شهرکرد: تفاوت میان نسخه‌ها

از دیدگاهِ [[گارنیک آساتوریان]]؛ بر همین پایه، لرها و [[دیلمیان|دیلیمان]] و [[مردم بلوچ|بلوچان]] و مردمان دیگر را جزو کردان شمرده‌اند؛ زیرا واژه ''کرد'' به معنی یک گونه شیوه زندگی و نه معنی زبانی بوده‌است.<ref name="Professor Garnik Asatrian 2009 pp.1-58">Professor Garnik Asatrian (Yerevan University) (2009). Prolegomena to the study of the kurds (pdf). Published in 2009, Iran and the Caucasus, 13, pp.1-58</ref>

از دیدِ قومیت، لرها و کردها جدا از هم شمرده می‌شوند.<ref name="Professor Garnik Asatrian 2009 pp.1-58"/>

محمد میرک بن مسعود الحسینی صاحب کتاب ریاض الفردوس خانی اشاره به بقایای الوار کرده که در جبل السماق شام صیت جاه و جلال هزار اسپ را استماع نموده و به او پیوسته اند این خود نشان می دهد که این طوایف کرد نبوده بلکه همان لرهایی هستد که شهاب الدین العمری از ان ها یاد کرده است<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=ریاض الفردوس خانی . تالیف: محمد میرک بن مسعود الحسینی ص. ۲۳۹}}</ref>

شهاب الدین العمری در کتاب مسالک الابصار فی ممالک الامصار سرزمین لرها را کنار شول شبانکاره و اکراد جبال(زاگرس) معرفی کرده است که خود نشان می دهد لرها و کرد ها و دیگر اقوام در شام حضور داشته و شهاب الدین العمری از ان ها به صورت گروه قومی مجزا یاد کرده است اگر چه سرزمین انان را جبال دانسته <ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مسالک الابصار فی ممالک الامصار. تالیف: شهاب الدین العمری ص. ۲۵۵}}</ref>