آخرالزمانباوری: تفاوت میان نسخهها
محتوای حذفشده محتوای افزودهشده
ابرابزار |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱:
[[پرونده:Durer_Revelation_Four_Riders.jpg|چپ|بندانگشتی|284x284پیکسل| ''[[چهار سوار آخرالزمان]]'' اثر [[آلبرشت دورر]] .]]
'''آخرالزمانباوری''' این [[باور|اعتقاد دینی]] است که [[آخرالزمان (مسیحیت)|آخرالزمانی]] خواهد آمد، لفظی که در اصل به یک مکاشفه اشاره میکرد، اما اکنون معمولاً به این باور اشاره دارد که [[آخرالزمان|پایان دنیا]] حتی در زمان حیات انسان قریبالوقوع است. این عقیده معمولاً با این ایده همراه است که به دلیل نوعی واقعه فاجعه بار جهانی، تمدن به زودی به پایان آشفتهای خواهد رسید. نسخههای مذهبی این دیدگاهها و جنبشها غالباً بر مکاشفههای رمزآمیز دربارهٔ یک مداخله ناگهانی، چشمگیر خداوند همراه با تحولات عظیم طبیعی؛ داوری بشریت؛
آخرالزمان باوری غالباً با این اعتقاد همراه است که [[باطنگرایی غربی|دانش باطن گرایانه]] احتمالاً در تقابل عمده بین نیروهای خوب و بد آشکار خواهد شد، و قرار است مسیر تاریخ را تغییر دهد.<ref name="Paul O. Ingram 1986. P. 148-149">Paul O. Ingram, Frederick John Streng. ''Buddhist-Christian Dialogue: Mutual Renewal and Transformation''. University of Hawaii Press, 1986. pp. 148–149.</ref> آخرالزمانها را میتوان بسته به مذهب خاص یا [[جهانبینی|سیستم اعتقادی که]] آنها را ترویج میدهد خوب، بد، مبهم یا خنثی دانست.<ref name="PBS 2015">{{Cite web|title=Primary Sources - Apocalypse! FRONTLINE|website=PBS|date=2015-11-18|url=https://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/apocalypse/primary/white.html|accessdate=2019-05-31|archiveurl=https://web.archive.org/web/20000304005402/https://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/apocalypse/primary/white.html|archivedate=2000-03-04}}</ref><ref name="Bulletin of the Atomic Scientists 2017">{{Cite web|title=How religious and non-religious people view the apocalypse|website=Bulletin of the Atomic Scientists|date=2017-08-18|url=https://thebulletin.org/2017/08/how-religious-and-non-religious-people-view-the-apocalypse/|accessdate=2019-05-31}}</ref> با این حال، این یک ایده منحصراً مذهبی نیست و سناریوهای آخرالزمان یا انتقالی وجود دارد که مبتنی بر علم و فناوری مدرن است.
|