جمع منطق (به انگلیسی: Sum of Logic) یک کتاب درسی در مورد منطق است توسط ویلیام اوکام نوشته شده‌است. این کتاب در حدود سال ۱۳۲۳ نوشته شده‌است، و شبیه سایر آثار منطق قرون وسطی است که تحت عنوان‌های اصلی مقدمات ارسطویی، مقولات، اصطلاحات، گزاره‌ها و قیاس‌ها سازماندهی شده‌اند. این عناوین، اگرچه به ترتیب متفاوتی ارائه می‌شوند، اما ترتیب اولیه آثار مکتبی در مورد منطق را نشان می‌دهند.

این اثر از این جهت حائز اهمیت است که حاوی روایت اصلی نام‌گرایی اوکام است، موضعی که به مسئله کلیات مربوط می‌شود.

کتاب اول. در شرایط ویرایش

  1. فصل‌های ۱–۱۷ به اصطلاحات می‌پردازد: چیستی آن‌ها و نحوه تقسیم آن‌ها به مقوله‌ای، انتزاعی و عینی، مطلق و معنایی، «نیت اول» و «نیت دوم». اوکام در این‌جا موضوع کلیات را نیز مطرح می‌کند.
  2. فصل‌های ۱۸ تا ۲۵ به پنج مورد از پورفیری می‌پردازد.
  3. فصل ۲۶–۶۲ به مقولات ارسطو می‌پردازد، که فیلسوفان قرون وسطی در ترجمه لاتین بوئتیوس به «مشکلات» می‌شناسند. فصول اول این بخش به تعریف و توصیف، مفاهیم موضوع و محمول، معنای عباراتی مانند «کل»، «هستی» و غیره می‌پردازد. فصول بعدی خود به ده مقوله می‌پردازد، به‌شرح زیر: ماده (۴۲–۴۳)، کمیت (۴۴–۴۹)، رابطه (۵۰–۵۴)، کیفیت (۵۵–۵۶)، کنش (۵۷)، اشتیاق (۵۸)، زمان (۵۹)، مکان (۶۰)، موقعیت (۶۱)، عادت (۶۲).
  4. فصل ۶۳–۷۷ به بعد به نظریه فرض می‌پردازد.

کتاب دوم. در مورد گزاره‌ها ویرایش

  1. در مورد گزاره‌های طبقه‌بندی‌شده (۱–۲۰)
  2. در مورد تبدیل قضایا (۲۱–۹)
  3. دربارهٔ گزاره‌های فرضی (30–7)

کتاب سوم. در مورد قیاس ویرایش

بخش اول. در مورد قیاس ویرایش

  1. در مورد قیاس‌های طبقه‌بندی‌شده (۱–۱۹)
  2. در مورد قیاس‌های معین (۲۰–۳۰)
  3. در مورد قیاس‌های مختلط (۳۱–۶۴)
  4. در قیاس‌های حاوی گزاره‌های قابل اثبات

بخش مت دوم. در مورد تظاهرات ویرایش

این ۴۱ فصل شرحی از تجزیه و تحلیل پسین ارسطو است.

بخش سوم. در مورد عواقب ویرایش

  • ۳۷ فصل اول قسمت دوم، شرحی منظم از طوبیقای ارسطو است. در بخش سوم، اوکام به تعریف و تقسیم پیامدها می‌پردازد و روشی از قواعد موضوعی ارسطو ارائه می‌دهد.[۱] به عقیده اوکام، یک نتیجه یک گزاره شرطی است که از دو گزاره مقوله‌ای با اصطلاحات «اگر» و «آن‌گاه» تشکیل شده‌است. برای مثال، «اگر مردی بدود، پس خدا وجود دارد».[۲] یک نتیجه زمانی «درست» است که مقدم بر نتیجه دلالت دارد. اوکام بین پیامدهای «مادی» و «رسمی» تمایز قائل می‌شود که به ترتیب تقریباً معادل دلالت مادی مدرن و دلالت منطقی هستند. گزارش‌های مشابهی توسط ژان بوریدان و آلبرت ساکسونی ارائه شده‌است.
  • فصل ۳۸ تا ۴۵ به نظریه تعهدات می‌پردازد.
  • فصل ۴۶ به پارادوکس دروغگو می‌پردازد

بخش چهارم. دربارهٔ مغالطه‌ها (در ۱۸ فصل) ویرایش

بخش چهارم، در هجده فصل، به گونه‌های مختلف مغالطه‌ای می‌پردازد که ارسطو در ابطال‌های سوفیستی (متنی در ارگانون ارسطو است که در آن او سیزده مغالطه را شناسایی کرده‌است) برشمرده‌است.

جستارهای وابسته ویرایش

پانویس ویرایش

  1. بوهنر ص. 54
  2. بوهنر صفحات. 54–5

منابع ویرایش

  • نظریه اصطلاحات اوکام: قسمت اول جمع منطق، ترجمه و معرفی مایکل جی لوکس، انتشارات دانشگاه نوتردام، نوتردام، IN، ۱۹۷۴. چاپ مجدد، چاپ سنت‌آگوستین، خم جنوبی، IN ،۱۹۹۸.
  • نظریه گزاره‌های اوکام: قسمت دوم جمع منطق، ترجمه آلفرد جی فردوسو و هنری شورمن و معرفی آلفرد جی فردوسو، انتشارات دانشگاه نوتردام، نوتردام، IN، ۱۹۸۰. چاپ مجدد، چاپ سنت‌آگوستین، خم جنوبی، IN ،۱۹۹۸.
  • لانگ وی، جان لی (۲۰۰۷)، تظاهرات و دانش علمی در ویلیام اکهام، انتشارات دانشگاه نوتردام، نوتردام، IN. ترجمه‌ای از Summa Logicae III-II: De Syllogismo Demonstrativo، با منتخبی از Prologue تا Ordinatio.
  • بوهنر، پی (۱۹۵۲)، منطق قرون وسطی، انتشارات دانشگاه منچستر.

پیوند به بیرون ویرایش