پس‌از طوفان (نقاشی)

نقاشی رنگ روغنی اثر جورج فردریک واتس
(تغییرمسیر از پس از طوفان (نقاشی))

پس‌از طوفان (به انگلیسی: After the Deluge) که به عنوان روز چهل و یکم نیز شناخته می‌شود،[۱] نقاشی رنگ روغن نمادینی از هنرمند انگلیسی جورج فردریک واتس است که برای اولین بار به نام خورشید به صورت ناقص در سال ۱۸۸۶ به نمایش درآمد و در ۱۸۹۱ میلادی تکمیل شد. این نقاشی صحنه‌ای از داستان طوفان نوح را روایت می‌کند که در آن نوح پس از ۴۰ روز، پنجرهٔ کشتی خود را برای اطمینان از قطع بارش باران، باز می‌کند. واتس احساس می‌کرد که جامعه مدرن به دلیل فقدان ارزش‌های اخلاقی رو به زوال است و اغلب آثاری با موضوع سیل و پاکسازی افراد نالایق از جهان نقاشی می‌کرد. این نقاشی، به صورت یک چشم‌انداز از دریا که توسط آفتابِ درخشانِ میان ابرها روشن گردیده، ترسیم شده‌است. اگرچه واتس این موضوع را پیش تر در اثر خود نابغهٔ شعر یونانی[الف] در سال ۱۸۷۸ به تصویر کشید، در ترسیم پس‌از طوفان رویکردی کاملاً متفاوت را اتخاذ نمود. او در این نقاشی سعی داشت مفهوم آفرینشِ یکتاپرستی را منتقل، اما از به تصویر کشیدن مستقیم خالق، اجتناب کند.

بعد از طوفان
روز چهل و یکم
خورشید درخشان بر فراز دریای آرام
هنرمندجرج فردریک واتس
سال۱۸۸۶ (۱۸۸۶)–۱۸۹۱ (۱۸۹۱)
گونهرنگ و روغن
ابعاد
۱۴۲٫۲ سانتی‌متر × ۱۱۱٫۸ سانتی‌متر ([ابزار تبدیل: یکای ناشناخته] × [ابزار تبدیل: یکای ناشناخته])
مکانواتس گالری

این نقاشی ناتمام در وایت چاپل در سال ۱۸۸۶ با عنوان خورشید به نمایش درآمد. واتس پنج سال دیگر روی این نقاشی کار کرد و نسخه تکمیل شده را در نیوگالری[ب] در سال ۱۸۹۱ به نمایش گذاشت. بین سال‌های ۱۹۰۲ و ۱۹۰۶ نیز در سراسر بریتانیا در معرض دید عموم قرار گرفت و امروزه در واتس گالری واقع در کمپتون، گیلدفوردِ انگلستان قابل مشاهده است. با وجود اینکه واتس پس‌از طوفان را در لیست مهم‌ترین آثارش که هدیهٔ خود به مردم می‌دانست، قرار نداده و جزء نقاشی‌های شناخته شده او به‌شمار نمی‌رود، مورد تحسین بسیاری از هنرمندان و همکاران واتس قرار گرفت و تا دو دهه تأثیر زیادی بر نقاشی‌ها پس از خود گذاشت.

پیش‌زمینه ویرایش

 
جورج فردریک واتس، ج. ۱۸۷۹

جورج فردریک واتس در سال ۱۸۱۷، به عنوان پسر یک سازنده آلات موسیقی لندنی به دنیا آمد.[۲] دو برادر او در سال ۱۸۲۳ و مادرش در سال ۱۸۲۶ درگذشتند، این مسئله واتس را به مفهوم مرگ علاقه‌مند کرد.[۲] واتس در سن ۱۰ سالگی شاگرد یک مجسمه‌ساز شد و در اواسط نوجوانی به اندازه کافی در هنر مهارت کسب نمود که به عنوان یک نقاش پرتره امرار معاش کند.[۳] در سن ۱۸ سالگی در آکادمی سلطنتی هنر پذیرفته شد، اما از آنجایی که روش‌های آنها را نمی‌پسندید، گاهی در جلسات آموزشی غیبت می‌کرد.[۴] از سال ۱۸۳۷، به عنوان یک هنرمند آنچنان موفق شد که توانست به جای پرداختن به فعالیت‌های معاشی، تمام وقت خود را وقف نقاشی کند.[۵]

