یونس: تفاوت میان نسخه‌ها

اتفاق نظری بین محققان جریان اصلی [[کتاب مقدس]] وجود دارد که مطالب [[کتاب یونس]] کاملاً غیر تاریخی است.{{sfn|Ingram|2012|page=140}}{{sfn|Levine|2000|pages=71–72}}{{sfn|Kripke|1980|page=۶۷}} هر چند گفته می‌شود یونس در قرن هشتم قبل از میلاد زیسته‌است،{{sfn|Levine|2000|page=۷۱}} اما کتاب یونس قرن‌ها بعد در زمان [[شاهنشاهی هخامنشی]] نوشته شده‌است.{{sfn|Levine|2000|page=71}}{{sfn|Ben Zvi|2003|pages=۱۵–۱۶}} [[زبان عبری|عبریِ]] مورد استفاده در کتاب یونس تأثیرات شدیدی از [[زبان آرامی]] را نشان می‌دهد{{sfn|Levine|2000|page=۷۱}} و رسوم فرهنگی توصیف شده در آن، با عناصر فرهنگی ایرانیان هخامنشی مطابقت دارد.{{sfn|Gaines|2003|page=25}}{{sfn|Levine|2000|page=۷۱}} کتاب در توصیف نینوا می‌گوید که شهر بزرگی «بود» که نشانه‌ای از نوشته شدن آن بعد از نابودی نینوا در ۶۱۲ قبل از میلاد است.{{sfn|Cohn|Sperling|2006|page=۳۸۹}} بسیاری از محققان اعتقاد دارند کتاب یونس [[نقیضه]] یا [[طنز|طنزی]] است و به صورت آگاهانه به این سبک نوشته شده‌است.{{sfn|Band|2003|pages=105–107}}{{sfn|Ben Zvi|2003|pages=18–19}}{{sfn|Ingram|2012|pages=140–142}}{{sfn|McKenzie|Graham|1998|page=113}}{{sfn|Person|1996|page=155}}{{sfn|Gaines|2003|pages=۲۲–۲۳}} اگر این چنین باشد، پس احتمالاً بدان دلیل به کتاب مقدس عبری (تنخ) اضافه شده‌است که بررسی‌کنندگان نتوانسته‌اند ماهیت طنزآمیز آن را تشخیص دهند{{sfn|Band|2003|pages=106–107}}{{sfn|Person|1996|page=155}}{{sfn|Gaines|2003|pages=۲۲–۲۳}} و به اشتباه تصور کرده‌اند این اثری جدی در مورد یک پیامبر است.{{sfn|Band|2003|pages=106–107}}{{sfn|Person|1996|page=۱۵۵}}