پاد اقتدارگرایی

پاد اقتدارگرایی، مخالفت با اقتدارگرایی که به عنوان «شکلی از سازمان اجتماعی با ویژگی تسلیم در برابر اقتدار»،[۱] و "هواداری از اطاعت کامل و تسلیم در برابر اقتدار در مقابل آزادی فردی "[۲] و حکومت اقتدارگرا است، تعریف می‌شود.[۳] پاد اقتدارگرایی بیشتر به برابری کامل در برابر قانون و آزادی‌های مدنی نیرومند باور دارد. گاهی این واژه به جای آنارشیسم، که انگارگانی (ایدئولوژی) در مخالفت اقتدار یا سازمان‌ها و ساز و کارهای زنجیره‌ای در روابط انسانی مانند سازمان‌های دولتی است، مورد استفاده قرار می‌گیرد.[۴][۵][۶][۷][۸][۹]

دیدگاه‌ها و روش

آزاداندیشی یک دیدگاه فلسفی است که باور دارد که دیدگاه‌ها باید بر پایه منطق، عقل و تجربه گرایی، و نه اقتدار، سنت یا دیگر جزم‌اندیشی‌ها شکل بگیرد.[۱۰][۱۱][۱۲] کاربرد شناختی این نگاه، «آزاداندیشی» نامیده شده و کسانی که به این شکل می‌اندیشند «آزاداندیش» نامیده می‌شوند.[۱۰][۱۳]

دستاویزی به اقتدار (لاتین: argumentum ab auctoritate) یک شکل رایج از استدلال است که در صورت سوء استفاده باعث مغالطه ساختاری می‌شود. در استدلال غیررسمی، دستاویزی به اقتدار شکلی از استدلال است که هدفش مقایسه آماری است. دستاویزی به اقتدار به شکل زیر کار می‌کند:

الف یک مرجع در یک موضوع خاص است
الف بیانیه ای در مورد آن موضوع می‌دهد
بنابراین الف درست است

هنگامه

پس از جنگ جهانی دوم، احساسات نیرومند پاداقتدارگرایی بر پایه تجربه پادفاشیسم در اروپا وجود داشت. این احساس به ایستادگی نیرومند در برابر اشغال و ترس‌های ناشی از گسترش ابرقدرت‌ها نسبت داده می‌شد. استبدادستیزی همچنین بخشی از جنبش‌های پاد فرهنگی و بوهمی نیز بوده‌است. در دهه ۱۹۵۰، نسل بیت از نگاه سیاسی تندرو بود و تا اندازه‌ای نگرش‌های پاداستبدادی آنها توسط کنش‌گران در دهه ۱۹۶۰ استفاده می‌شد.[۱۴] هیپی‌ها و جنبش‌های بزرگتر پادفرهنگی دهه ۱۹۶۰ شیوه زندگی و کنشگری را در پیش گرفتند که در یک نگاه آرمان‌گرا از ابزارهای ضد اقتداری بدون خشونت بهره می‌برد. نگرش به این جنبش اینچنین بود: "هیپی‌ها با همه ساختارهای قدرت زنجیره‌ای سرکوب گرایانه مخالف بودند چراکه این سازمان‌ها با اهداف هیپی‌ها که صلح، عشق و آزادی است مخالف هستند. هیپی‌ها باورهای خود را به دیگران زور نمی‌کنند. بلکه آنها به دنبال دگرگونی جهان از طریق خِرد و نشان دادن زندگی خود هستند. "[۱۵] در دهه ۱۹۷۰، پاداقتدارگرایی با خرده فرهنگ پانک همراه شد.

جستارهای وابسته

منابع

  1. Roget’s II: The New Thesaurus (1995). "authoritarianism". Houghton Mifflin Company. Archived from the original on 24 June 2008. Retrieved 2008-06-25.
  2. "anti-authoritarian" at dictionary.com
  3. "antiauthoritarian" at The Free Dictionary
  4. "Anarchists do reject the state, as we will see. But to claim that this central aspect of anarchism is definitive is to sell anarchism short."Anarchism and Authority: A Philosophical Introduction to Classical Anarchism by Paul McLaughlin. AshGate. 2007. pg. 28
  5. "IAF principles". International of Anarchist Federations. Archived from the original on 5 January 2012. The IAF - IFA fights for: the abolition of all forms of authority whether economical, political, social, religious, cultural or sexual.
  6. "Authority is defined in terms of the right to exercise social control (as explored in the "sociology of power") and the correlative duty to obey (as explored in the "philosophy of practical reason"). Anarchism is distinguished, philosophically, by its scepticism towards such moral relations-by its questioning of the claims made for such normative power- and, practically, by its challenge to those "authoritative" powers which cannot justify their claims and which are therefore deemed illegitimate or without moral foundation."Anarchism and Authority: A Philosophical Introduction to Classical Anarchism by Paul McLaughlin. AshGate. 2007. pg. 1
  7. "Anarchism, then, really stands for the liberation of the human mind from the dominion of religion; the liberation of the human body from the dominion of property; liberation from the shackles and restraint of government. Anarchism stands for a social order based on the free grouping of individuals for the purpose of producing real social wealth; an order that will guarantee to every human being free access to the earth and full enjoyment of the necessities of life, according to individual desires, tastes, and inclinations." Emma Goldman. "What it Really Stands for Anarchy" in Anarchism and Other Essays.
  8. Ward, Colin (1966). "Anarchism as a Theory of Organization". Archived from the original on 25 March 2010. Retrieved 1 March 2010.
  9. Anarchist historian George Woodcock report of Mikhail Bakunin's anti-authoritarianism and shows opposition to both state and non-state forms of authority as follows: "All anarchists deny authority; many of them fight against it." (pg. 9) ... Bakunin did not convert the League's central committee to his full program, but he did persuade them to accept a remarkably radical recommendation to the Berne Congress of September 1868, demanding economic equality and implicitly attacking authority in both Church and State."
  10. ۱۰٫۰ ۱۰٫۱ "Freethinker - Definition and More from the Free Merriam-Webster Dictionary". Merriam-webster.com. 2012-08-31. Retrieved 2014-01-12.
  11. "Free thought | Define Free thought at Dictionary.com". Dictionary.reference.com. Retrieved 2014-01-12.
  12. "Glossary: freethought". International Humanist and Ethical Union. Archived from the original on January 17, 2013.
  13. "Nontracts - FFRF Publications". Archive.is. Archived from the original on 2012-08-04. Retrieved 2014-01-12.
  14. Matterson, Stephen. "Mid-1950s-1960s Beat Generation". The American Novel. PBS. Archived from the original on 7 July 2007.
  15. Stone, Skip (1999). "The Way of the Hippy". Hippies from A to Z.