باز کردن منو اصلی

گاه‌شماری چینی (به چینی中国暦) تقویمی است شمسی قمری که به ان تقویم روستایی نیز گفته می‌شود. در این تقویم بر پایه پدیده‌های نجومی شکل گرفته خاستگاهی در قرن پنجم پ. م دارد ودورهٔ اوج ان به عصر سلسله سونگ بازمی‌گردد وامروزه نیز درکنار تقویم میلادی در بسیاری از مناسبات آیینی چینیان افاقه‌گر است.

محتویات

انواع تقویم درچینویرایش

دوره‌های تقویم درچین بسالر متفاوت ومتنوع است و هرتغییر وبسطی که درساختار تقویم چین صورت می‌گرفت مرهون نیازهای نوین کشاورزی وپیشرفت درعلم نجوم است. به طوری که کشور در اقتصاد حرکتی روبه رشد می‌نمود.[۱][۲][۳]

تقویم پنج عنصرویرایش

پنج عنصر اساسی زودیاک شامل چوب، فلز، اتش، اب وخاک هستند که در عقاید چینیان باستان بسیار تجلی داشته‌است. تا جایی که حتی بر ساختار یکی از شیوه‌های گاهشماری درچین تأثیر بسزایی گذاشته‌است. در این تقویم سال به پنج دوره هفتادوسه روزه تقسیم می‌شد. وهر دوره شامل دوماه سه هفته‌ای است. دراین گونهٔ تقویم سال‌ها ده‌ماهه بوده‌است. وتاقبل ازدورهٔ هان غربی به صورت محدود مورداستفاده قرار می‌گرفته‌است.[۴][۵][۶]

تقویم چهارچهارمویرایش

دراین شیوهٔ تقویم نگاری مفهوم هفته شکل نگرفته بود. وهر ماه به سه دهه تقسیم می‌شد. سال دوازد ماهه بوده و این روش حتی تا اوایل هان غربی نیز مرسوم بود.[۷][۸][۹]

تقویم متعادلویرایش

تقویم متعادل به روشی اطلاق می‌شد که دران سال به سیصد وشصت وپنج روز ویک چهارم تقسیم وما شاهد سالهایی دوازده ویا سیزده‌ماهه ودر برخی اوقات چهارده‌ماهه بوده‌ایم. شروع ماه بعد از انقلاب زمستانی ذکر شده‌است لیکن این نحوه گاهشماری به دلیل اینکه بر فواصل کشاورزی تأثیرات منفی می‌گذاشت مورد استقبال قرار نگرفت.[۱۰][۱۱][۱۲]

اثار تقویم چینی بر سایرمللویرایش

تقویم چینی شالوده بسیاری از تقویم در تمدن‌های مشرق زمین بود. تقویم کرهای، ژاپنی وریکیویی ساختارهای اصلی تقویم نگاری خودرا از چینیان وام گرفتند. تاجایی که تنها تفاوت انهارا با تقویم چینی در مبدأ این تقویم‌ها می‌توان دید. تقویم مغولی وتبتی نیز به‌طور غیر مستقیم از تقویم سرزمین فغفوران شرقی تأثیر پذیرفته بودند. اویغورهانیز که تقویم خودرا مدیون مغولان بودند به نحوی وام دار چینیان هستند. این تأثیر در دوره ایلخانی به ایران نیز منتقل شد واساس تقویم دوازده حیوانی را تشکیل داد.[۱۳][۱۴][۱۵]

طالع بینی دوازده حیوانیویرایش

این طالع بینی از دوران بیش از میلاد درچین مرسوم بوده وانقدرز تأثیر گذار بود که می‌توانست سرنوشت یک سلسله ویا یک منطقه را تغییر دهد به گونه ای که متولدین هریک از سالهای حیوانی در سال‌های تکرار ان حیوان ویا سایر حیوانات دوازده‌گانه از ایننده‌ای متفاوت برخوردار می‌شدند. افاقه‌گری این روش درقرون دوازده تا چهارده میلادی یهنی در عصر استیلای مغولان نمود بیشتری یافته ودر هند وایران نیز نفوذ کرد امروزه بسیاری از کتابنامه‌های طالع بینی ازاین شیوه تأثیر پذیرفته‌اند.[۱۶][۱۷][۱۸]

تقویم در ادوار مختلفویرایش

سابقه تقویم درچین با ختلاف نظر همراه بوده اما اکثر منابع ان را متعلق به قرن هشتم پ. م تاقرن پنجم پ. م یعنی در دوران حکومت دودمان جو شرقی دانسته‌اند.[۱۹][۲۰][۲۱]

