محمدحسن شریعت سنگلجی

روحانی ایرانی

محمدحسن شریعت سنگلجی (زادهٔ ۱۲۷۱ – درگذشتهٔ ۱۳۲۲ هـ.ش.) روحانی ایرانی است. طرفدارانش وی را اصلاحگر و نواندیش دینی می‌نامند و او را با لوتر و کالون مقایسه می‌کنند؛[۱] و مخالفانش او را بدعت‌گذار و کج‌اندیش می‌خوانند. از روحانیان شیعه بوده که شاید بیشترین مقالات و نقدها در مورد نظریات وی نوشته شده‌است. در بعضی از منابع غربی به جای نام وی، به اشتباه، نام جدّش رضاقلی را ذکر کرده‌اند.[۲]

محمدحسن شریعت سنگلجی
Sangalaji.jpg
شناسنامه
نام کاملمحمدحسن شریعت سنگلجی
لقبآیت‌الله
تاریخ تولد۱۲۷۱ خورشیدی
زادگاهسنگلج، تهران
محل تحصیلقم، نجف
محل زندگیقم، تهران
تاریخ مرگ۱۳۲۲ خورشیدی (۵۱–۵۰ سال)
شهر مرگتهران
مدفنخیابان شاپور، مسجد سنگلجی
اطلاعات آموزشی
استادانعبدالنبی نوری
سید ابوالحسن اصفهانی
ضیاءالدین عراقی
تالیفاتکلید فهم قرآن
توحید عبادت
اسلام و رجعت
البدع والخرافات

دورهٔ تحصیلویرایش

وی تحصیلات خود را ابتدا نزد پدرش شیخ حسن شروع نمود و سپس به مدرسهٔ میرزا زکی وارد شد. آنگاه دوره‌های تکمیلی را نزد علمایی همچون عبدالنبی نوری، میرزا حسن کرمانشاهی، میرزا هاشم اشکوری و فضل‌الله نوری ادامه داد. سپس همراه برادرش عازم نجف شد و مدت چهار سال نزد ابوالحسن اصفهانی و ضیاءالدین عراقی به تحصیل علم پرداخت. پس از بازگشت از نجف تحت تأثیر درسهای اسدالله خرقانی به اصلاح‌گری دینی، بازگشت به قرآن و به گفتهٔ خود، به مبارزه با خرافات و بدعت‌های دینی پرداخت.[۳]

موافقان و مخالفانویرایش

او به واسطهٔ عقاید خاصی که داشت، مورد حمله روحانیان رسمی در حوزه قرار گرفت و مقالات و انتقادات زیادی در خصوص کتاب‌ها و نظریات وی منتشر گردید.[۴]

عقایدویرایش

عقاید وی ازمیان نوشته‌هایش قابل درک است. در مقدمه کتاب کلید فهم قرآن می‌نویسد:

«مطالعه قرآن مرا متنبه و آگاه نمود که باید در کتاب خدا و دستور آسمانی تدبر کرد زیرا که فهم دین و عمل به شریعت سیدالمرسلین، موکول است بر تدبر در آیات قرآنی، و قرآن، کتابی است فلسفی و اجتماعی و اخلاقی و حقوقی و نباید به صرف خواندن ظاهر آن قناعت کرد. پس از تدبر در قرآن، به حول و قوه الهی زنجیر تقالید را پاره کرده، پرده تعصبات و موهومات را دریدم و بار گران خرافات را از دوش برانداختم.»

«وجهت دیگر دشمنی اقران و ابناء زمان (با من) این بود که خداوند متعال مرا هدایت به شناختن دین فرمود، دیدم در دین خرافاتی پیدا شده‌است و به قرآن اباطیل و موهوماتی نسبت می‌دهند و در جامعه ما بجای دین اسلام از ادیان باطله و خرافات امم خالیه اصولی و احکامی جایگزین شده‌است که امتیاز میان اسلام و خرافات داده نمی‌شود, هزار گونه شرک و بت پرستی باسم دین توحید رونق پیدا کرده و هزار قسم بدعت و خرافت بنام سنت پیغمبر رایج شده‌است و اگر مسلمین به همین طریق پیش بروند و امتیاز میان حقیقت و مجاز داده نشود، هیچ عاقل و درس خوانده‌ای در دین نمی‌ماند.»[۵]

آثارویرایش

پیوند به بیرونویرایش

دانلود آثار در سایت کتابخانه عقیده

پانویسویرایش

  1. «شریعت سنگلجی». کتابخانه عقیده. بایگانی‌شده از اصلی در ۳۰ آوریل ۲۰۰۹.
  2. دانشنامهٔ جهان اسلام و مسلمین فهرست کتابخانهٔ کنگره آمریکا
  3. جعفریان، رسول. جریان‌ها وسازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران، تهران:خانه کتاب۱۳۸۷ صفحه ۸۸۱
  4. چهاردهی نورالدین، وهابیت و ریشه‌های آن تهران، فتحی، ۱۳۶۳
  5. شریعت سنگلجی، محمد حسن. کلید فهم قرآنانتشارات دانش چاپ پنجم

منابع انگلیسیویرایش

منابع فارسیویرایش

  • جعفریان، رسول (۱۳۸۷). جریان‌ها وسازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران. تهران: خانهٔ کتاب. شابک ۹۷۸-۶۰۰-۵۵۰۵-۰۰-۹. پارامتر |تاریخ بازیابی= نیاز به وارد کردن |پیوند= دارد (کمک)
  • حیدری، محسن (۲۶ مرداد ۱۳۸۸). «پروتستانتیسم اسلامی». روزنامهٔ کیهان. تهران: کیهان (۱۹۴۳۸).
  • مستعان، حسینعلی. مقدمهٔ کتاب محوالموهوم، تهران: چاپ تابان، ۱۳۲۳
  • اصفهانی، محمد مهدی. بیداری امت در اثبات رجعت، تهران، ۱۳۳۱
  • فرید، عبدالوهاب. اسلام و رجعت، تهران، ۱۳۱۸