در سال ۱۸۴۳ واتس به ایتالیا سفر کرد و در آنجا چهار سال ماند.[۶] هنگام بازگشت به لندن، از مالیخولیا رنج می‌برد و آثار غم‌انگیز بسیاری نقاشی کرد.[۷] مهارت‌های او در به تصویر کشیدن غم و اندوه به‌طور گسترده مورد تجلیل قرار گرفت و در ادامه فعالیت‌های خود در سال ۱۸۵۶ به نقاشی پرتره روی آورد.[۸] پرتره‌های او نیز مورد توجه هنرمندان بسیاری قرار گرفتند[۸] و سبب شد در سال ۱۸۶۷، به عنوان عضویت آکادمی سلطنتی هنر در بیاید. عضویت در آکادمی سلطنتی هنر بالاترین افتخار موجود برای یک هنرمند در آن زمان بود.[۶][توضیح ۱] همانند سنین جوانی، واتس، به سرعت از فرهنگ و شیوه‌های آنان سرخورده شد[۱۱] و در سال‌های پس از ۱۸۷۰، تنها به عنوان نقاش و نه عضوی از آکادمی هنر، به فعالیت خود ادامه داد و در ترسیم موضوعات تمثیلی و اسطوره‌ای، شهرت گسترده‌ای پیدا کرد.[۶] تبحر او در به تصویر کشیدن مضامین مختلف، واتس را به یکی از برجسته‌ترین هنرمندان جهان تبدیل نمود.[۱۲] او در سال ۱۸۸۱، گالری ای با سقف شیشه‌ای به خانه کوچکِ هلندی‌اش اضافه کرد که در آخر هفته‌ها بر روی عموم باز بود؛ این عمل مردم را بیش از پیش با آثار واتس آشنا نمود.[۱۳]

موضوع ویرایش

 
آشوب[پ] اثر جورج فردریک واتس (نمایش گذاشته شده در ۱۸۸۲)[توضیح ۲]

پس‌از طوفان صحنه‌ای از داستان طوفان نوح را به تصویر می‌کشد که در آن نوح پس از چهل روز، پنجره کشتی را باز می‌کند و متوجه می‌شود که باران بند آمده اما سیل هنوز فروکش نکرده‌است.[۱۷] اگرچه مسیحیت انجیلیِ سختِ پدرش، بیزاری شدید از دینِ سازمان یافته در واتس ایجاد کرده بود، با این حال دانش عمیقش نسبت به کتاب مقدس[۲] سبب تبدیل نوح و طوفان به مضامینی شد که به‌طور منظم در طول زندگی حرفه‌ای خود به تصویر می‌کشید.[۱۷]

واتس اعتقاد شدیدی به این ایده داشت که جامعه مدرن، ثروت را بر ارزش‌های اجتماعی ترجیح می‌دهد و این نگرش به همراه مسئله‌ای، که او آن را «نقاب ریاکارانهٔ فدا شدن برای خدا» توصیف می‌کرد،[۱۸] منجر به زوال جامعه شده‌است.[۱۹] هیلاری آندروود از دانشگاه سارِی می‌نویسد که واتس احتمالاً آثار بسیاری را با موضوع نوح نقاشی کرده‌است، زیرا او تعالی عصر مدرن را مفهوم پاکسازی جامعه منحط و در عین حال حفظ کسانی که هنوز به معیارهای اخلاقی پایبند هستند، می‌دید.[۱۷] واتس در این اثر تصمیم گرفت لحظه‌ای را به تصویر بکشد که در آن نور خورشید، پس از ۴۰ روز پنهان شدن توسط ابرها، برای اولین بار قابل مشاهده شده‌است:[۲۰]

و آبها پیوسته کاهش یافت تا ماه دهم: در روز اول ماه دهم، قلهٔ کوه‌ها دیده می‌شد. در پایان چهلمین روز، نوح پنجرهٔ کشتی‌ای را که ساخته بود باز کرد.

