عینی‌گرایی (فلسفه): تفاوت میان نسخه‌ها

'''عینی‌گرایی''' {{به انگلیسی|Objectivity}} بی‌طرفی محقق در فرآیندفرایند تحقیق و دوری از ارزشها و گرایشهای فردی در بازگویی و واکاوی رویدادها است.<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی=عضدانلو |نام=حمید |کتاب=آشنایی با مفاهیم اساسی جامعه‌شناسی | ناشر=نی |سال=۱۳۸۴ |شابک=}}</ref> ناظر عینیت‌گرا کوشش می‌کند تا جهان را مستقل از ذهن خود مشاهده کند و بر این باور است که، فقط و فقط یک حقیقت جدای از نحوهٔ برداشت و تفکر انسان وجود دارد.

در میان فلاسفه ایرانی [[ابن سینا]] و [[ملاصدرا]] با دو دیدگاه متفاوت به نحوهٔ شناخت عینی انسان از جهان پرداخته‌اند.<ref>{{یادکرد وب |نویسنده =مجتبی جلیلی مقدم، حسین معصوم |نشانی=http://www.sid.ir/fa/VEWSSID/J_pdf/14000313921802.pdf |عنوان=امکان معرفت عینی به عالم خارج در فلسفهٔ ابن سینا و صدرالمتألهین | ناشر =فصلنامه علمی-پژوهشی آيينآیین حكمتحکمت شمارهٔ مسلسل ۱۸ |تاریخ =۱۳۹۲ |تاریخ بازبینی=۲۲ آوریل ۲۰۱۷ }}</ref>

دوگونهٔ متفاوت در شناسایی با توجه به ذات منظره وجود دارد، که هرکدام از این دو رده می‌توانند با توجه به ناظر یا ناظران شناسا عینی و یا ذهنی باشند:<ref>{{یادکرد وب |نویسنده =مجید ملایوسفی |نشانی=http://www.ikiu.ac.ir/public-files/profiles/items/090ad_1368943517.pdf |عنوان=مسألهٔ عینیت پیشینهٔ تاریخی و وجوه فلسفی | ناشر =نامهٔ حکمت شمارهٔ ۴ |تاریخ =۱۳۸۳ |تاریخ بازبینی=۲۳ آوریل ۲۰۱۷ }}</ref>

## استقلال علّیجوهری:<ref>causalconstitutional independence</ref>: فرآیند شکل‌گیری پدیده مستقل از ذهن بشری است. مانند کرهٔ زمین

## استقلال جوهریشناختی:<ref>constitutionalcognitive independence</ref>: مستقل از حالات معرفت‌زای انسانها است.

### عینیت‌گرایی حداقلیمعتدل:<ref>minimalmodest objectivism</ref>: درستی وابسته به نظر اجتماعی از افراد در شرایط ایده‌آل و مناسب است.

### عینیت‌گرایی معتدلشدید:<ref>modeststrong objectivism</ref>: درستی هرگز وابسته به نظر اجتماعی از افراد در شرایط ایده‌آل و مناسب استنیست.

## نظریه‌های قائل به اجماع<ref>consensus theories</ref> یا بین‌الاذهانی:<ref>intersubjective</ref>:

### بالفعل:<ref>actual</ref>: گزاره به میزان اتفاق نظر عینی و به میزان اختلاف نظر ذهنی است.

### خلاف واقع:<ref>counterfactual</ref>: گزاره به میزان اتفاق نظر انسانهای عاقل عینی است.

## نظریه‌های اشاره‌ای و ارجاعی:<ref>indexical theories</ref>: گزاره از زبان اول شخص دربارهٔ خودش عینی نیست، ولی همان گزاره از زبان سوم شخص دربارهٔ او دارای عینیت است.

## نظریه‌های فراباز نمایانه:<ref>metarepresentational theories</ref>:

## نظریه‌های قائل به تطابق:<ref>correspondence theories</ref>:

{{پانویس|۲}}