سید روح‌الله خمینی: تفاوت میان نسخه‌ها
| [نسخهٔ بررسی‌نشده] | [نسخهٔ بررسی‌نشده] |
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
نجات ۷ منبع و علامت‌زدن ۰ به‌عنوان مرده.) #IABot (v2.0.8.1 |
اولین تغییر متن رد شد (توسط Melancholist20) که ادامهٔ نسخهٔ 33092881 توسط Massol1360 بود: افزودن اطلاعات از منابع غیر معتبر و حذف منابع معتبر |
||
خط ۴۱۰:
خمینی در مصاحبه ای در دی ماه ۱۳۵۷ با [[حسنین هیکل]]، در خصوص منابعی که بر تفکر وی مؤثر بوده‌اند به‌طور خاص از در منابع روایی از [[اصول کافی]]، در کتب فلسفی از [[اسفار اربعه]] [[ملاصدرا]] و در منابع فقهی از [[جواهر الکلام]] یاد می‌کند.<ref>[https://www.jamaran.ir/بخش-اخبار-12/121461-امام-خمینی-در-گفت-گو-با-حسنین-هیکل-ما-با-منطق-اسلام-پیش-می-رویم-از-شکست-ترس-نداریم-اختناق-همگانی-به-دنبالش-انفجار-همگانی-است امام خمینی در گفتگو با حسنین هیکل]</ref> در نقلی دیگر وی می‌گوید «انقلاب اسلامی را دو کتاب شکل داده‌است: اسفار اربعه صدرالمتألهین و جواهرالکلام نجفی.»<ref>{{یادکرد وب |url=https://hawzah.net/fa/Article/View/95793/درآمدی-بر-خوانش-صدرایی-از-ولایت-فقیه#_ednref1 |title=گنجینه معارف درآمدی بر خوانش صدرایی از ولایت فقیه |accessdate=۲۲ سپتامبر ۲۰۱۹ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20171218234644/http://www.hawzah.net/fa/Article/View/95793/درآمدی-بر-خوانش-صدرایی-از-ولایت-فقیه#_ednref1 |archivedate=۱۸ دسامبر ۲۰۱۷ |dead-url=no}}</ref>
[[مهدی حائری]] می‌گوید خمینی بشدت متأثر از [[ابن عربی]] بود و در تدریس اسفار ملاصدرا رویکردی عرفانی داشت و علاقه ای به مباحث فلسفی [[فارابی]] و [[ابن سینا]] نشان نمی‌داد.<ref name="iptra1"/> وی در عرفان به [[فصوص الحکم]] و [[فتوحات المکیه]] ابن عربی، [[مفتاح الغیب]] قونوی، [[شرح فصوص الحکم]] [[داوود قیصری]] و شرح قصیده [[ابن الفارض]] از کاشانی و ا[[صطلاحات الصوفیه]] علاقه نشان می‌دهد. وی به روایت [[فلسفه نوافلاطونی]] رایج در میان حکمای مسلمان نیز گرایش داشت و در آثارش به
== دیدگاه‌های خمینی ==
| |||