— کتاب مقدس/پیدایش ۸:۵–۶

ترکیب بندی ویرایش

 
نور و رنگ اثر ویلیام ترنر، ۱۸۴۳

واتس در این نقاشی، چشم‌اندازی از سطح دریا نشان می‌دهد. بر فراز دریا، آفتابِ درخشانی از نور خورشید دیده می‌شود که ابرهای اطراف را روشن می‌کند و پرتوهای درخشانی از لبه‌های بوم بیرون می‌زند.[۲۰] ترکیب بندی واتس بازتابی است که ویلیام ترنر در سال ۱۸۴۳ با همین موضوع ترسیم نمود. ترنر در تابلوی «نور و رنگ (نظریه گوته)-صبح پس‌از طوفان-موسی در حال نوشتن کتاب پیدایش»[ت] دایره‌ای از نوری درخشان را همچون پس‌از طوفان واتس به نمایش می‌گذارد. با این حال، آثار ترنر به دلیل حالت انسان گونهٔ قابل تشخیصی که در خود به نمایش می‌گذارد هرگز به ترکیب بندی هنر انتزاعیِ واتس نزدیک نشده‌اند.[۱۷]

واتس در این مرحله از حرفه خود به‌طور منظم تصاویری را نقاشی می‌کرد که رویدادهای طبیعی الهام بخش و اراده خدا را به هم پیوند می‌داد.[۲۰] تمرکز او بر ترسیم خورشید، نشان دهنده علاقه دیرینه او به خورشید به عنوان یک نماد الهی است؛ برای مثال واتس در قربانی نوح[ث]، نقاشی مربوط به سال ۱۸۶۵، نوح را نشان می‌داد که به شکرانه نجات خانواده اش، در برابر خورشید حیوانی را قربانی می‌کند. این علاقه به خورشید احتمالاً از آشنای واتس، ماکس مولر، ناشی می‌شود که به‌طور گسترده در مورد نظریه‌های خدای خورشید نوشته بود و این اعتقاد را داشت که «مذاهب اروپا، خاورمیانه و جنوب آسیا همه در نهایت از پرستش خورشید مردم هندواروپایی نشات گرفته‌اند».[۱۷] بیوه او ماری سِتون واتس پس از مرگ همسر خود نوشت:

بازدیدکننده‌ای که به پس‌از طوفان نگاه می‌کرد، اظهار داشت که در چنین طرحِ رنگی، معرفی چهره خالق غیرممکن نبوده‌است. آقای واتس پاسخ داد: آه، نه! اما این دقیقاً همان چیزی است که آرزو دارم تا کسانی که به تصویر می‌نگرند برای خودشان تصور کنند. دست خالق با نور و گرما حرکت می‌کند تا دوباره به خالقیت بپردازد. من سعی نکردم پرتره‌ای از خورشید بکشم، چنین چیزی غیرقابل نقاشی است، اما می‌خواستم شما را با ایده قدرت عظیم آن تحت تأثیر قرار دهم.

— ماری سِتون واتس نوشته شده ح.۱۹۱۰، [۲۰]
 
نابغهٔ شعر یونانی[ج] اثر جورج فردریک واتس، ۱۸۷۸

واتس قبلاً یک خورشید نارنجی بر فراز یک دریای صاف در اثر خود به نام نابغهٔ شعر یونانی در سال ۱۸۷۸ به تصویر کشیده بود،[۲۱][توضیح ۳] اما موضوع و ترکیبِ پس‌از طوفان به صورت کاملاً متفاوت، ترسیم شد.[۲۰] نابغهٔ شعر یونانی برای برانگیختن پانتئیسم در نظر گرفته شده بود که نیروهای طبیعت را به شکل چهره‌های انسانی و در حال کار و بازی نشان می‌داد که توسط شخصیت مرکزیِ بزرگ و دانا مشاهده می‌شوند.[۲۱] پس‌از طوفان صریحاً به عنوان تصویری توحیدی در نظر گرفته شد که هم شکوه و هم رحمت رستگارانه یک خدای قادر مطلق را که درگیر آفرینش است، تداعی می‌کند.[۲۰]

