ربی: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
اصلاح ارقام
جز ابرابزار، اصلاح ارقام/ مرتب سازی/ افزودنِ الگوی ستونی
خط ۱:
{{نوار یهودیت|Communities}}
'''ربی''' {{به عبری|רַבִּי}} در [[اورشلیم]] به معنیآموزگارِ لغوی[[تورات]] اربابگفته می‌شود. رَبی به معنیِ ''استادِ من'' و به صورت جمع ربانیم {{به عبری|רבנים}} پژوهشگر مرجع دینی در [[یهودیت|جامعه یهودی]] است. ربی گاهی نیز به صورت راو {{به عبری|רב}} به معنی ''استاد'' یا ''ارباب'' اطلاق میشودمی‌شود.
 
شکل اولیه ''ربی'' در دوران [[فریسیان|فریسی]] و روزگار [[تلمود]]، هنگامی‌که آموزگاران یهود به تدوین قوانین نوشته‌شده و شفاهی یهود پرداختند٬ بازمی‌گردد. در فرقه‌های مختلف یهود٬ الزام‌های گوناگونی برای برنامه‌های ربی و کسی که به عنوان ربی٬ به‌رسمیت شناخته شود٬ وجود دارد. ازنظر همه گروه‌های یهودی به‌جز [[یهودیت ارتودوکس|یهودیان ارتدوکس]] و برخی گونه‌های [[یهودیت محافظه‌کار|محافظه‌کار]]٬ زنان نیز می‌توانند در مقام ربی قرار گیرند.<ref name="forward1">{{cite web| url= http://www.forward.com/articles/106320/ |title=Orthodox Women To Be Trained As Clergy, If Not Yet as Rabbis – |publisher=Forward.com |accessdate=May 3, 2012}}</ref><ref>{{cite web| url= http://www.myjewishlearning.com/practices/Ritual/Prayer/Synagogue_and_Religious_Leaders/What_is_a_Cantor.shtml |title=The Cantor |publisher=My Jewish Learning |accessdate=May 3, 2012}}</ref>
[[پرونده:Rabi with kids.JPG|بندانگشتی|یک ربی در حال آموزش به کودکان.]]
[[پرونده:Reb Moshe Feinstein.jpg|بندانگشتی|ربی موشه فاینستین که رهبر مهم [[یهودیان ارتدوکس]] در نیمه دوم قرن بیستم بود.]]
 
== واژه شناسی ==
لغتواژهٔ ربی از ریشه [[سامی (قوم)|سامی]]ِ رب به معنی بزرگ و مورد احترام نشات گرفته است. این لغت معادل لغت عربی ربّ به معنی ارباب و خداوند است. در عربی معمولامعمولاً واژه رب تنها برای اطلاق به خداوند استفاده میشودمی‌شود با اینکه مانند عبری دارای معنی ارباب نیز است. ربیهایی که دارای احترام زیادی باشند تنها راو خوانده میشوندمی‌شوند.
 
شغل ربی در کتاب مقدس یافت نمیشودنمی‌شود و نسلهای اولیه قوم اسرائیل از واژه ربی برای اطلاق به کسی استفاده نمیکردندنمی‌کردند. اولین اشاره به واژه ربی در میشنا (بخشی از تلمود) در حدود سال ۲۰۰ میلادی است. این واژه برای ربی جمالیل بزرگ، ربی شمعون پسر او و ربی یوهانان بن زکای استفاده شده است. این افراد همه جزو اولین سران سنهدرین (دادگاه شرعی یهودی) بودند. در عهد جدید واژه ربی چندین بار بکار رفته است. در اناجیل متی، مرقس و یوحنا واژه ربی به صورت یونانی ῥαββί وجود دارد. این واژه در عهد جدید برای اطلاق به کاتبان تورات و فریسیان و همچنین شخص عیسی مسیح بکار رفته است.
 
شغل ربی در کتاب مقدس یافت نمیشود و نسلهای اولیه قوم اسرائیل از واژه ربی برای اطلاق به کسی استفاده نمیکردند. اولین اشاره به واژه ربی در میشنا (بخشی از تلمود) در حدود سال ۲۰۰ میلادی است. این واژه برای ربی جمالیل بزرگ، ربی شمعون پسر او و ربی یوهانان بن زکای استفاده شده است. این افراد همه جزو اولین سران سنهدرین (دادگاه شرعی یهودی) بودند. در عهد جدید واژه ربی چندین بار بکار رفته است. در اناجیل متی، مرقس و یوحنا واژه ربی به صورت یونانی ῥαββί وجود دارد. این واژه در عهد جدید برای اطلاق به کاتبان تورات و فریسیان و همچنین شخص عیسی مسیح بکار رفته است.
== احترام ==
بر اساس [[تلمود]]، تلاش برای رسیدن به مقام ربی یا پژوهش‌گر تورات٬ از احکام ([[میتزوه]]) سرچشمه می‌گیرد.<ref>See Talmud Kidushin daf 30–40, Bava Metziah 33a, Rambam's Mishneh Torah tractate Hilkhot Talmud Torah 5:7</ref> حتی کوهنها نیز باید مانند بقیه به ربیها احترام بگذارند.بگذارند؛ ولیکن اگر فرد ملاقات کننده دانشمند مهمتری باشد احتیاج به ایستادن ندارد. در بسیاری موارد ربیها دارای چنان قدرتی بودند که بتوانند افرادی که به آنها بی احترامیبی‌احترامی کنند را از جامعه طرد کنند.
 
== تاریخچه ==
دولت پادشاهیهای اسرائیل (پادشاهی شمالی) و پادشاهی یهودا بر اساس پادشاهان، پیامبران، و اعضای دادگاه شرعی یهود بود. این افراد باید قضاوت شرعی خود (سمیخا) را به صورت نسل در نسل از موسی دریافت میکردند.می‌کردند؛ ولیکن معمولامعمولاً به این افراد ربی اطلاق نشده و بلکه آنها قضات ([[دیان]]یم) و یا شوفتیم نامیده میشدندمی‌شدند.
 
تمامی این افراد باید اطلاعات کاملی از تورات و دستورهای خداوند داشتند و از این رو در اصطلاح امروزی تمامی آنها ربی بوده اندبوده‌اند.
 
بعد از نابودی معبد دوم اورشلیم و از بین رفتن پیامبری و کاهنی تلاش دانشمندان مذهبی یهودی به گروهی به نام افراد جامعه بزرگ (انشه کنست هاگدولا) منتقل شد. این افراد شروع به تهیه آنچه که امروزه قانون شفاهی نامیده میشودمی‌شود کردند. این مطالعات به تدریج نوشته شد و میشنا و گمارا را ایجاد کرد که بعدها به صورت [[تلمود]] گردآوری شد.
 
بعد از نابودی معبد دوم اورشلیم و از بین رفتن پیامبری و کاهنی تلاش دانشمندان مذهبی یهودی به گروهی به نام افراد جامعه بزرگ (انشه کنست هاگدولا) منتقل شد. این افراد شروع به تهیه آنچه که امروزه قانون شفاهی نامیده میشود کردند.این مطالعات به تدریج نوشته شد و میشنا و گمارا را ایجاد کرد که بعدها به صورت [[تلمود]] گردآوری شد.
== جستارهای وابسته ==
* [[دیان]]
سطر ۲۴ ⟵ ۲۹:
{{پانویس}}
{{یهودیان و یهودیت}}
 
 
{{یهود-خرد}}
برگرفته از «https://fa.wikipedia.org/wiki/ربی»