ویکی‌پدیا:بازبینی مقاله‌های خوب/نرجس

بر اساس بحث، از خوبیدگی خارج می‌شود. :)امیرΣυζήτηση ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۱۹ (UTC)[پاسخ]

بحث زیر بسته شده است. لطفاً آن را تغییر ندهید. ادامهٔ دیدگاه‌ها باید در صفحهٔ بحث مناسب ثبت شوند. نباید ویرایش دیگری در این ریسه انجام شود.

نرجس ویرایش

این مقاله به شدت جانبدارانه نوشته شده است. در حالی که منابع درباره فرزند داشتن حسن عسگری شدیداً اختلاف دارند، این منبع فرض را بر این گذاشته که نرجس مادر چنین فرزندی است. برای نمونه این تغییرات کوچکی است که تنها در لید دادم الباقی مشکلات بماند؛ اگر داوطلبی برای دفاع از مقاله پیدا شد، مشکلات را عرض خواهم کرد و اگر نه، پس از خروج از خوبیدگی مطالب نامناسب زدوده خواهد شد. محک 📞 ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۰ (UTC)[پاسخ]

راستش کل اطلاعات ما این است که امام حسن عسکری کنیزانی با اسامی مختلف داشته است. در ماجرای اختلاف در مورد میراث حسن عسکری، ادعا شده یکی از کنیزان وی باردار بوده که دو سال تحت الحفظ بوده که بعدا فرزندی به دنیا نمی آید. این آن کنیزی نیست که شیعه امامیه نرجس می داند. شیعیان خاص و وکلا که مدعی ملاقات با یک فرزند خردسال امام در زمان حیاتش هستند هم از کنیزی نام نبرده اند و قاعدتا رسم هم نبوده که ام ولد بیاید خود را به آنها نشان دهد. طبق یک روایت یکی از شیعیان در زمان امام هادی کنیزی را خریداری می کند که امام هادی بعدا وی را به فرزندش عسکری بخشیده و یک روایت دیگر هم این است که وی در همان سامرا متولد شده بوده است. داستان مفصلی که شاهزاده رومی را طرح کرده گویا بعدا زمان صفویه این قدر شهرت یافته است و برخی آن را به ماجرای مادر شاه اسماعیل ربط می دهند و محتمل است حتی با قبول ادعای شیعه در وجود یک ام ولد ، باز هم هیچ شاهزاده رومی در کار نباشد چرا که در آن تاریخ ها اصلا چنین جنگ بزرگی که سپاه روم شکست سنگین خورده باشد، رخ نداده است.

مخالفتی با حذف خوبیدگی ندارم.--سید (بحث) ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۴۷ (UTC)[پاسخ]

سید برای صفوی بودن این داستان منبعی می‌شناسید؟ یادم است سال‌های مدرسه که کتاب‌های علی شریعتی را می‌خواندم، درباره جعل حدیث بودن شاهزادگی مادر سجاد و حضور یک مسیحی در کربلا، چیزهایی در تشیع علوی و تشیع صفوی خوانده بودم اما یادم نیست درباره نرجس هم چیزی بوده باشد. محک 📞 ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۴۲ (UTC)[پاسخ]
@محک: مطمئن نیستم که در منابع متقدم اشاره ای به آن هست یا نه. باید الغیبت نعمانی و طوسی را دید. اما محسنیان راد در اواخر جلد دوم یا اوایل جلد سوم ایران در چهار کهکشان ارتباطی درباره اینکه دستگاه پروپاگاندای صفوی از آن برای توجیه مشروعیت شاه اسماعیل که اسماعیل که مادرش شاهزاده بیزانسی بوده، فرضیه ای را مطرح کرده. فکر کنم محسنیان موادی برای تبیین همان دیدگاه علی شریعتی مطرح کرده. اما تا جایی که خودم بررسی کردم در آن تاریخ جنگ بزرگی بین عباسیان و روم رخ نداده که شاهزاده در آن اسیر شده باشد. شاهزادگی مادر امام سجاد را دیگران غیر از شریعتی هم گفته اند و فکر کنم شیخ عباس قمی هم در منتهی الامال این را بسیار ضعیف دانسته اما گویا هیچ روایتی رقیبی هم نیست. یعنی مادر برخی ائمه واقعا هویت مجهول دارند. در مورد حضور مسیحی مسلمان شده در کربلا، این قوی است. گویا وهب بن عبدالله کلبی در راه کربلا به دست امام حسین مسلمان شده است. --سید (بحث) ‏۳ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۷ (UTC)[پاسخ]

@Ladsgroup: اگر تمایل دارید این مقاله را از خوبیدگی خارج کنید. اشکالات آن قابل رفع نیست.--سید (بحث) ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۰ (UTC)[پاسخ]


بحث بسته شده است. لطفاً آن را تغییر ندهید. ادامهٔ دیدگاه‌ها باید در صفحهٔ بحث مناسب ثبت شوند. نباید ویرایش دیگری در این ریسه انجام شود.