باز کردن منو اصلی

علی حیدری (۲۰ اردیبهشت ماه ۱۳۵۳، اصفهان) با نام مستعار شاهین سپنتا دامپزشک ایرانی و فعال محیط زیست و حمایت از حیوانات است که به عنوان نویسنده، روزنامه‌نگار و فعالِ مدنی، اجتماعی، میراث فرهنگی و محیط زیست ایرانی فعالیت می کند.

علی حیدری
SHAHIN SEPANTA.JPG
زادروز اردیبهشت ماه ۱۳۵۳ خورشیدی
اصفهان
محل زندگی اصفهان، ایران
ملیت  ایران
نام‌های دیگر شاهین سپنتا
تحصیلات دکترای حرفه‌ای دامپزشکی
پیشه پژوهشگر، روزنامه‌نگار، دامپزشک
آثار ایران نامه، مجموعه‌ای از سروده‌های ملی و میهنی، اصفهان، ۱۳۸۲
قارچ شناسی و بیماری‌های قارچی در دامپزشکی، پی جی کویین و همکاران، تهران، ۱۳۷۸، ترجمه

محتویات

فعالیت‌هاویرایش

سیاستویرایش

وی عضو جبهه ملی و نماینده اصفهان در شورای مرکزیِ جبهه ملی ایران از سال ۱۳۹۰ تاکنون است[نیازمند منبع].

ابراز نگرانی از وضعیت باغ وحش های ایرانویرایش

در طی مطلبی در صبح نو دکتر شاهین سپنتا در خصوص وضعیت آشفته باغ وحشهای ایران عنوان می کند:"اداره یک باغ وحش نیازمند کادری ورزیده است که روی تغذیه، بهداشت، اصلاح نژاد، رفتارشناسی حیوانات، بیولوژی حیات وحش و غیره تسلط کافی داشته باشند. در حالی که در ایران برای یک فرد آموزش ندیده حکم فعالیت در باغ وحش صادر می‌شود که این مسأله سبب ورود آسیب به حیوانات و مرگ آنها می‌شود. وی همچنین با اشاره به عدم استقرار دائم دامپزشک در باغ وحش‌ها، جیره‌نویسی ناقص برای حیات وحش را عاملی در راستای بحرانی شدن وضعیت باغ وحش‌های کشور معرفی می‌کند." این دامپزشک ادامه می‌دهد: در ایران به جای آنکه جمعیت مازاد باغ وحش به طبیعت منتقل شود و باغ وحش‌داری به طبیعت خدمت کند، کفه ترازو به سمتی رفته که گونه‌های حیوانات قاچاق شده، برای باغ وحش‌ها خریداری و در نهایت با بدترین شرایط از آنها نگهداری می‌شود. حیوانات در باغ وحش‌ها دچار مرگ زودرس می‌شوند و صاحبان این اماکن، ناگزیرند تعداد دیگری حیوان خریداری کنند.[۱]

اعتراض به شکار قوچ و میشویرایش

شاهین سپنتا در حمايت از حيوانات اصفهان در سال 1393 از تاراج حيات وحش به‌ويژه نابودي قوچ وميش در زيستگاه‌هاي استان ابراز نگراني كرد و گفت: قوچ و ميش كه در مجامع علمي جهان به نام شهر تاريخي اصفهان شناخته مي‌شود. اكنون در فهرست گونه‌هاي آسيب‌پذير اتحاديه جهاني حفاظت از طبيعت قرار دارد و حالا بخش ديگري از زيستگاه‌هاي حيات وحش استان اصفهان در منطقه خورو بيابانك عرصه تاخت و تاز شكارچيان غيرمجاز شده است.[۲]

تحقیق در خصوص ماهی قرمزویرایش

شاهین سپنتا در خصوص استفاده از ماهی قرمز در سفره هفت سین ایرانی تحقیقاتی به عمل آورده است که البته نظرات او مغایر با نظر برخی از فعالین در حوزه محیط زیست و حیوانات است . علی حیدری ذکر کرده است که "در سال های اخیر برخی از رسانه‌ها با این توجیه که « چون ماهی قرمز از چین به ایران آمده پس گذاشتن آن بر سفره هفت سین یک سنت ایرانی نیست» کوشیدند تا این سنت ایرانی را نزد مردم بیگانه جلوه دهند. اما در پاسخ به این افراد با رئه اسناد متعدد نشان داد که ماهی قرمز از چین به ایران نیامده است و ایرانیان دست کم از زمان هخامنیان با این ماهی ها آشنایی داشت. او یادآور شد حتی به فرض اگر ورود ماهی‌قرمز از چین به ایران صورت گرفته باشد امروز سنت نهادن ماهی قرمز بر سفره هفت سین یک سنت کاملا ایرانی است و دلیل کافی برای مخالفت برخی از به اصطلاح دوستداران فرهنگ ایرانی با نهادن آن بر سفره هفت‌سین نیست."

