تفاوت میان نسخه‌های «دیوید هیوم»

جز
replaced: هایی ← ‌هایی ، می دهد ← می‌دهد، خاور میانه ← خاورمیانه با ویرایشگر خودکار فارسی
جز (ویرایش Kalika1397 (بحث) به آخرین تغییری که 2.182.210.244 انجام داده بود واگردانده شد)
برچسب: واگردانی
جز (replaced: هایی ← ‌هایی ، می دهد ← می‌دهد، خاور میانه ← خاورمیانه با ویرایشگر خودکار فارسی)
سؤال: اما چگونه می‌دانیم که چیزی که ورا جهان طبیعی که تجربه کرده‌ایم وجود دارد؟
 
جواب: نمی‌دانیم به همین خاطر فیلسوفان مدرن متافیزیک را نپذیرفته‌اند و باور دارند که متافیزیک یک سوءتفاهم است.<ref>آشنایی با کانت(kant in 90 minutes) ترجمه شهرام حمزه‌ای نویسنده:پل استراترن (از استادان ریاضی یکی از دانشگاه بریتانیا)، چاپ علامه حلی، چاپ1390</ref> متافیزیک شامل متافیزیک‌های آلمانی همانند کانت، [[گئورگ ویلهلم فریدریش هگل|هگل]]، [[فریدریش نیچه|نیچه]] و [[آرتور شوپنهاور|شوپنهاور]] و [[اسپینوزا]] تا [[ادیان ابراهیمی]] و سنتی [[مصر باستان]] و… می‌شوند که همه غلط‌اند. در اصل این‌ها به توضیح مواردی پرداختند که توانایی بررسی آن را نداشتند. دلیل تفاوت ادیان در تقاط مختلف جهان همین است. در خاور میانهخاورمیانه بنا بر استدلال‌های درست کرده خوشان به اسلام می‌رسند و در هند به خدای شش دست آبی رنگ، این تفکرات اصلاً مبنا ندارند.
 
هیوم در این باره می‌گوید:
 
=== نقد برهان علیت ===
هیوم مدعی است که نسبت علت و معلول، مفهوم حاد و مبرم تمامی تفکر ما دربارۀ امور واقع را تشکیل می دهد؛می‌دهد؛ پس باید پرسش هاییپرسش‌هایی دربارۀ آن به میان آوریم و به جای آن که تصور کنیم معنای آن را می دانیم، سعی کنیم آن را بفهمیم.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=از سقراط تا سارتر|نام خانوادگی=لاوین|نام=ت.ز|ناشر=انتشارات نگاه|سال=۱۳۸۶|شابک=|مکان=تهران|صفحات=۲۱۲-۲۱۳}}</ref>
 
هیوم، کلیه ادراکات بشری را به دو گروه تقسیم کرد: ''انطباعات'' و ''تصورات''.
۱۳۳٬۲۴۲

ویرایش