دوره جو شرقیویرایش

در این تقویم شروع سال قبل از انقلاب زمستانی ذکر شده که برای ان ازلفظ شانگ یوان استفاده می‌کردند؛ که این تقویم به احتمال زیاد براساس شیوه پنج عنصر تنظیم شده‌است.[۲۲][۲۳][۲۴]

دوره جنگ سالاریویرایش

دراین دوره به منظور کنترل ساختار حکوتی جو تقویم‌های شش‌گانه موسوم به شش تقویم باقی مانده شکل گرفت که اغلب این تقویم‌ها دوازده یا سیزده‌ماهه وشروع سال به قبل از اتقلاب زمستانی بر می‌گردد. در دوره‌های بعد مردم تمدن‌های کوهستانی همچون کیانگ ودیه از این شیوه بهره بردند.[۲۵][۲۶][۲۷]

دوره هانویرایش

دردوران امپراتور ووتی تقویمی شکل گرفت که اساس گاهشماری چینی درهزارهٔ بعدی راتعیین نمود این تقویم که با عنوان تایچو شناخته می‌شود تقویمی دوازده‌ماهه بوده ودقت نجومی ان بسیار بالا بوده‌است تاجایی که درتاریخ چین اولین تقویمی است که فرا روستایی بوده‌است وبر کشاورزی تجارت ومناسبات اداری هان وجین غربی بسیار تأثیر گذار ذکر شده‌است.[۲۸][۲۹][۳۰]

دوره سوییویرایش

معروف‌ترین دوره در تقویم نگاری چینی عصر سویی شناخته می‌شود زیرا که براساس تقویم تایچو تقویمی شکل گرفت که دران علاوه بر تأثیرات کشاوررزی، تجاری واداری از نظر علم نجوم آنقدر دقیق بود که قابلیت پیش‌بینی بسیاری از مخاطرات طبیعی رادارا بود. گاهشماری عصر سویی در دوره تانگ گسترش ودر عصر سونگ به اوج خود رسید ودر گسترش مرزهای شرقی چین تأثیر گذار بود.[۳۱][۳۲][۳۳]

پانویسویرایش

  1. فیتز جرالد، تاریخ فرهنگ چین.
  2. اذری، تاریخ روابط ایران وچین.
  3. John K. Fairbank و Denis C. Twitchett، The Cambridge History of China.
  4. فیتز جرالد، تاریخ فرهنگ چین.
  5. اذری، تاریخ روابط ایران وچین.
  6. John K. Fairbank و Denis C. Twitchett، The Cambridge History of China.
  7. فیتز جرالد، تاریخ فرهنگ چین.
  8. اذری، تاریخ روابط ایران وچین.
  9. John K. Fairbank و Denis C. Twitchett، The Cambridge History of China.
  10. فیتز جرالد، تاریخ فرهنگ چین.
  11. اذری، تاریخ روابط ایران وچین.
  12. John K. Fairbank و Denis C. Twitchett، The Cambridge History of China.
  13. فیتز جرالد، تاریخ فرهنگ چین.
  14. اذری، تاریخ روابط ایران وچین.
  15. John K. Fairbank و Denis C. Twitchett، The Cambridge History of China.
  16. فیتز جرالد، تاریخ فرهنگ چین.
  17. اذری، تاریخ روابط ایران وچین.
  18. John K. Fairbank و Denis C. Twitchett، The Cambridge History of China.
  19. فیتز جرالد، تاریخ فرهنگ چین.
  20. اذری، تاریخ روابط ایران وچین.
  21. John K. Fairbank و Denis C. Twitchett، The Cambridge History of China.
  22. فیتز جرالد، تاریخ فرهنگ چین.
  23. اذری، تاریخ روابط ایران وچین.
  24. John K. Fairbank و Denis C. Twitchett، The Cambridge History of China.
  25. فیتز جرالد، تاریخ فرهنگ چین.
  26. اذری، تاریخ روابط ایران وچین.
  27. John K. Fairbank و Denis C. Twitchett، The Cambridge History of China.
  28. فیتز جرالد، تاریخ فرهنگ چین.
  29. اذری، تاریخ روابط ایران وچین.
  30. John K. Fairbank و Denis C. Twitchett، The Cambridge History of China.
  31. فیتز جرالد، تاریخ فرهنگ چین.
  32. اذری، تاریخ روابط ایران وچین.
  33. John K. Fairbank و Denis C. Twitchett، The Cambridge History of China.

منابعویرایش

Fairbank,Denis، Fairbank,Twitchett (۱۹۷۷). The Cambridge History of China. Cambridge: Cambridge University Press.