پس‌از طوفان به شکل ناقصِ آن در سال ۱۸۸۶ با نام «خورشید» در کلیسای سنت جود، وایت‌چَپِل به نمایش گذاشته شد؛[۱۷][توضیح ۴] ساموئل بارنت، معاون سنت جود، در تلاش برای آوردن زیبایی به زندگی فقرا، نمایشگاه‌های هنری سالانه‌ای را در شرق لندن ترتیب می‌داد.[۲۴] او رابطه نزدیکی با واتس داشت و مرتباً آثارش را قرض می‌گرفت تا آنها را برای ساکنان محلی نمایش دهد.[۲۴][توضیح ۵] پس از این نمایشگاه، واتس به مدت پنج سال دیگر، به کار روی نقاشی خود ادامه داد تا پس‌از طوفان را خلق کند.[۲۰]

پس از اتمام ویرایش

نسخه تکمیل شده پس‌از طوفان در نیوگالری در سال ۱۸۹۱ به نمایش گذاشته شد.[۱۷] در نمایشگاه سال ۱۸۹۱ و نمایشگاه بعدی در سال ۱۸۹۷، پس‌از طوفان با یادداشتی، که گمان می‌رود توسط واتس نوشته شده باشد، همراه بود و تصویر را اینگونه توصیف می‌کرد:[۲۰]

یک نیروی متعالی از نور و گرما برای بازآفرینی، فوران می‌کند. تاریکی رانده شده‌است. آبها که مطیع قانون برتر هستند، به مه و بخار تبدیل شده و از چهره زمین محو می‌گردند.

— یادداشتِ همراهِ پس‌از طوفان در نیوگالری، [۲۰][توضیح ۶]
 
خورشید[چ] اثر ادوارد مونک، ۱۹۱۱

این اثر بین سال‌های ۱۹۰۲ و ۱۹۰۶ در سراسر انگلستان به نمایش گذاشته شد و در کورک، ادینبورگ، منچستر، دوبلین و در گالری شیشه‌ای خود واتس به نمایش درآمد.[۲۶] در سال ۱۹۰۴، کمی قبل از مرگ واتس، در اواخر همان سال، پس‌از طوفان به واتس گالری که به تازگی در کمپتون، گیلدفورد افتتاح شده بود، منتقل گردید.[۲۶] دو سال قبل از این اتفاق، واتس، دوباره به خلق آثاری در رابطه با سازوکار آفرینش پرداخت و برای اولین بار در یکی از این آثار مستقیماً تجسمی از خدا را به تصویر کشید، و آن را به عنوان نمایانگر «یک تجلی بزرگ که هر چیز مخلوق از او منشأ می‌شود» معرفی نمود.[۲۷]

 
طلوع خوشید[ح] اثر جوزپه پلیتزا دا ولپدو، ۱۹۰۴

اگرچه واتس در طول زندگی خود مناظر زیادی نقاشی می‌کرد، اما چنین نقاشی‌هایی را آثار مهمی نمی‌دانست و زمانی که بین سال‌های ۱۸۸۶ و ۱۹۰۲، ۲۳ اثر غیر پرتره مهم خود را برای نمایش عمومی به کشورش اهدا کرد، هیچ نقاشی منظره‌ای در میان آن‌ها دیده نمی‌شد.[۲۸][۲۹][توضیح ۷] اگرچه پس‌از طوفان توسط بسیاری از هنرمندان تحسین شد، اما در نتیجه حذف این اثر از نقاشی‌های اهدایی‌اش، که آن‌ها را «هدایایی به مردم» می‌دانست، در بین آثار شناخته شده‌ترش قرار نمی‌گیرد.[۳۱] والتر بیز در سال ۱۹۰۷ نوشت که پس‌از طوفان «منظره‌ای است که ما را به نام واتس پیوند می‌دهد، منظره‌ای که تمام چیزهای درشت و مادی از آن حذف شده و پسمانده‌ای ارائه می‌دهد که نوعی تصعید شاعرانه‌ترین عناصر طبیعت است».[۳۲] پس‌از طوفان بر بسیاری از آثار نقاشی شده در دو دهه پس از خود، از جمله نگارگری‌های خورشید توسط موریس چاباس، جوزپه پلیتزا دا ولپدو و ادوارد مونک اثر گذاشت.[۳۱] پس‌از طوفان امروزه در مجموعه واتس گالری نگهداری می‌شود و قابل بازدید توسط عموم است.[۳۳]

