Cambridge History of the Bible. New Cambridge History of the Bible. Cambridge University Press; 2015:220-232. https://doi.org/10.1017/CHO9780511842870.016
↑ Heather, J. , Sharkey. (2021). Introduction Part III European Soft Power and Christian Cultures at the Crossroads in Mandate Palestine. 249-254. https://www.doi.org/10.1007/978-3-030-55540-5_12
↑ Elsheikh, S. H. M. , & Habiba, O. H. M. (2023). The Impact of Orientalists on the Formation of Western Public Opinion on the Islamic Religion and Arab Peoples. International Journal of Academic Research in Business and Social Sciences, 13(6), 742 – 753. http://dx.doi.org/10.6007/IJARBSS/v13-i6/17464
↑ F. , Blanc. (2022). In the Shadow of War: The Journal of Palestine Studies as Archive. Journal of Palestine Studies, 1-22. https://www.doi.org/10.1080/0377919x.2022.2050630
↑ Kiswani, L. , Naber, N. , & Shoman, S. (2023). Palestine is Ethnic Studies: The Struggle for Arab American Studies in K–12 Ethnic Studies Curriculum. Journal of Asian American Studies 26(2), 221-231.https://doi.org/10.1353/jaas.2023.a901070
↑ Irving, Sarah. The Social and Cultural History of Palestine: Essays in Honour of Salim Tamari, Edinburgh: Edinburgh University Press, 2023. https://doi.org/10.1515/9781399503631

[1] Penslar, Derek (2021-12-31), Bashir, Bashir; Farsakh, Leila (eds.), "Chapter Seven: Toward a Field of Israel/Palestine Studies.", The Arab and Jewish Questions, Columbia University Press: 178, doi:10.7312/bash19920-009, ISBN 978-0-231-55299-8, retrieved 2024-01-24

[2] Sa’di, A. H. , & Masalha, N. (2023). Decolonizing the study of Palestine: Indigenous Perspectives and Settler Colonialism after Elia Zureik. Bloomsbury Publishing. https://www.doi.org/10.5040/9780755648337

[3] 1. Gorringe T. The use of the Bible in dialectical theology. In: Riches J, ed. The New Cambridge History of the Bible. New Cambridge History of the Bible. Cambridge University Press; 2015:220-232. https://doi.org/10.1017/CHO9780511842870.016

[4] Heather, J. , Sharkey. (2021). Introduction Part III European Soft Power and Christian Cultures at the Crossroads in Mandate Palestine. 249-254. https://www.doi.org/10.1007/978-3-030-55540-5_12

[5] Elsheikh, S. H. M. , & Habiba, O. H. M. (2023). The Impact of Orientalists on the Formation of Western Public Opinion on the Islamic Religion and Arab Peoples. International Journal of Academic Research in Business and Social Sciences, 13(6), 742 – 753. http://dx.doi.org/10.6007/IJARBSS/v13-i6/17464

[6] F. , Blanc. (2022). In the Shadow of War: The Journal of Palestine Studies as Archive. Journal of Palestine Studies, 1-22. https://www.doi.org/10.1080/0377919x.2022.2050630

[7] Kiswani, L. , Naber, N. , & Shoman, S. (2023). Palestine is Ethnic Studies: The Struggle for Arab American Studies in K–12 Ethnic Studies Curriculum. Journal of Asian American Studies 26(2), 221-231.https://doi.org/10.1353/jaas.2023.a901070

[8] Irving, Sarah. The Social and Cultural History of Palestine: Essays in Honour of Salim Tamari, Edinburgh: Edinburgh University Press, 2023. https://doi.org/10.1515/9781399503631

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]