لهراسپ: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
جز ←‏فعالیت زرتشت: ابرابزار ویرایش و تصحیح (جزئی)
خط ۱۲۱:
در ظاهر، کیخسرو با ادله و براهین، همه را قانع نمود تا پادشاهی لهراسپ بر ایران (بلخ) را بپذیرند، اما زال که عادت داشت شاهانِ ایران با دستِ او تفویض گردند تلویحاً موضوع را پذیرفت.<ref>[[زو (شاهنامه)|زو]]، [[کیقباد]] بواسطه زال بر ایران سیطره یافتند</ref> در ادامهٔ ماجرا در شاهنامه این زال و رستم است که دشمن شماره یک لهراسپ، [[گشتاسپ]] و [[اسفندیار]] است. فرجام کار ایران و [[زابل در شاهنامه|زابل]] همان نبرد معروف میان رستم و اسفندیار است در نبرد این دو پهلوان عاقبت اسفندیار مقتول و رستم مجروح می‌شود.
 
== گرایش‌های دینی ==
== فعالیت زرتشت ==
لُهراسپ را باید یکی از چهره‌های دینی و مؤمن به کیشباورهای [[زرتشت]]ایرانی تلقی کرد. برخی از محققانِ بزرگ معتقدند زرتشت تحت حمایت [[گشتاسپ]] موفق به تبلیغ دینِ خویش گشت و حتی بعضی را اعتقاد بر این است که زرتشت او را بسیار ستوده است. گاهی نیز اظهار شده که زرتشت از مردمِ [[بلخ در شاهنامه|بلخ]] بوده و از آنجا به تبلیغِ کیشِ خود پرداخته است.<ref>اما شخصیت واقعی [[زرتشت]] به نیمه دوم هزاره سوم پیش از میلاد و بدوران [[کوتیان (قوم)|کوتیان]] مورخ است. اشخاص روحانی مرتبط با این ماجرا موبدان و [[اثروانان (زرتشتی)|آثروانان]] مؤمن و متدین زرتشتی هستند</ref> ابیات زیر مؤید علاقهٔ لهراسپ و [[ارزان در شاهنامه|ارزانیان]] به آداب و رسومِ [[مزدیسنا|زرتشتی]] است. رازِ کیخسرو این بود که چه کسی را جانشین خود نماید که مقیدآماده و مقیّد به مزدیسناباورهای ایرانی باشد. <!--در حالی که [[طوس]]، [[گودرز]] و ''زال''، پهلوان بودند ولی دیندار نبودند و شایستگی پادشاهی بر ایران را نداشتند.
-->
 
{{شعر}}{{ب|بیاراید این آتشِ زردَهُشت|بگیرد همی [[زند (اوستا)|زنْد]] و [[اوستا|استا]] به‌مُشت}}
{{ب|نگه دارد این [[جشن سده|فال‌جشنِ سده]]|همان فرِّ [[نوروز]] و [[آتشکده]]}}