جستارهای وابسته ویرایش

یادداشت‌ها ویرایش

  1. در زمان واتس، افتخاراتی مانند مقام شوالیه فقط به رؤسای مؤسسات بزرگ اعطا می‌شد و حتی به هنرمندانِ بسیار مورد احترام و نامدار نیز اهدا نمی‌گردید.[۹] در سال ۱۸۸۵ آثار واتس مورد توجه بسیاری قرار گرفت و سعی شد تا مقام شوالیه به او تعلق بگیرد. اگر چنین اتفاقی می‌افتاد، او به اولین هنرمندی تبدیل می‌شد که با دریافت این مقام مورد تجلیل قرار گرفته‌است.[۱۰] در همان سال، او پیشنهاد بارونت شدن را رد کرد.[۶]
  2. آشوب نقاشی آبرنگی اثر واتس است که در سال ۱۸۴۵ ترسیم شد. این نقاشی منظره کوه‌های آلپ آپون در کارارا از بالای برج پیزا را نشان می‌دهد.[۱۴][۱۵] بخش سمت راست آشوب، که غول‌های در حال استراحت و زنان در حال رقص را به تصویر می‌کشد، در اصل نقاشی جداگانه‌ای به نام تایتان‌ها (به نمایش گذاشته شده در سال ۱۸۷۵) بود.[۱۶]
  3. واتس کار بر روی نابغه شعر یونانی را در سال ۱۸۵۶ پس از بازدید از هالیکارناسوس آغاز نمود، اما تا سال ۱۸۷۸ آن را تکمیل نکرد.[۲۲]
  4. ساموئل و هنریتا بارنت خود را «مسیونرهای تمدن» می‌دانستند[۲۳] و نمایشگاه‌هایی که در وایت‌چپل برگزار می‌کردند که به‌طور خاص برای افراد بی‌سواد برگزار می‌شد.[۲۴] واتس هنگام نمایش آثارش در این نمایشگاه‌ها، اغلب عناوین ساده‌شده‌ای به آثارش می‌داد.[۲۰]
  5. بارِنت جلوی کلیسای سنت جود را با موزاییکی بزرگی که از اثر «زمان، مرگ و قضاوت» اقتباس شده بود، تزئین کرد.[۲۵]
  6. نویسندهٔ متن، امضایی در زیر آن ثبت نکرده‌است، اما گمان می‌رود که این یادداشت توسط واتس نوشته شده باشد.[۲۰]
  7. از سال ۱۸۸۳ به بعد، واتس نقاشی‌های پرتره مهم خود را به گالری ملی پرتره اهدا کرد.[۱۳] در سال ۱۸۸۶ نیز او آنچه را که در آن زمان احساس می‌کرد ۹ نقاشی مهم خود بود به موزه کنزینگتون جنوبی (موزه ویکتوریا و آلبرت کنونی) اهدا نمود.[۳۰] علاوه بر تابلوهای اهدایی قبلی ۹ نقاشی دیگر و ۵ اثر که بعداً توسط واتس در زمان حیاتش ترسیم شد به گالری ملی هنر بریتانیا (که بعداً گالری تیت و اکنون تیت بریتانیا شناخته می‌شود و در سال ۱۸۹۷ شکل گرفت) داده شد.[۲۸] ۲۳ اثر اهدایی واتس به گالری تیت عبارتند از: همه چیزِ فراگیر، آشوب، کِلِیتی، دادگاه مرگ، بی‌گناهی تاجگذاری مرگ، اسب‌های خشک، ساکن در زیرزمین، حوای توبه‌کننده، حوای وسوسه‌شده، ایمان، زیرا دارایی‌های بزرگی داشت، امید، یونس، عشق و مرگ، عشق و زندگی، عشقِ پیروز، مأمون، رسول، مینوتور، او را باید زن نامید، سیک گذر، روح مسیحیت و زمان، مرگ و قضاوت.[۲۸]

