ویکی‌پدیا

احمد احسائی: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
→ تفاوت قدیمی‌ترتفاوت جدیدتر ←
محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده
دیداریویکی‌متن
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
به نسخهٔ 24932117 ویرایش Fatemibot برگردانده شد. (توینکل)
برچسب: خنثی‌سازی
خط ۱:
[[نقد بابیه]]{{بهبود منبع}}
{{لحن}}
[[پرونده:Shaykh Ahmad Ahsaey.jpg|بندانگشتی|200px |تصویری بازسازی شده «نقاشی از شیخ احمد احسائی در تهران»]]
'''احمد بن زین‌الدین اَحسائی''' (زاده:[[احساء]] ۱۱۶۶- درگذشت:[[مدینه]]: ۱۲۴۲ ق.)، معروف به «شیخ احمد احسائی»، بنیان‌گذار [[مکتب شیخیه]] است.
 
== زندگی ==
خط ۱۳:
پیش از سفر او به مشهد و زیارت [[علی بن موسی الرضا]]، [[فتحعلی شاه]] او را به [[تهران]] دعوت کرد اما او این درخواست را به قصد زیارت بارگاه امام هشتم رد کرد ولی در بازگشت خویش از مشهد به خدمت فتحعلی شاه رسید. شاه نیز او را بسیار مورد تجلیل و تکریم قرار داد. به دعوت شاهزاده [[محمدعلی میرزا دولتشاه]] حاکم [[کرمانشاه]] مجبور به ترک تهران شد و چندی در کرمانشاه ماند. سفرهایی به قصد [[حج]] و زیارت عتبات انجام داد. پس از مرگ دولتشاه، در سال ۱۲۳۷ ق. عازم [[مشهد]] شد و مدتی در [[قزوین]] توقف کرد.
 
در همین زمان بود که با مخالفت برخی از جمله ملا [[محمدتقی برغانی]]، معروف به شهید ثالث، روبرو شد که دیدگاه‌هایش را غلوآمیز می‌دانستند اما در مناظره‌ای که میان احسایی و برغانی در قزوین انجام شد، برغانی به تکفیر شیخ احمد احسایی پرداخت. تکفیر او بازتاب گسترده‌ای در میان علما داشت و به کم شدن نفوذ آنان در ایران انجامید.می‌دانستند، گرچه حاج محمدابراهیم کلباسی آرای احسایی را در چارچوب عقاید امامیه تلقی می‌کرد. [[محمدامین استرآبادی|محمد جعفر استر آبادی]]، [[ملا آقا دربندی]]، سید ابراهیم قزوینی، شریف العلماء مازندرانی، شیخ محمد حسین صاحب فصول و[[صاحب جواهر|شیخ محمد حسن صاحب جواهر]] ازجمله علمای معاصر او بودند که وی را تکفیر کردند. در نتیجه جایگاه او در میان [[حوزه‌های علمیه]] [[ایران]] و [[عراق]] کاهش یافت و به حجاز رفت و در آنجا درگذشت.
 
== شیخیه و شاگردان احمد احسائی ==
خط ۱۹:
در سال [[۱۷۹۰ (میلادی)|۱۷۹۰]] در [[ایران]]، [[شیخ احمد احسایی]] مکتب جدیدی را در زیر مجموعه [[شیعه]] بنیان نهاد که به [[شیخیه]] معروف است.
 
در زمانیکه شیخ احمداحسائی قصد مسافرت از شهر [[یزد]] را داشت سید کاظم رشتی از گیلان نزد شیخ احمد احسائی آمد و در جرگه شاگردان او درآمددر آمد. [[سید کاظم رشتی]] از شاگردان وی و جانشین او بود.
 
== وفات ==
== محمد [[نقد بابیه|باب]] در کودکی توسط معلم خویش شیخ عابد که از شاگردان [[شیخ احمد احسایی]] و [[سید کاظم رشتی]] (از سران شیخیه) بود با این گروه آشنا شد. سپس در نوزده سالگی به کربلا رفت و در کلاس سید کاظم رشتی دومین رهبر شیخیه با تفسیر و احکام و.. به روش شیخیه آشنا شد. وی همچنین از دروس ملاصادق خراسانی که وی نیز از رؤسای شیخیه بود استفاده کرد. پس از مرگ سید کاظم رشتی رئیس شیخیه؛ علی محمّد در آغاز امر، بخشهایی از [[قرآن کریم]] را با روشی که از مکتب شیخیّه آموخته بود، تأویل کرد و در آنجا به تصریح نوشت که [[امام دوازدهم شیعیان]]، او را مأمور داشته تا جهانیان را ارشاد کند و خویشتن را «ذِکْر» نامید و سپس ادعای باب و مهدویت و سپس دیانت جدید کرد.<sup>[[نقد بابیه#cite%20note-ISLAMICABAB-1|[۱]]]</sup> این در حالی است که بسیاری از علمای شیعه شیخ احمد احسایی را به جهت دستکاری‌هایی که در عقاید شیعیان کرد کافر می‌دانستند. دیدگاه‌های احسایی همچون ادعای هور قلیایی و نفی معاد جسمانی و غلو در باب امامان زمینه‌ساز پیدایش بابی گری بود. ==
شیخ احمد احسایی در نزدیکی [[مدینه]] در سال ۱۲۴۱ ق. درگذشت و در [[قبرستان بقیع]] به خاک سپرده شد. قبر وی در پشت دیوار مرقد حضرت رسول اکرم (ص) قرار دارد.
 
خط ۸۰:
|ویکی‌گونه=no}}
* [http://www.iranicaonline.org/newsite/index.isc?Article=http://www.iranicaonline.org/newsite/articles/unicode/v1f7/v1f7a002.html «شیخ احمد احسائی» در دانشنامهٔ ایرانیکا]
* [http://www.alabrar.com/ مکتب شیخی ]
* [http://www.alahsai.net/ الموقع الشیخ]
 
{{ترتیب‌پیش‌فرض:احمد احسائی}}
 
[[رده:اهالی احساء]]
[[رده:بحرانیان]]
برگرفته از «https://fa.wikipedia.org/wiki/احمد_احسائی»