پیشنهاد نام گذاری روز اصفهانویرایش

 
نگاره تاریخی منقوش بر کاشی کاری‌های سردر قیصریه که با اقتباس از صورت فلکی برج قوس (آذر) طراحی شده‌است، به عنوان نماد اصفهان شناخته شده‌است.

در بهمن‌ماه سال ۱۳۸۳شاهین سپنتا پیشنهاد کرد که یک روز در سال به نام روز اصفهان انتخاب شود[۳]. با استقبال برخی از سازمان‌های غیردولتی اصفهان از این پیشنهاد، تلاشی برای گزینش روز اصفهان آغاز شد. در اردیبهشت ماه سال ۱۳۸۴ پس از فراخوان هم‌اندیشی برای نام گذاری روز نکوداشت اصفهان و بررسی همه دیدگاه‌ها در نهایت روز یکم آذرماه هر سال از سوی بیش از ۳۰ نفر از اصفهان شناسان به عنوان روز نکوداشت اصفهان گزینش و تصویب شد. سپس بر اساس پیشنهاد دکتر لطف‌الله هنرفر[۴] نگاره تاریخی منقوش بر کاشی کاری‌های سردر قیصریه اصفهان را که با اقتباس از صورت فلکی برج قوس (آذر ماه) طراحی شده‌است، به عنوان نماد اصفهان برگزیدند. دلیل انتخاب آنها این بود که بر اساس مستندات تاریخی زایچه شهر اصفهان در ماه آذر (قوس) است.[۵][۶]

پیشنهادِ واژهٔ پیامک به جای smsویرایش

در خردادماه سال ۱۳۸۶ در حمایت از اعضای هیئت علمی گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران که با انتشار بیانیه‌ای از همه مردم و مسئولان خواستار به‌کارگیری خط فارسی در سامانه پیام کوتاه تلفن همراه بودند، طی مقاله‌ای زیر عنوان جنبش ملی برای پاسداری از خطِ فارسی که ابتدا در تارنگار وی و سپس در ماهنامهٔ حافظ شماره ۴۳ منتشر شد، واژه پیامک را به عنوانِ معادل فارسی sms که تا آن زمان پیام کوتاه گفته می‌شد، پیشنهاد داد.

پیشنهاد ثبت جشن شب یلدا در تقویم ملی و فهرست میراث جهانی[نیازمند منبع]ویرایش

پس از پیشنهاد و پیگیری شاهین سپنتا به عنوان دبیر کانون گسترش فرهنگ ایران بزرگ (از سازمان‌های غیردولتی اصفهان) دربارهٔ ثبت جشن یلدا در تقویم رسمی کشور، در تاریخ ۲۸ آذر ۸۶ پژوهش و پیشنهادی دربارهٔ ثبت جشن شب یلدا در تقویم ملی و فهرست میراث جهانی توسط این کانون جهت ارسال به دبیرخانه شورای فرهنگ عمومی تدوین شد که به تأیید ۴۶ سازمان غیردولتی دوستدار میراث فرهنگی و طبیعی از سراسر کشور رسید و به امضای دیده‌بان یادگارهای فرهنگی و طبیعی ایران به آن دبیرخانه فرستاده شد.[۷]

چند ماه پس از آن، در خردادماه سال ۱۳۸۷، منصور واعظی دبیر شورای فرهنگ عمومی در نشستی مطبوعاتی خبر تصویب این پیشنهاد را در شورای فرهنگ عمومی اعلام نمود اما اضافه کرد که این مصوبه برای افزودن به تقویم سال ۱۳۸۸ خورشیدی باید در شورای عالی انقلاب فرهنگی نیز به تأیید و تصویب نهایی برسد. در نهایت این پیشنهاد در نشست ۶۲۸ شورای عالی انقلاب فرهنگی به تاریخ ۱ امرداد ۱۳۸۷ به تصویب نهایی رسید و اکنون در تقویم ایرانیان، زیر تاریخ ۳۰ آذرماه عبارتِ شب یلدا البته بدونِ پیشوندِ جشن یا جشن ملی درج شده‌است.[۸]