واژه‌نامه ویرایش

  1. Genius of Greek Poetry
  2. New Gallery
  3. Chaos
  4. Light and Colour (Goethe's Theory)—The Morning after the Deluge—Moses Writing the Book of Genesis
  5. The Sacrifice of Noah
  6. Genius of Greek Poetry
  7. The Sun
  8. The Rising Sun

منابع ویرایش

ارجاعات ویرایش

  1. Bills & Bryant 2008.
  2. ۲٫۰ ۲٫۱ ۲٫۲ Bills & Bryant 2008, p. 20.
  3. Bills & Bryant 2008, p. 21.
  4. Bills & Bryant 2008, p. 22.
  5. Bills & Bryant 2008, p. 23.
  6. ۶٫۰ ۶٫۱ ۶٫۲ ۶٫۳ Warner 1996, p. 238.
  7. Bills & Bryant 2008, p. 29.
  8. ۸٫۰ ۸٫۱ Bills & Bryant 2008, p. 33.
  9. Robinson 2007, p. 135.
  10. Tromans 2011, p. 69.
  11. Bills & Bryant 2008, p. 40.
  12. Bills & Bryant 2008, p. xi.
  13. ۱۳٫۰ ۱۳٫۱ Bills & Bryant 2008, p. 42.
  14. Staley & Underwood 2006, p. 19.
  15. Staley & Underwood 2006, p. 31.
  16. Bills & Bryant 2008, p. 190.
  17. ۱۷٫۰ ۱۷٫۱ ۱۷٫۲ ۱۷٫۳ ۱۷٫۴ ۱۷٫۵ ۱۷٫۶ Staley & Underwood 2006, p. 44.
  18. Bills & Bryant 2008, p. 232.
  19. Bills & Bryant 2008, p. 230.
  20. ۲۰٫۰۰ ۲۰٫۰۱ ۲۰٫۰۲ ۲۰٫۰۳ ۲۰٫۰۴ ۲۰٫۰۵ ۲۰٫۰۶ ۲۰٫۰۷ ۲۰٫۰۸ ۲۰٫۰۹ ۲۰٫۱۰ Bills & Bryant 2008, p. 234.
  21. ۲۱٫۰ ۲۱٫۱ Bills & Bryant 2008, p. 198.
  22. Bills & Bryant 2008, p. 196.
  23. Tromans 2011, p. 24.
  24. ۲۴٫۰ ۲۴٫۱ ۲۴٫۲ Tromans 2011, p. 23.
  25. Tromans 2011, pp. 23–24.
  26. ۲۶٫۰ ۲۶٫۱ Bills & Bryant 2008, p. 233.
  27. Warner 1996, p. 136.
  28. ۲۸٫۰ ۲۸٫۱ ۲۸٫۲ Bills 2011, p. 44.
  29. Staley & Underwood 2006, pp. 12–13.
  30. Tromans 2011, p. 22.
  31. ۳۱٫۰ ۳۱٫۱ Staley & Underwood 2006, p. 13.
  32. Bayes 1907, p. xi.
  33. "After the Deluge". Art UK. Retrieved 2 October 2016.

کتابشناسی ویرایش

پیوند به بیرون ویرایش

  • لپین، آیلا. «پس‌از طوفان - در فوکوس». تیت. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۱۱-۰۱.
  • «پس‌از طوفان | هنرِ انگلستان». هنر انگلستان. دریافت‌شده در ۲۰۲۲-۱۱-۰۱.