در آذر ماه سال ۱۳۸۶، شاهین سپنتا که مسئول بخش جشن‌های ملی و تاریخی بنیاد میراث پاسارگاد بود، در نامه‌ای به مدیرکل یونسکو به تاریخ ۱۷ دسامبر ۲۰۰۷ به همراه پرونده‌ای که با یاری تورج پارسی (مسئول بخش تاریخ و ایران شناسی) بنیاد آماده کرد، خواستار ثبت «جشن یلدا» در فهرست میراث معنوی جهانی شد.[۹]

ثبت پولک و نبات اصفهان در فهرست ملی میراث ناملموسویرایش

شاهین سپنتا در بهمن ماه ۱۳۹۱ کار تدوین و مستند نگاری پرونده ثبت پولک و نبات اصفهان را به پایان رسانده و به سازمان میراث فرهنگی اصفهان پیشنهاد داد. بر این پایه در هفتمین همایش سراسری ثبت، شورای سیاست‌گذاری ثبت آثار ملی، شیوه سنتی تهیه پولک و نبات اصفهان به ثبت ملی رسید.[۱۰]

ثبت نی هفت بند اصفهانویرایش

در نشست شورای ثبت ملی آثار تاریخی کشور در اسفندماه 1396، درحوزه میراث ناملموس استان اصفهان پرونده مهارت «نی هفت بند و شیوه نی‌نوازی اصفهان» که توسط شاهین سپنتا تهیه و تدوین شده بود مطرح و به تصویب رسید.ثبت نی هفت بند و شیوه نی‌نوازی اصفهان در فهرست میراث ناملموس ملی می‌تواند مقدمه‌ای برای ثبت آن در فهرست میراث جهانی یونسکو به نام ایران باشد. .[۱۰]

آثارویرایش

تألیفویرایش

  • ایران نامه، مجموعه‌ای از سروده‌های ملی و میهنی، ناشر: شاهین سپنتا، اصفهان، ۱۳۸۲.

ترجمه‌هاویرایش

کتاب‌های در دست انتشارویرایش

پانویسویرایش

  1. https://www.tasnimnews.com/fa/news/1396/01/28/1381347/%D9%86%D9%85%D8%B1%D9%87-%D9%85%D9%86%D9%81%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%BA-%D9%88%D8%AD%D8%B4-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86
  2. http://www.hamshahrionline.ir/news/270144/%D8%AA%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D9%88%D8%AA%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DA%86%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%BA%DB%8C%D8%B1%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D8%B1-%D8%B2%DB%8C%D8%B3%D8%AA%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D9%88%DB%8C%D8%B1%DB%8C
  3. https://www.cgie.org.ir/fa/news/26103
  4. آشنایی با شهر تاریخی اصفهان، نشر گلها، اصفهان، ۱۳۷۶، ص ۱۶۴
  5. اول آذر روز اصفهان نامیده شد-جام جم انلاین
  6. همایش روز اصفهان؛ نگاهی به چالش‌های یک شهر تاریخی
  7. «جشن شب چله، در تقویم رسمی کشور ثبت شود». خبرگزاری میراث فرهنگی. خبرگزاری میراث فرهنگی. ۱۳۸۶/۱۰/۱. دریافت‌شده در ۱۹ آذر ۱۳۹۳. تاریخ وارد شده در |تاریخ انتشار= را بررسی کنید (کمک)
  8. «شب یلدا رسمی شد». وبسایت الف. ۲۱ خرداد ۱۳۸۷ ساعت ۲۰:۵۴. دریافت‌شده در ۱۹ آذر ۱۳۹۳. تاریخ وارد شده در |تاریخ= را بررسی کنید (کمک)
  9. «، پیشنهاد بنیاد میراث پاسارگاد به یونسکو برای ثبت یلدا در میراث معنوی جهانی». کمیته نجات پاسارگاد. ۱۳۸۶/9/26. دریافت‌شده در ۱۲ اردیبهشت ۱۳۹۳. از پارامتر ناشناخته |کمیته= صرف‌نظر شد (کمک); تاریخ وارد شده در |تاریخ انتشار= را بررسی کنید (کمک)
  10. ۱۰٫۰ ۱۰٫۱ «ساز «نِی هفت‌بند» اصفهان در فهرست میراث ملی ثبت شد». خبرگزاری برنا. خبرگزاری برنا. 15: 36 -- 1397/02/30. دریافت‌شده در ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷. تاریخ وارد شده در |تاریخ انتشار= را بررسی کنید (کمک)